Questões do ENEM: Conceitos Filosóficos

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325 questões encontradas. Mostrando a página 3 de 17.

  • AF9C137F-16

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UNICENTRO · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

    Analise a tirinha e leia o texto a seguir.


    42.jpg (231×155)


    (Legenda: !Cuidado! Irresponsáveis trabalhando. Disponível em: . Acesso em: 26 ago. 2023.)


    A proposta ética de Habermas não comporta conteúdo. Ela é formal. Ela apresenta um procedimento, fundamentado na racionalidade comunicativa, de resolução de pretensões normativas de validade.


    (DUTRA, D. J. V. Razão e consenso em Habermas. A teoria discursiva da verdade, da moral, do direito e da biotecnologia. 2.ed. Florianópolis: Editora da UFSC, 2005. p.152.)


    Com base na tirinha, no texto e nos conhecimentos sobre a ética do discurso de Habermas, assinale a alternativa correta.

    Escolha uma alternativa para a questão af9c137f-16
  • AF999977-16

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UNICENTRO · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos
    Leia o texto a seguir.

    Quando observamos a prática científica concreta, o que nos aparece de forma mais evidente é a aplicação de atividades de caráter operacional técnico. Uma infinidade de aparelhos tecnológicos enche os laboratórios, desenvolvem-se variados procedimentos de observação, de experimentação, de coleta de dados, de registros de fatos, de levantamento, identificação e catalogação de documentos históricos, de cálculos estatísticos, de tabulação, de entrevistas, depoimentos, questionários etc.

    (SEVERINO, A. J. Metodologia do trabalho científico. 23.ed. São Paulo: Cortez. p.87.)

    Sobre a relação entre conhecimento científico, método e senso comum, considere as afirmativas a seguir.

    I. A pesquisa científica, ao utilizar o aparato tecnológico disponível no laboratório, segue um roteiro estabelecido de investigação. É o caminho, que recebe o nome de método, que permite buscar respostas ao problema colocado.

    II. O procedimento metodológico tem sua origem em bases epistemológicas que lhe dão sustento e coerência. Sem esses fundamentos, o método perderia consistência e coerência, o que faria com que os resultados fossem imprecisos e erráticos.

    III. O método científico, base do conhecimento ocidental e oriental, é o procedimento que orienta as pesquisas dos diversos campos do conhecimento da forma como conhecemos, a exemplo da filosofia, artes, história e literatura.

    IV. O conhecimento popular, também conhecido como senso comum, segue diretrizes metodológicas similares aos procedimentos da ciência formal. Seu método permite chegar a resultados considerados seguros tendo como suporte as certezas da subjetividade humana.

    Assinale a alternativa correta.
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  • AF94A9C5-16

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UNICENTRO · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos
    O problema do método ganha força no debate filosófico ao longo da modernidade. Descartes, com seu Discurso do Método, coloca o problema em discussão: Quando empregamos demasiado tempo em viajar, acabamos tornando-nos estrangeiros em nossa própria terra; e quando somos demasiado curiosos das coisas que se praticavam nos séculos passados, ficamos ordinariamente muito ignorantes das que se praticam no presente

    (DESCARTES, R. Discurso do método. 3.ed. São Paulo: Bertrand Brasil, 1994. p.44.)

    Sobre o problema do método em Descartes, assinale a alternativa correta. 
    Escolha uma alternativa para a questão af94a9c5-16
  • D209BD2D-C4

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    Universidade Estadual do Maranhão · 2023Muito fácilEntre para guardar nos favoritos
            A filósofa Hannah Arendt, em sua análise sobre o Mal, expõe dois tipos de pessoas e de ações. Ela toma como exemplo dois personagens da segunda guerra mundial para exemplificar tipos de ações praticadas contra o povo judeu. São: Adolf Hitler e Adolf Eichmann. Uma ação é a perseguição aos judeus que poderia não ser praticada por questão de crença e de princípios enraizados, mas, por motivos outros, fora da ação, apenas para obedecer a um comando, à regra determinada por um líder ou pelo Estado. Arendt identifica Adolf Eichmann, oficial de baixa patente do exército nazista, responsável por organizar a logística do transporte de judeus para os campos de concentração, como exemplo desse tipo de pessoa e de ação.

    https://mundoeducacao.uol.com.br/biografias/hannah-arendt.htm


    O tipo de Mal e a definição de ação praticados por Adolf Eichmann, de acordo com a filósofa Hannah Arendt, são, respectivamente,
    Escolha uma alternativa para a questão d209bd2d-c4
  • AA873BD0-A0

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UFPR · 2023Muito difícilEntre para guardar nos favoritos
    Algumas regras da moral provisória são importantes para compreender como o racionalismo de Descartes aciona sua compreensão de que o conhecimento está também imbuído de ações. Com base nessa perspectiva, considere as afirmativas a seguir:


    1. Devo obedecer às leis e aos costumes do meu país, porque devo me conduzir através das opiniões mais moderadas.

    2. Devo obedecer às leis e aos costumes do meu país, porque os costumes marcam o uso do bom senso.

    3. Devo ser firme em minhas ações e não seguir opiniões alheias mesmo que elas pareçam ser as mais apropriadas, porque minha firmeza e resolução nas ações são a marca da verdade delas.

    4. Devo procurar ser firme em minhas ações e não seguir as opiniões alheias, com isso venço antes as opiniões dos outros e me mantenho firme ligado à minha fortuna.

    5. Os meus desejos de mudar a ordem do mundo devem ser vencidos e eu não devo buscar nada que seja impossível.


    Assinale a alternativa correta. 
    Escolha uma alternativa para a questão aa873bd0-a0
  • 443BA705-03

    Filosofia

    A Razão e seus Sentidos
    UECE · 2023Muito fácilEntre para guardar nos favoritos
    Leia com atenção o texto abaixo.


    “[...] jamais acolher alguma coisa como verdadeira que eu não conhecesse evidentemente como tal; [...] evitar cuidadosamente a precipitação e a prevenção, e de nada incluir em meus juízos que não se apresentasse tão clara e tão distintamente a meu espírito, que eu não tivesse nenhuma ocasião de pô-lo em dúvida”.


    René Descartes. Discurso do método, I. São Paulo: Abril Cultural, 1979, p. 37.


    Defender a evidência, a clareza e a distinção ao próprio espírito (à própria razão) como primeiro critério do conhecimento verdadeiro expressam uma posição
    Escolha uma alternativa para a questão 443ba705-03
  • 443913CA-03

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UECE · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos
    Em sua Suma Teológica (Questão 57, Art. 2º, citação adaptada), Tomás de Aquino afirma:


    “[...] o que é direito ou que é o justo implica uma obra adequada a outra por algum modo de igualdade. Ora, de dois modos pode uma coisa ser adequada a um homem:

    - de um modo, pela natureza mesma da coisa; por exemplo, quando alguém dá tanto para receber tanto.

    - de outro modo, uma coisa é adequada ou proporcionada a outra, em virtude de uma convenção ou de comum acordo; [...] por convenção pública, por exemplo, quando todo o povo consente que uma coisa seja tida como que adequada e proporcionada a outra; ou quando o príncipe, que governa o povo e o representa, assim o ordena”.


    Esses dois modos de direito ou de justiça são, respectivamente, denominados
    Escolha uma alternativa para a questão 443913ca-03
  • 02FDD97D-03

    Filosofia

    A Política
    UECE · 2023Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

    “O capitalismo é um sistema econômico eminentemente expansionista. O crescimento econômico é uma condição necessária do seu funcionamento e existência, à medida que sua lógica é usar o dinheiro para ganhar mais e mais dinheiro, às custas da exploração da força de trabalho e da espoliação da natureza. Uma contradição inevitável desse sistema é a acumulação de riqueza nas mãos de um punhado cada vez menor de capitalistas ao lado da exclusão de amplas massas da riqueza produzida a partir de seu próprio trabalho. Mas [...] além dessa contradição interna, o sistema capitalista rapidamente faria emergir, com toda força, uma outra, ainda mais incontornável: o seu antagonismo com o próprio ‘Sistema Terra’”.


    COSTA, Alexandre Araújo. A declaração de guerra do

    capital contra a natureza: a Grande Aceleração. Correio

    da Cidadania, 25/06/2019.


    Na citação acima, o cientista do clima Alexandre Araújo Costa se apoia em um importante conceito filosófico: o de contradição. Pertencente à tradição filosófica dialética, esse conceito possibilita, na passagem citada acima, a compreensão da seguinte tese:

    Escolha uma alternativa para a questão 02fdd97d-03
  • 02FB418F-03

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UECE · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

    “Suponhamos que ontem de manhã uma criança avistou Pedro pela primeira vez; Paulo, ao meio-dia, e Simão, à tarde. Essa mesma criança avistou Pedro outra vez hoje de manhã. Amanhã, ao avistar os primeiros raios de sol, ela imaginará imediatamente, que verá Pedro, pois é manhã; ao meio dia, imaginará que verá Paulo; e à tarde, ela imaginará que verá Simão. Essa sua imaginação será tanto mais constante quanto maior tiver sido a frequência com que os tiver avistado nesses horários e nessa ordem.”


    SPINOZA, Benedictus de. Ética. Belo Horizonte: Autêntica,

    2008. – Adaptado.


    De acordo com o fragmento acima, quando a criança imagina que sempre às manhãs verá Pedro, aos meios-dias verá Paulo e, às tardes, Simão, significa que ela tem

    Escolha uma alternativa para a questão 02fb418f-03
  • 02F888AC-03

    Filosofia

    A Política
    UECE · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

    Em junho de 1996, organizações não governamentais reuniram-se em Barcelona (Espanha), sob o patrocínio da UNESCO, e elaboraram a Declaração Universal dos Direitos Linguísticos. Em sua Introdução, esse documento estabelece, como uma das considerações que lhe serve de base, que “a invasão, a colonização e a ocupação, assim como outros casos de subordinação política, econômica ou social, implicam frequentemente a imposição direta de uma língua estrangeira ou a distorção da percepção do valor das línguas e o aparecimento de atitudes linguísticas hierarquizantes que afetam a lealdade linguística dos falantes”.


    UNESCO. Declaração Universal dos Direitos Linguísticos, 1996.


    Desse modo, é correto afirmar que a hierarquia entre línguas, bem como a desvalorização cultural de línguas minoritárias — como as línguas indígenas, as de ciganos, as de sinais, entre outras — pela hegemonia de línguas majoritárias significa

    Escolha uma alternativa para a questão 02f888ac-03
  • 02F5A99E-03

    Filosofia

    A Política
    UECE · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

    Atente para o seguinte excerto, que se refere a uma querela entre duas concepções puras do Direito:


    “A descoberta da natureza ou da distinção fundamental entre natureza e convenção é a condição necessária para o aparecimento da ideia de direito natural. Mas não é condição suficiente: todo o direito poderia ser convencional”.


    STRAUSS, Leo. Direito Natural e história. Lisboa:

    Ed.70, 2009, p. 81.



    Assinale a opção que corresponde a essas duas concepções.

    Escolha uma alternativa para a questão 02f5a99e-03
  • B4EAAD5D-4C

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    ENEM · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos
        Suponha-se que seja trazida de súbito a este mundo uma pessoa dotada das mais poderosas faculdades da razão e reflexão. É verdade que ela observaria imediatamente um acontecimento seguindo-se a outro, mas não conseguiria descobrir nada além disso. Ela não seria, no início, capaz de apreender, por meio de nenhum raciocínio, a ideia de causa e efeito.


    HUME, D. Investigação sobre o entendimento humano e sobre
    os princípios da moral. São Paulo: Unesp, 2003.



    Segundo Hume, nossa capacidade de estabelecer relações como aquelas mencionadas no texto resulta do(a)
    Escolha uma alternativa para a questão b4eaad5d-4c
  • A10E6860-AB

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    ENEM · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos
    Não tinha outra filosofia. Nem eu. Não digo que a Universidade me não tivesse ensinado alguma; mas eu decorei-lhe só as fórmulas, o vocabulário, o esqueleto. Tratei-a como tratei o latim; embolsei três versos de Virgílio, dois de Horácio, uma dúzia de locuções morais e políticas, para as despesas da conversação. Tratei-os como tratei a história e a jurisprudência. Colhi de todas as cousas a fraseologia, a casca, a ornamentação.


    ASSIS, M. Memórias póstumas de Brás Cubas. Belo Horizonte: Autêntica, 1999.


    A descrição crítica do personagem de Machado de Assis assemelha-se às características dos sofistas, contestados pelos filósofos gregos da Antiguidade, porque se mostra alinhada à
    Escolha uma alternativa para a questão a10e6860-ab
  • A0B3DCAD-AB

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    ENEM · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos
    Quem se mete pelo caminho do pedido de perdão deve estar pronto a escutar uma palavra de recusa. Entrar na atmosfera do perdão é aceitar medir-se com a possibilidade sempre aberta do imperdoável. Perdão pedido não é perdão a que se tem direito [devido]. É com o preço destas reservas que a grandeza do perdão se manifesta.

    RICOEUR, P. O perdão pode curar. Disponível em: www.lusosofia.net. Acesso em: 14 out. 2019.


    A reflexão sobre o perdão apresentada no texto encontra fundamento na(s) 
    Escolha uma alternativa para a questão a0b3dcad-ab
  • A0AB83A8-AB

    Filosofia

    A Razão e seus Sentidos
    ENEM · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos
    Eu poderia concluir que a raiva é um pensamento, que estar com raiva é pensar que alguém é detestável, e que esse pensamento, como todos os outros — assim como Descartes o mostrou —, não poderia residir em nenhum fragmento de matéria. A raiva seria, portanto, espírito. Porém, quando me volto para minha própria experiência da raiva, devo confessar que ela não estava fora do meu corpo, mas inexplicavelmente nele.

    MERLEAU-PONTY, M. Quinta conversa: o homem visto de fora. São Paulo: Martins Fontes, 1948 (adaptado).



    No que se refere ao problema do corpo, a filosofia cartesiana apresenta-se como contraponto ao entendimento expresso no texto por
    Escolha uma alternativa para a questão a0ab83a8-ab
  • 1603C7B6-CA

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UEL · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

    Leia o texto a seguir.


    Não há, pois, dúvida alguma de que sou, se ele me engana; e, por mais que me engane, não poderá jamais fazer com que eu nada seja, enquanto eu pensar ser alguma coisa. De sorte que, após ter pensado bastante nisso e ter examinado cuidadosamente todas as coisas, cumpre enfim concluir e ter por constante que esta proposição, eu sou, eu existo, é necessariamente verdadeira todas as vezes que a enuncio ou que a concebo em meu espírito.


    DESCARTES, René. Meditações. Tra. de J. Guinsburg e Bento

    Prado Júnior. São Paulo: Nova Cultural, 1996. p. 267.



    Com base no texto e nos conhecimentos sobre a filosofia de Descartes, assinale a alternativa correta.

    Escolha uma alternativa para a questão 1603c7b6-ca
  • 15F45771-CA

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UEL · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

    Leia o texto a seguir.


    O mito opõe-se ao logos, como a fantasia opõe-se à razão e a palavra que relata à que demonstra. Logos e mythos são as duas metades da linguagem, duas funções igualmente fundamentais da vida do espírito. O logos, sendo um raciocínio, pretende convencer; ele provoca em quem ouve a necessidade de fazer um julgamento. O logos é verdadeiro se for correto e conforme à “lógica”; é falso se dissimular algum embuste secreto (um “sofisma”). Mas o “mito” não tem outro fim senão ele mesmo. Quer se acredite nele ou não, ao bel-prazer, por um ato de fé, quer seja considerado “belo” ou verossímil, ou simplesmente porque se deseja acreditar nele. O mito se vê, assim, atraindo a sua volta toda a parte irracional do pensamento humano: ele é, pela própria natureza, aparentado da arte em todas as suas criações.


    GRIMAL, Pierre. Mitologia Grega. Trad. de Rejane Janowitzer. Porto Alegre, RS: L&PM, 2013. p. 8.



    Com base no texto e nos conhecimentos sobre o surgi mento da Filosofia na Grécia Antiga, assinale a alternativa correta.

    Escolha uma alternativa para a questão 15f45771-ca
  • 15C6FA97-CA

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UEL · 2023DifícilEntre para guardar nos favoritos

    Leia o texto a seguir.


    Não há dúvida de que o trabalho de investigação que um dado paradigma permite torna-se uma contribuição duradoura para o corpo de conhecimento científico e técnico, mas os paradigmas eles próprios são com frequência postos de lado e substituídos por outros bastante incompatíveis com eles. Não podemos recorrer a noções de “verdade” ou “validade” a propósito dos paradigmas na tentativa de compreender a especial eficácia da investigação que a sua aceitação permite.


    KUHN, Thomas S. A função do dogma na investigação científica. Trad. de Jorge Dias de Deus. Curitiba: UFPR. SCHLA, 2012, p. 39.



    Com base no texto e nos conhecimentos sobre a filosofia de Thomas Kuhn, assinale a alternativa correta.

    Escolha uma alternativa para a questão 15c6fa97-ca
  • 15819D61-CA

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UEL · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

    Leia o texto a seguir.



    No caso de processos de entendimento mútuo linguísticos, os atores erguem com seus atos de fala, ao se entenderem com outros sobre algo, pretensões de validez, mais precisamente, pretensões de verdade, pretensões de correção e pretensões de sinceridade, conforme se refiram a algo no mundo objetivo (enquanto totalidade dos estados de coisas existentes), a algo no mundo social comum (enquanto totalidade das relações interpessoais legitimamente reguladas de um processo social) ou a algo no mundo subjetivo próprio (enquanto totalidade das vivências a que têm acesso privilegiado).


    HABERMAS, Jürgen. Consciência moral e agir comunicativo. Trad. de Guido Antônio de Almeida. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1989, p. 79.



    Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria do agir comunicativo, é correto afirmar que, para Habermas, a verdade de um enunciado é

    Escolha uma alternativa para a questão 15819d61-ca
  • DC2E7075-8B

    Filosofia

    Conceitos Filosóficos
    UNESP · 2022Entre para guardar nos favoritos
    Leia o trecho da canção “O resto do mundo”, de Gabriel O Pensador.


    Eu tô com fome

    tenho que me alimentar

    Eu posso não ter nome, mas o estômago tá lá

    Por isso eu tenho que ser cara de pau

    Ou eu peço dinheiro ou fico aqui passando mal

    Tenho que me rebaixar a esse ponto porque

    a necessidade é maior do que a moral.


    (Gabriel O Pensador, 2000.)


    No trecho, a fome tem como consequência ética a
    Escolha uma alternativa para a questão dc2e7075-8b