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Interpretação de TextosUniversidade Federal do Ceará · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos
Adaptado de SANT’ANNA, Affonso Romano de. Melhores crônicas. São Paulo. Global, 2003, pp. 52-54
Questões do ENEM: Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto
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5A7DBF5C-F8 29DDB838-EC Português
Interpretação de TextosFaculdade Cásper Líbero · 2011MédioEntre para guardar nos favoritosNo texto “Um pingo de chuva”, que integra o livro Os da minha rua, Ondjaki relata a despedida dos professores cubanos que voltavam a seu país de origem. “O camarada professor Ángel explicou-nos, com palavras um bocadinho difíceis, que a missão deles em Angola tinha terminado e que se iam embora muito em breve”. Assinale a opção que enuncia fatores relacionados à presença desses professores em Angola, na década de 1980.29D9F480-EC Português
Flexão verbal de tempo (presente, pretérito, futuro)Faculdade Cásper Líbero · 2011MédioEntre para guardar nos favoritosSobre o excerto de Os da minha rua, de Ondjaki, apresentado a seguir, é correto afirmar que:“Uma pessoa quando é criança parece que tem a boca preparada para sabores bem diferentes sem serem muito picantes de arder na língua. São misturas que inventam uma poesia mastigada tipo segredos de fim da tarde. Era assim, antigamente, na casa da minha avó. No tempo da Madalena Kamussekele”.2930F88A-EC Português
Interpretação de TextosFaculdade Cásper Líbero · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritosEm entrevista à Folha de S. Paulo, de 15/8/2011, o economista François Chesnay afirmou que as revoltas no Norte da África e no Oriente Médio, o “movimento dos IndIgnados” na Espanha, os protestos em Londres e em Tel Aviv e a manifestação dos estudantes no Chile “têm em comum o fato de terem sido estimulados pela juventude. (...) São todos reações ao extraordinário abismo social num tempo em que o consumismo é projetado mundialmente pela tecnologia contemporânea e pelas estratégias de mídia”. Sobre o ponto de vista defendido por Chesnay, é correto afirmar que:292C46C8-EC Português
Interpretação de TextosFaculdade Cásper Líbero · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritosConforme afirma Joel Birman, autor do texto “Ser ou não ser”, a adoção de políticas neoliberais deslocou o lugar do jovem na sociedade. Em agosto deste ano, algumas cidades inglesas foram palco de violentos protestos organizados pela juventude, o que levou o economista David Harvey a afirmar: “Estes jovens estão fazendo o que todos fazem, embora de modo diferente – mais flagrante, mais visível, nas ruas. O thatcherismo despertou os instintos bestiais do capitalismo (...) e, desde então, nada surgiu que os domasse”. Assinale a opção que caracteriza o advento do thatcherismo:2928F0E2-EC Português
Interpretação de TextosFaculdade Cásper Líbero · 2011MédioEntre para guardar nos favoritosSe as mídias sociais são utilizadas para disseminar formas de violência entre os jovens, conforme aponta o texto “Ser ou não ser”, elas têm demonstrado também ser importantes veículos para organizar mobilizações coletivas, como na chamada “primavera árabe”. Assinale a opção que enuncia corretamente as principais causas das mobilizações ocorridas no Egito e na Tunísia:291830A9-EC Português
Interpretação de TextosFaculdade Cásper Líbero · 2011FácilEntre para guardar nos favoritosLeia o texto a seguir e responda à questão:Ser ou não serNa atualidade, a imagem da juventude está marcada ao mesmo tempo pela ambiguidade e pela incerteza. Digo ambiguidade, pois se, de um lado, a juventude é sempre exaltada na contemporaneidade, cantada que é em prosa e verso pelas potencialidades existenciais que condensaria, por outro a condição jovem caracteriza-se por sua posição de suspensão no espaço social, que se materializa pela ausência de seu reconhecimento social e simbólico.Seria em decorrência disso que a incerteza é o que se delineia efetivamente como o futuro real para os jovens, em todos os quadrantes do mundo. É preciso destacar, antes de tudo, que a possibilidade de experimentação foi o que passou a caracterizar a condição da adolescência no Ocidente, desde o final do século 18, quando as idades da vida foram construídas em conjunção com a família nuclear burguesa, em decorrência da emergência histórica da biopolítica.Nesse contexto, a adolescência foi delimitada como o tempo de passagem entre a infância e a idade adulta, na qual o jovem podia empreender experiências nos registros do amor e das escolhas profissionais, até que pudesse se inserir no mercado de trabalho e se casar para reproduzir efetivamente as linhas de força da família nuclear burguesa. Desde os anos 1980, no entanto, essa figuração da adolescência entrou em franco processo de desconstrução, por diversas razões.Antes de mais nada, pela revolução feminista dos anos 1960 e 70, com a qual as mulheres foram em busca de outras formas sociais de existência, além da condição materna. Em seguida, porque o deslocamento das mulheres da posição exclusivamente materna foi o primeiro combate decisivo contra o patriarcado, que forjou nossa tradição desde a Antiguidade. Finalmente, a construção do modelo neoliberal da economia internacional, em conjunção com seu processo de globalização, teve o poder de incidir preferencialmente em dois segmentos da população, no que tange ao mercado de trabalho. De fato, foram os jovens e os trabalhadores da faixa etária dos 50 anos os segmentos sociais mais afetados pela voragem neoliberal. Com isso, se os primeiros passaram a se inserir mais tardiamente no dito mercado, os segundos passaram a ser descartados para ser substituídos por trabalhadores jovens e mais baratos, pela precariedade que foi então estabelecida no mercado de trabalho.Foi em consequência desse processo que o tempo de duração da adolescência se alongou bastante, ficando então os jovens fora do espaço social formal e lançados perigosamente numa terra de ninguém. Assim, graças à ausência de inserção no mercado de trabalho, a juventude foi destituída de reconhecimento social e simbólico, prolongando-se efetivamente, não tendo mais qualquer limite tangível para seu término. Despossuídos que foram de qualquer reconhecimento social e simbólico, aos jovens restaram apenas o corpo e a força física. É por essa trilha que podemos interpretar devidamente a emergência e a multiplicação das formas de violência entre os jovens na contemporaneidade.Esse processo ocorre não apenas no Brasil e na América Latina, mas também em escala internacional. Pode-se depreender aqui a constituição de uma cultura agonística* na juventude de hoje. Assim, a violência juvenil transformou-se em delinquência, inserindo-se efetivamente no registro da criminalidade. No Brasil, os jovens de classe média e das elites passaram a atacar gratuitamente certos segmentos sociais com violência. De mulheres pobres confundidas com prostitutas até homossexuais, passando pelos mendigos, a violência disseminou-se nas grandes metrópoles do país.Ao fazerem isso, no entanto, seus gestos delinquentes inscrevem-se numa lógica social precisa e rigorosa. Com efeito, tais segmentos sociais representam no imaginário desses jovens a decadência na hierarquia social, sendo, pois, os signos do que eles poderão ser efetivamente no futuro, na ausência do reconhecimento social e simbólico que os marca. A cultura da força empreende-se regularmente em academias de ginástica, onde os jovens cultuam os músculos, não apenas para se preparar para os combates cotidianos da vida real, mas para forjar também um simulacro de força na ausência efetiva de potência, isto é, na ausência de reconhecimento social e simbólico, lançados que estão aqueles no desamparo.É nesse registro que se deve inscrever a disseminação do bullying na contemporaneidade. É preciso dizer, no que concerne a isso, que a provocação e a violência entre os jovens e crianças é uma prática social antiga. O que é novo, contudo, é a ausência de uma autoridade que possa funcionar como mediação no combate entre estes e aqueles, o que incrementou bastante a disseminação dessa prática de violência.Não obstante tudo isso, a juventude é ainda glorificada como a representação do que seria o melhor dos mundos possíveis. A juventude seria então a condensação simbólica de todas as potencialidades existenciais. Contudo, se fazemos isso é porque não apenas queremos cultivar a aparência juvenil, por meio de cirurgias plásticas e da medicina estética, mas também porque o código de experimentação que caracterizou a adolescência de outrora se disseminou para a idade adulta e para a terceira idade. Constituiu-se assim uma efetiva adolescência sem fim na tradição ocidental, onde se busca pelo desejo a possibilidade de novos laços amorosos e novas modalidades de realização existencial. (Joel Birman, revista Cult n. 157, maio 2011).*agonística: relativo a luta, conflito, combate.Assinale a opção cuja frase justifica corretamente o título do texto:F40CF8AC-E9 Português
Interpretação de TextosUniversidade Luterana do Brasil · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritosa questão está baseada no texto Ah, como gastam, escrito por Carolina Araújo para a Folha de São Paulo, no dia 27 de julho de 2008
Dentre as informações abaixo, assinale apenas as que podem ser encontradas no texto “Ah, como gastam”.I – Jovens brasileiros se submetem a trabalhos impróprios para manter um alto padrão de consumo.II – O consumismo pode ser estimulado pela necessidade, por parte do jovem, de ser aceito emdeterminados grupos sociais.III – Não existe apenas uma explicação para o fenômeno do consumismo.IV – O consumismo é um comportamento tipicamente juvenil e tende a desaparecer na idade adulta.F409F9F9-E9 Português
Interpretação de TextosUniversidade Luterana do Brasil · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritosa questão está baseada no texto Ah, como gastam, escrito por Carolina Araújo para a Folha de São Paulo, no dia 27 de julho de 2008
Assinale a alternativa correta com relação ao texto acima.
F3F02E37-E9 Português
Interpretação de TextosUniversidade Luterana do Brasil · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritosA questão está baseada no texto Casa de boneca, do escritor gaúcho Moacyr Scliar, publicado em SCLYAR, Moacir. Deu no jornal. Erechim: Edelbra, 2008, p. 18-19.Casa de boneca“Casa de boneca” abriga morador de rua. Os abrigos, de cerca de um metro e meio de altura, foram construídos por entidade assistencial de São Paulo. Folha de São Paulo
Qual das seguintes alternativas expressa uma das principais temáticas abordadas na crônica de Moacyr Scliar?
F3E891F1-E9 Português
Interpretação de TextosUniversidade Luterana do Brasil · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritosA questão está baseada no texto Casa de boneca, do escritor gaúcho Moacyr Scliar, publicado em SCLYAR, Moacir. Deu no jornal. Erechim: Edelbra, 2008, p. 18-19.Casa de boneca“Casa de boneca” abriga morador de rua. Os abrigos, de cerca de um metro e meio de altura, foram construídos por entidade assistencial de São Paulo. Folha de São Paulo
Levando em conta apenas o conteúdo literal da crônica, assinale a alternativa correta.I – A menina protagonista confundiu uma casa verdadeira com uma casa de bonecas.II – O pai da menina comprou-lhe uma casa de bonecas juntamente com um boneco falante.
III – O pai da menina satisfez todos os desejos da filha.IV – O pai da menina desejava proporcionar uma vida mais digna para uma pessoa de baixa renda.BF2A2E81-E9 Português
Coesão e coerênciaUniversidade Luterana do Brasil · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos
Assinale a alternativa que expõe, corretamente, o referente da expressão “essa honra”, na linha 7.BF1B5607-E9 Português
Interpretação de TextosUniversidade Luterana do Brasil · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos
No final da narrativa, o chacal afirma que seu grande mestre na divisão da caça foi “O olho da minha amiga hiena” (l. 20). Essa resposta ao leão contém um sentido irônico e, ao mesmo tempo, condensa a moral de toda a história. Qual das alternativas abaixo expressa essa moral?BF0E23A0-E9 Português
Gêneros TextuaisUniversidade Luterana do Brasil · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos
Assinale a alternativa que contém apenas afirmações corretas quanto ao texto acima.I – No texto, os animais possuem sentidos alegóricos ou simbólicos, sugerindo relações de poder e hierarquias entre grupos sociais.II – O texto possui um caráter intimista e aponta, metaforicamente, para a subjetividade inerente às relações interpessoais.III – O texto se aproxima do gênero das fábulas, pois seus personagens são animais antropomorfizados.IV – O texto possui um forte apelo social e critica de forma evidente as desigualdades econômicas na sociedade africana.BF072FF1-E9 Português
Interpretação de TextosUniversidade Luterana do Brasil · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos
O sentido humorístico do texto acima está baseado em uma informação implícita, que o leitor descobre apenas ao ler o segundo quadrinho. Qual das alternativas abaixo expressa essa informação?BF03DD2D-E9 Português
Coesão e coerênciaUniversidade Luterana do Brasil · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos
Assinale apenas a alternativa correta quanto ao uso da palavra “cujo” no seguinte período:“Hoje eles estão definindo uma nova geografia do aprender e repensando o professor, cujo dia foi comemorado neste fim de semana.” (l. 9-11)
BEF5DA9A-E9 Português
Interpretação de TextosUniversidade Luterana do Brasil · 2011FácilEntre para guardar nos favoritos
Quanto ao estilo do texto de Gilberto Dimenstein, é correto afirmar o seguinte:BEEF7A8D-E9 Português
Interpretação de TextosUniversidade Luterana do Brasil · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos
Assinale a única alternativa que expõe uma informação encontrada no texto Professor no paraíso.BEE95B3E-E9 Português
Interpretação de TextosUniversidade Luterana do Brasil · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos
De acordo com o texto de Gilberto Dimenstein, a escola Summit Preparatory High School adotou um diferencial quanto à gestão de suas aulas. Qual das alternativas abaixo apresenta corretamente esse diferencial?B1A5EE43-E8 Português
Interpretação de TextosUFAC · 2011MédioEntre para guardar nos favoritos“Enquanto especialistas mundiais se debatem sobre as formas de conter o aquecimento global, cientistas se reúnem no Egito em busca de respostas do passado faraônico que ajudem a enfrentar os problemas ambientais do presente [...][...] Há muito tempo, os efeitos das mudanças climáticas têm sido negligenciadas no país, que depende amplamente do fértil delta do Nilo para alimentar sua crescente população, em meio a preocupações sobre a erosão do solo.Na conferência de três dias, inaugurada no último domingo, especialistas esperam compreender como os antigos egípcios, que foram capazes de erguer as pirâmides, lidavam com as mudanças do clima [...][...] O IFAO uniu forças com o CNRS (Centro Nacional de Pesquisas francês) e o Conselho Supremo de Antiguidades do Egito em torno de um ‘brainstorming’ que ajudasse os especialistas a encontrarem soluções para o futuro.A meta das discussões é resgatar evidências arqueológicas e geológicas que possam explicar como os antigos sobreviveram às mudanças climáticas e quais lições podem ser tiradas daí. Especialistas do CNRS, Pierre Zignani e Matthieu Ghilardi acreditam que muito pode ser aprendido dos arquitetos que criaram templos milenares capazes de resistir aos ataques do tempo.‘Fortes chuvas provocadas pelas mudanças climáticas no último milênio e grandes inundações do rio Nilo foram consideradas pelos arquitetos ao construir as estruturas religiosas’, destacaram, em artigo conjunto.Pesquisar o passado ‘pode trazer informações sobre nosso conhecimento fundamental atual e novas informações críticas para a nossa comunidade.’ ”Disponível em: http://www1.folha. uol. com.br/ambiente /802363-geoarqueologia- busca-solucoes- para- questoesclimaticas-no-egito-faraonico. shtml.A partir da leitura do texto, podemos depreender que: