Questões do ENEM: Cultura e sociedade

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171 questões encontradas. Mostrando a página 8 de 9.

• 9A3C78B9-35

  Sociologia

  Cultura de massa e indústria culturalUNESP · 2014MédioEntre para guardar nos favoritos

  Os reality shows são hoje para a classe mais abastada e intelectualizada da sociedade o que as novelas eram assim que se popularizaram como produto de cultura massificada: sinônimo de mau gosto. Com uma maior aceitação das novelas na esfera dos críticos da mídia, o reality show segue agora como gênero televisivo mundial, transmitido em horário nobre, e principal símbolo da perda de qualidade do conteúdo televisivo na sociedade pós-moderna. Os reality shows personificam as novas formas de identificação dos sujeitos nas sociedades pós-modernas. Programas como o BBB são movidos pelas engrenagens de uma sociedade exibicionista e consumista, que se mantém vendendo ao mesmo tempo a proposta de que cada um pode sair do anonimato e conquistar facilmente fama e dinheiro.

  
  

  (Sávia Lorena B. C. de Sousa. O reality show como objeto de reflexão cultural. observatoriodaimprensa.com.br)

  
  

  Sobre a relação entre os meios de comunicação de massa e o público consumidor, é correto afirmar que:

  Escolha uma alternativa para a questão 9a3c78b9-35

  A

  a qualidade da programação da tv não é condicionada pelas demandas e desejos dos consumidores culturais.

  B

  o reality show é uma mercadoria cultural relacionada com processos emocionais de seu público.

  C

  os critérios estéticos independem do nível de autonomia intelectual dos consumidores.

  D

  no caso dos reality shows, a televisão estimula a capacidade de fruição estética do público consumidor.

  E

  os programadores priorizam aspectos formativos relegando o entretenimento a uma condição secundária.

  Responder
• 49EFD4C7-7C

  Sociologia

  Cultura e sociedadeENEM · 2014FácilEntre para guardar nos favoritos

  
  
  A discussão levantada na charge, publicada logo após a promulgação da Constituição de 1988, faz referência ao seguinte conjunto de direitos:

  Escolha uma alternativa para a questão 49efd4c7-7c

  A

  Civis, como o direito à vida, à liberdade de expressão e à propriedade.

  B

  Sociais, como direito à educação, ao trabalho e à proteção à maternidade e à infância.

  C

  Difusos, como direito à paz, ao desenvolvimento sustentável e ao meio ambiente saudável.

  D

  Coletivos, como direito à organização sindical, à participação partidária e à expressão religiosa.

  E

  Políticos, como o direito de votar e ser votado, à soberania popular e à participação democrática.

  Responder
• 415A8739-7C

  Sociologia

  Cultura e sociedadeENEM · 2014Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  O cidadão norte-americano desperta num leito construído segundo padrão originário do Oriente Próximo, mas modificado na Europa Setentrional antes de ser transmitido à América. Sai debaixo de cobertas feitas de algodão cuja planta se tornou doméstica na Índia. No restaurante, toda uma série de elementos tomada de empréstimo o espera. O prato é feito de uma espécie de cerâmica inventada na China. A faca é de aço, liga feita pela primeira vez na Índia do Sul; o garfo é inventado na Itália medieval; a colher vem de um original romano. Lê notícias do dia impressas em caracteres inventados pelos antigos semitas, em material inventado na China e por um processo inventado na Alemanha.
  
  LINTON, R. O homem: uma introdução à antropologia. São Paulo: Martins, 1959 (adaptado)
  
  A situação descrita é um exemplo de como os costumes resultam da

  Escolha uma alternativa para a questão 415a8739-7c

  A

  assimilação de valores de povos exóticos.

  B

  experimentação de hábitos sociais variados.

  C

  recuperação de heranças da Antiguidade Clássica.

  D

  fusão de elementos de tradições culturais diferentes.

  E

  valorização de comportamento de grupos privilegiados.

  Responder
• 0DD09873-4E

  Sociologia

  Cultura e sociedadeENEM · 2013FácilEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO I

  
  

  Não é sem razão que o ser humano procura de boa vontade juntar-se em sociedade com outros que estão já unidos, ou pretendem unir-se, para a mútua conservação da vida, da liberdade e dos bens a que chamo de propriedade.

  LOCKE, J. Segundo tratado sobre governo: ensaio relativo à verdadeira origem, extensão e objetivo do governo civil. São Paulo: Abril Cultural, 1978 (adaptado).

  
  

  TEXTO II

  
  

  Para que essas classes com interesses econômicos em conflitos não destruam a si mesmas e à sociedade numa luta estéril, surge a necessidade de um poder que, na aparência, esteja acima da sociedade, que atenue o conflito, mantenha-o dentro dos limites da ordem.

  ENGELS, F. In: GALLINO, L. Dicionário de sociologia. São Paulo: Paulus, 2005 (adaptado).

  
  

  Os textos expressam duas visões sobre a forma como os indivíduos se organizam socialmente. Tais visões apontam, respectivamente, para as concepções:

  Escolha uma alternativa para a questão 0dd09873-4e

  A

  Liberal, em defesa da liberdade e da propriedade privada — Conflituosa, exemplificada pela luta de classes.

  B

  Heterogênea, favorável à propriedade privada — Consensual, sob o controle de classes com interesses comuns.

  C

  Igualitária, baseada na filantropia — Complementar, com objetivos comuns unindo classes antagônicas.

  D

  Compulsória, na qual as pessoas possuem papéis que se complementam — Individualista, na qual as pessoas lutam por seus interesses.

  E

  Libertária, em defesa da razão humana — Contraditória, na qual vigora o estado de natureza.

  Responder
• 0DC6E553-4E

  Sociologia

  Cultura e sociedadeENEM · 2013Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Imagine uma festa. São centenas de pessoas aparentemente viajadas, inteligentes, abertas a novas amizades. Você seleciona uma delas e começa um diálogo. Apesar do assunto envolvente, você olha para o lado, perde o foco e dá início a um novo bate-papo. Trinta segundos depois, outra pessoa desperta a sua atenção. Você repete a mesma ação. Lá pelas tantas você se dá conta de que não lembra o nome de nenhuma das pessoas com quem conversou. A internet é mais ou menos assim, repleta de coisas legais, informações relevantes. São janelas e mais janelas abertas.

  Disponível em: http://revistagalileu.globo.com. Acesso em: 19 fev. 2013 (adaptado).

  
  

  Refletindo sobre a correlação entre meios de comunicação e vida social, o texto associa a internet a um padrão de sociabilidade que se caracteriza pelo(a)

  Escolha uma alternativa para a questão 0dc6e553-4e

  A

  isolamento das pessoas.

  B

  intelectualização dos internautas.

  C

  superficialidade das interações.

  D

  mercantilização das relações.

  E

  massificação dos gostos.

  Responder
• 7D437BC0-96

  Sociologia

  Cultura e sociedadeENEM · 2013MédioEntre para guardar nos favoritos

        O edifício é circular. Os apartamentos dos prisioneiros ocupam a circunferência.  Você pode chamá-los, se quiser, de celas. O apartamento do inspetor ocupa o centro; você pode chamá-lo, se quiser, de alojamento do inspetor. A moral reformada; a saúde preservada; a indústria revigorada, a instrução difundida; os encargos públicas aliviados; a economia assentada, como deve ser, sobre uma rocha; o nó górdio da Lei sobre os Pobres não cortado, mas desfeito — tudo por uma simples ideia de arquitetura!
  
  BENTHAM. J. O panóptico. Belo Horizonte: Autêntica, 2008.
  
  Essa é a proposta de um sistema conhecido como panóptico, um modelo que mostra 0 poder da disciplina nas sociedades contemporâneas, exercido preferencialmente por mecanismos
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 7d437bc0-96

  A

  religiosos, que se constituem como um olho divino controlador que tudo vê.

  B

  ideológicos, que estabelecem limites pela alienação, impedindo a visão da dominação sofrida,

  C

  repressivos, que perpetuam as relações de dominação entre os homens por meio da tortura física.

  D

  sutis, que adestram os corpos no espaço-tempo por meio do olhar como instrumento de controle.

  E

  consensuais, que pactuam acordos com base na compreensão dos benefícios gerais de se ter as próprias ações controladas.

  Responder
• D4F2E1D7-09

  Sociologia

  Cultura de massa e indústria culturalUNICENTRO · 2012MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sobre as relações entre cultura de massa, cultura erudita e cultura popular, identifique com V as afirmativas verdadeiras e com F, as falsas.
  
  ( ) A cultura popular pode ser definida como distintos modos de expressão que ocorrem na sociedade e que se manifestam por meio de arte, do folclore, da religião, etc.
  
  ( ) O termo erudito se refere às tradições de um povo e, por isso, a cultura erudita diz respeito às manifestações, no presente, de uma tradição.
  
  ( ) A cultura erudita foi gerada pela indústria cultural e visa a uma distinção entre seus ouvintes, vistos como evoluídos culturalmente.
  
  A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
  

  Escolha uma alternativa para a questão d4f2e1d7-09

  A

  V F F

  B

  F F V

  C

  V V F

  D

  F V V

  E

  V V V

  Responder
• CFBDCF37-09

  Sociologia

  Cultura de massa e indústria culturalUNICENTRO · 2012MédioEntre para guardar nos favoritos

  A cultura feita em série, industrialmente, para o grande número, passa a ser vista não como instrumento de crítica e de conhecimento, mas como produto trocável por dinheiro e que deve ser consumido como se consome qualquer outra coisa  (COELHO, 1980, p.26).

  
  
  
  Sobre o tema cultura de massas, é correto afirmar:
  

  Escolha uma alternativa para a questão cfbdcf37-09

  A

  O conceito de “massa” se refere apenas ao proletariado ou aos trabalhadores braçais.

  B

  A industrialização e a economia de mercado possibilitaram as condições necessárias para sua existência.

  C

  Esse tipo de cultura sempre existiu nas sociedades, independentemente da sua forma de produção.

  D

  A busca de reflexão e de uma atitude ativa do consumidor caracterizam a demanda da cultura de massa.

  E

  Sua produção é uma responsabilidade das mesmas pessoas que a consomem.

  Responder
• CBE66EA3-09

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUNICENTRO · 2012DifícilEntre para guardar nos favoritos

  
  
  A partir da análise do quadro em evidência e considerando os estudos sobre etnocentrismo, identifique com V ou com F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas.
  
  ( ) Os grupos internos são etnocêntricos de modo que toda nação moderna possui, em maior ou menor grau, uma concepção etnocêntrica de si mesma.
  
  ( ) O fato de, em muitas regiões, as mulheres serem tratadas tão somente como seres inferiores representa por si só uma característica etnocêntrica.
  
  ( ) A discriminação, a violência e a agressividade verbal são consideradas formas de expressão de etnocentrismo.
  
  A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
  

  Escolha uma alternativa para a questão cbe66ea3-09

  A

  V V V

  B

  V V F

  C

  F F V

  D

  F V F

  E

  V F V

  Responder
• 4A7FC31E-B4

  Sociologia

  Cultura de massa e indústria culturalIF-TM · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Considerando a charge e a relação que se estabelece entre a globalização e a cultura, é incorreto afirmar que:
  

  

  Escolha uma alternativa para a questão 4a7fc31e-b4

  A

  Vivemos numa sociedade onde prevalece a cultura de massa, mas as culturas tradicionais não desaparecem tão facilmente; elas se reatualizam, são reinterpretadas.

  B

  Num mundo interligado, a opinião pública organizada tem uma força cada vez maior, pressionando governos ou instituições para a solução de problemas urgentes.

  C

  No contexto de uma sociedade que se planetariza, novos tipos de comunicação são possíveis, independente da distância, mas também emergem novas formas de poder, especialmente da mídia e das transnacionais.

  D

  Há uma cultura internacional-popular, desvinculada do sentido de território, onde os personagens, imagens, situações veiculadas pela publicidade, cinema, televisão fazem parte do imaginário coletivo em todo o mundo.

  E

  A cultura globalizada favorece a liberdade dos indivíduos, pois difunde a cultura popular e cria vínculos desses com seus locais de origem, proporcionando a realização pessoal e a valorização da vida coletiva.

  Responder
• 1C7B511D-4C

  Sociologia

  Cultura e sociedadeENEM · 2011Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Texto I

  
  

  A bandeira no estádio é um estandarte/A flâmula pendurada na parede do quarto/ O distintivo na camisa do uniforme/ Que coisa linda é uma partida de futebol/ Posso morrer pelo meu time/ Se ele perder, que dor, imenso crime/ Posso chorar se ele não ganhar/ Mas se ele ganha, não adianta/ Não há garganta que não pare de berrar/ A chuteira veste o pé descalço/ O tapete da realeza é verde/ Olhando para a bola eu vejo o sol/ Está rolando agora, é uma partida de futebol

  SKANK. Uma partida de futebol. Disponível em: www.letras.terra.com.br. Acesso em: 27 abr. 2010 (fragmento).

  
  

  Texto II

  
  

  O “gostar de futebol” no Brasil existe fora das consciências individuais dos brasileiros. O gosto ou a paixão por um determinado esporte não existe naturalmente em nosso “sangue”, como supõe o senso comum. Ele existe na coletividade, em nosso meio social, que nos transmite esse sentimento da mesma forma que a escola nos ensina a ler e a escrever.

  HELAL, R. O que é Sociologia do Esporte? São Paulo: Brasiliense, 1990.

  
  

  Chamado de ópio do povo por uns, paixão nacional por outros, o futebol, além de esporte mais praticado no Brasil, pode ser considerado fato social, culturalmente apreendido, seja por seus praticantes, seja pelos torcedores. Nesse sentido, as fontes acima apresentam ideias semelhantes, pois o

  Escolha uma alternativa para a questão 1c7b511d-4c

  A

  futebol aparece como elemento integrante da cultura brasileira.

  B

  lazer aparece em ambos como a principal função social do futebol.

  C

  “tapete verde” e a “bola-sol” são metáforas do nacionalismo.

  D

  esporte é visto como instrumento de divulgação de valores sociais.

  E

  futebol é visto como um instante de supressão da desigualdade social.

  Responder
• 1C6DCEDC-4C

  Sociologia

  Cultura e sociedadeENEM · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  Texto II

  
  

  Em sentido antropológico, não falamos em Cultura, no singular, mas em culturas, no plural, pois a lei, os valores, as crenças, as práticas, as instituições variam de formação social para formação social. Além disso, uma mesma sociedade, por ser temporal e histórica, passa por transformações culturais amplas.

  CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 1995 (fragmento).

  
  

  A concepção que perpassa a imagem e o texto parte da premissa de que o respeito à diversidade cultural significa
  

  Escolha uma alternativa para a questão 1c6dcedc-4c

  A

  exaltar os elementos de uma cultura.

  B

  proteger as minorias culturais.

  C

  estimular as religiões monoteístas.

  D

  incentivar a divisão de classes.

  E

  promover a aceitação do outro.

  Responder
• 1C60460D-4C

  Sociologia

  Cultura e sociedadeENEM · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos

  “As tendências da moda, literatura, música, cinema, esportes, política, vida familiar refletem a mentalidade de uma época. E os mercados de ações registram, da mesma forma, essa mentalidade prevalecente. Os preços das ações são o melhor indicador do grau de otimismo, da disposição, da psicologia das multidões,” afirma Robert Prechter, em Cultura Popular e o Mercado de Ações (1985).

  Época. Ed. 549, 24 nov. 2008.

  
  

  O texto mostra como as práticas sociais estão relacionadas com os valores predominantes em uma determinada época, em que os fatores influenciadores são ações

  Escolha uma alternativa para a questão 1c60460d-4c

  A

  econômicas isoladas.

  B

  sociais interativas.

  C

  psicológicas individuais.

  D

  intuitivas herdadas.

  E

  culturais locais.

  Responder
• C51E448B-13

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUNICENTRO · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  A suposição de que havia um consenso absoluto sobre a organização social e a vida cultural de cada tribo só era possível através da ideia que os administradores e cientistas europeus tinham da “tradição”. As sociedades “tribais” (ou “primitivas”) seriam, para eles, “sociedades tradicionais” — não só as regras de conduta eram pautadas rigidamente pelo costume, como esse costume era transmitido, oralmente e de forma imutável, de geração a geração, desde o princípio dos tempos. Os europeus não admitiam que os africanos pudessem refletir criticamente sobre a sua própria cultura”. (FIGUEIREDO, 2010, p. 9).
  
  
  O texto pontua a construção do olhar europeu sobre a África, no período colonial.
  
  A partir dos debates atuais sobre as relações étnicas no Brasil, identifique com V ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas sobre o texto.
  
  
  ( ) O resultado sociopolítico dessa visão estereotipada ainda hoje pode ser observado em relação à população afro-brasileira.
  
  
  ( ) Os conflitos raciais resultam de esteriótipos sociais, e não de fatos científicos.
  
  
  ( ) Um indivíduo etnocêntrico não tem capacidade de observar outras culturas nas próprias condições em que elas se mostram.
  
  
  A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão c51e448b-13

  A

  V V V

  B

  F V V

  C

  V F F

  D

  F V F

  E

  V V F

  Responder
• B93B1CA7-13

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUNICENTRO · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  O sertanejo é, antes de tudo, um forte. Não tem o raquitismo exaustivo dos mestiços neurastênicos do litoral. A sua aparência, entretanto, ao primeiro lance de vista, revela o contrário. Falta-lhe a plástica impecável, o desempeno, a estrutura corretíssima das organizações atléticas. [...] Entretanto, toda essa aparência de cansaço ilude. Nada é mais surpreendedor do que vê-la desaparecer de improviso. Naquela organização combalida, operam-se, em segundos, transmutações completas. Basta o aparecimento de qualquer incidente exigindo-lhe o desencadear das energias adormecidas. O homem transfigura-se.
  
  Empertiga-se, estadeando novos relevos, novas linhas na estatura e no gesto; e a cabeça firma-se- lhe, alta, sobre os ombros possantes aclarada pelo olhar desassombrado e forte; e corrigem-se-lhe, prestes, numa descarga nervosa instantânea, todos os efeitos do relaxamento habitual dos órgãos; e da figura vulgar do tabaréu canhestro reponta, inesperadamente, o aspecto dominador de um titã acobreado e potente, num desdobramento surpreendente de força e agilidade extraordinárias. (CUNHA, 2001, p. 207-208).
  
  Sobre a obra da qual foi extraído o fragmento em evidência, muito conhecida pela análise histórica que faz sobre a Guerra de Canudos (1987), mas que realiza um grande exame sobre a terra e o homem do Nordeste, através de uma ótica permeada pelo positivismo, é correto afirmar:
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão b93b1ca7-13

  A

  Tratou da relação entre o privado e o público como uma peculiaridade do modo de ser brasileiro.
  

  B

  Fez, nesse trecho, uma alusão à obra de Sérgio Buarque de Holanda — “Raízes do Brasil”.
  

  C

  Analisou a unidade nacional, baseando-se em diferenças regionais, culturais e éticas.
  

  D

  Enfatizou a miscigenação como uma novidade cultural da colonização portuguesa.
  

  E

  Construiu um perfil psicológico do brasileiro baseado na força dos sertanejos.
  

  Responder
• BDDBC6F1-6D

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUEG · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos

  “Cultura é uma perspectiva do mundo que as pessoas passam a ter em comum quando interagem. É aquilo sobre

  o que as pessoas acabam por concordar, seu consenso, sua realidade em comum, suas ideias compartilhadas”.

  CHARON, Joel. Sociologia. São Paulo: Saraiva, 2004. p. 103. 

  
  Com base na afirmativa acima, é CORRETO afirmar:
  

  Escolha uma alternativa para a questão bddbc6f1-6d

  A

  o time do Palmeiras possui uma cultura de grupo, assim como a União Nacional dos Estudantes. Essa cultura de grupo não torna seus membros diferentes dos não membros, pois pertencem a uma cultura geral que rege a sociedade como um todo homogêneo.

  B

  a cultura é estática, por isso os traços culturais relevantes da sociedade ocidental se sobrepõem às demais civilizações que não se reformulam e não mudam com o tempo.

  C

  o peso da tradição é muito forte nas culturas, em geral. Na oriental, verifica-se, no entanto, o contínuo desejo de mudanças e de inovações, o que ajuda a explicar sua expansão por todo o globo.

  D

  o procedimento de avaliar as demais culturas pelos valores da nossa denomina-se etnocentrismo; um exemplo de atitude etnocêntrica ocorre quando se diz que os indígenas são incultos, atrasados e selvagens.

  Responder
• A36C5F49-EA

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUNIR · 2010Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  O Senado francês aprovou nesta terça-feira (14 de setembro de 2010) por 246 votos a favor e um contra a lei que proíbe o uso em lugares públicos de véus islâmicos que cubram total ou parcialmente o rosto da mulher. A lei estabelece que a mulher que usar o niqab (véu que deixa apenas os olhos de fora) ou a burca (que cobre os olhos com uma espécie de rede) estará sujeita a uma multa de 150 euros (cerca de R$ 330) e poderá ser obrigada a fazer um curso de cidadania francesa. Já homens que obrigarem mulheres a utilizar esses véus podem ser condenados a multas de 30 mil euros (cerca de R$ 66 mil) e a penas de até um ano de prisão.

  
  

  (Disponível em http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2010/09. Acesso em 12/10/2010.)

  
  

  A nova lei aprovada pelo Senado francês remete a qual questão?

  Escolha uma alternativa para a questão a36c5f49-ea

  A

  A crise econômica que abalou o mercado de ações europeu e levou à desnacionalização de diversas empresas compradas pelos chineses.

  B

  A imigração de pessoas de diferentes etnias e religiões que impactam a identidade do Estado nacional francês.

  C

  A insegurança provocada pelo terrorismo islâmico especialmente depois do 11 de setembro e das bombas nos metrôs de Londres e Madri.

  D

  O desemprego dos jovens trabalhadores franceses que acabam sendo sustentados pelo Estado por meio do seguro-desemprego.

  E

  O aumento de impostos para fazer frente às crescentes despesas com as aposentadorias numa população que tem expectativa de vida cada vez maior.

  Responder
• EE29D9A4-B1

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUNICENTRO · 2010FácilEntre para guardar nos favoritos

  “A cultura faz parte da totalidade de uma determinada sociedade, nação ou povo. Essa totalidade é tudo o que configura o viver coletivo. São os costumes, os hábitos, a maneira de pensar, agir e sentir, as tradições, as técnicas utilizadas que levam ao desenvolvimento e a interação do homem com a natureza. Ou seja, é tudo mesmo! Tudo que diz respeito a uma sociedade” (PARANÁ. Livro didático de Sociologia. Curitiba, 2006, p.125). Assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão ee29d9a4-b1

  A

  A cultura não é um estilo de vida próprio, nem um modo de vida particular, que cada sociedade possui diferenciando-as entre si.

  B

  A cultura compreende artefatos, bens, processos técnicos, ideias, hábitos e valores que são herdados socialmente. A aquisição e perpetuação da cultura são um processo social.

  C

  Não é possível diferenciar cultura popular, cultura de massa e cultura erudita, pois todas têm o mesmo significado em uma sociedade.

  D

  A cultura é algo adquirido biologicamente, ou seja, não há nenhum tipo de influência do meio social para a formação cultural do indivíduo

  E

  A cultura de um povo pode ser identificada como melhor ou pior em relação a outros povos.

  Responder
• EE26B6B0-B1

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUNICENTRO · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  A respeito do conceito de Etnocentrismo assinale a alternativa INCORRETA.

  Escolha uma alternativa para a questão ee26b6b0-b1

  A

  O etnocentrismo foi um dos responsáveis pela geração de intolerância e preconceito – cultural, religioso, étnico e político – assumindo diferentes expressões no decorrer da história.

  B

  O etnocentrismo se manifesta no mundo globalizado, na ideia de que a cultura ocidental é superior a de outros povos.

  C

  O etnocentrismo aceita e respeita a diversidade humana, cultural e ideológica.

  D

  O etnocentrismo se caracteriza pela noção de superioridade e inferioridade entre o “eu” e o “outro”.

  E

  O etnocentrismo acentua a ideia de que haja, culturalmente, indivíduos ou grupos sociais superiores e inferiores.

  Responder
• EE21D8AD-B1

  Sociologia

  Cultura de massa e indústria culturalUNICENTRO · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  “A indústria cultural, com suas vantagens e desvantagens, pode ser caracterizada pela transformação da cultura em mercadoria, com produção em série e de baixo custo, para que todos possam ter acesso. É uma indústria como qualquer outra, que deseja o lucro e que trabalha para conquistar o seu cliente, vendendo imagens, seduzindo o seu público a ter necessidades que antes não tinham” (PARANÁ. Livro didático de Sociologia. Curitiba, 2006, p.156). Assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão ee21d8ad-b1

  A

  A indústria Cultural não é uma característica da sociedade contemporânea ela é um produto natural em qualquer sociedade.

  B

  A indústria Cultural é responsável por criar no indivíduo necessidades que ele não tinha e transformar a cultura em mercadoria.

  C

  A Indústria Cultural não influência nas necessidades do indivíduo com a sua produção em série e de baixo custo.

  D

  A indústria cultural faz com que o indivíduo reflita sobre o que necessita, não desejando lucro.

  E

  A Indústria Cultural prioriza a heterogeneidade de cada cultura.

  Responder