Questões do ENEM: Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gênero
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B79B655A-B0 Muitos consideram o ano de 1968 como um ano de revoluções fracassadas, entretanto o mundo inteiro esteve envolvido em protestos que marcaram a história mundial para sempre evidenciando a derrocada de valores que o mundo não queria mais como modelo. Assinale a alternativa INCORRETA.
2A91E94A-B0 Conhecimentos Gerais
Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gêneroUNICENTRO · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosA expressão “democracia-racial”, no contexto das relações étnico-raciais do Brasil pós-abolicionista, significa6B4B01D2-B0 Conhecimentos Gerais
Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gêneroUEL · 2010MédioEntre para guardar nos favoritosSobre os movimentos sociais contemporâneos no Brasil, é correto afirmar:6B33A24E-B0 Conhecimentos Gerais
Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gêneroUEL · 2010MédioEntre para guardar nos favoritosDilma Rousseff é a primeira mulher a ser eleita Presidente da República no Brasil. Nos últimos 50 anos, outras mulheres já ocuparam ou ocupam as lideranças políticas de suas nações, como Margareth Tatcher, na Inglaterra, Angela Merkel, na Alemanha, Cristina Kirchner, na Argentina, Golda Meir, em Israel, e Benazir Butho, no Paquistão.Sobre a condição feminina contemporânea, é correto afirmar:I. A Revolução Industrial, nos séculos XVIII e XIX, concedeu às mulheres, simultaneamente, o direito ao trabalho e ao voto, colocando-as em igualdade de condições com os homens.II. A Revolução Sexual das décadas de 1960-1970 estimulou a fixação da mulher no lar, proporcionando mais tempo para os cuidados com a família e o casamento.III. Embora ocupem cargos de liderança política em vários países, as mulheres ainda constituem minoria entre os grupos dirigentes políticos e econômicos em todo o mundo.IV. Existe até hoje uma divisão sexual do trabalho, na qual as mulheres ganham salários menores que os homens, executando as mesmas funções e cargos.Assinale a alternativa correta.6B283418-B0 Conhecimentos Gerais
Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gêneroUEL · 2010MédioEntre para guardar nos favoritosLeia o texto a seguir.
No Brasil, costumam dizer que para o escravo são necessários três PPP, a saber, pau, pão e pano. [...] O certo é que, se o senhor se houver com os escravos como pai, dando-lhes o necessário para o sustento e vestido, e algum descanso no trabalho, se poderá também depois haver como senhor, e não estranharão, sendo convencidos das culpas que cometerem, de receberem com misericórdia o justo e merecido castigo [...]. Ver que os senhores têm cuidado de dar alguma coisa de sobejos da mesa aos seus filhos pequenos é causa de que os escravos os sirvam de boa vontade e se alegrem de lhes multiplicar servos e servas.
(ANDREONI, J. A. Cultura e opulência do Brasil por suas drogas e minas. In: RIBEIRO, D.; NETO, C. de A. M. A fundação do Brasil. 2. ed. Petrópolis: Vozes, 1992. p. 348-349.)
De acordo com o texto e com os conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar:
C682A2D0-AF Conhecimentos Gerais
Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gêneroUFU-MG · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosObserve a imagem.

Placa em estrada sul-africana: “Tome cuidado com os nativos”. Foto de 1960.
Disponível em: www.veja.abril.com.br/historia/apartheid. Acesso em 04/04/2010.
Sobre o Apartheid, é correto afirmar que:
31C22341-48 Conhecimentos Gerais
Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gêneroUNICAMP · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos
A partir do enunciado, podemos concluir que há um uso político na maneira de classificar a população, já que40239CC1-F6 Conhecimentos Gerais
Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gêneroUniversidade Federal do Ceará · 2009MédioEntre para guardar nos favoritosNos últimos anos, para se referir às culturas indígenas do Brasil, busca-se empregar o termo “nações” ou “povos” no lugar da expressão “índios”. Essa mudança justifica-se, pois o termo “nações”:
0BE289A5-E7 Conhecimentos Gerais
Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gêneroUniversidade Estadual de Feira de Santana · 2009DifícilEntre para guardar nos favoritosÉ claro que há diferenças muitos evidentes entre o estilo da repressão da sociedade escravista e o da republicana. A exemplo do que já ocorrera com o trabalho, essa nova sociedade de feições burguesas também não tolera a visão das brutalidades físicas. Por isso os desnudamentos, humilhações e espancamentos são feitos no interior da Casa de Detenção, ou no isolamento da ilha das Cobras, ao contrário das cerimônias públicas de açoitamento, tão típicas da sociedade escravista. (CAMPOS & MIRANDA, 2005, p. 425).Tomando-se como referência o texto, aliados aos conhecimentos sobre os direitos humanos no Brasil, é correto afirmar:1741E76E-DF Conhecimentos Gerais
Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gêneroUEPB · 2009DifícilEntre para guardar nos favoritosO cantor e compositor Bob Dylan afirmou que “1968 foi o último ano em que as utopias eram permitidas. Hoje em dia ninguém mais quer sonhar”. Sobre as referências aos 40 anos dos fatos acontecidos em 1968, “o ano dos contrastes”, assinale a alternativa correta.16F54D9B-DF Conhecimentos Gerais
Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gêneroUEPB · 2009MédioEntre para guardar nos favoritos“Em certas épocas, sob as ordens ríspidas das senhoras, os cativos trabalhavam, sem parar, nas cozinhas e nos quintais, colhendo, limpando, preparando as frutas para a produção de tachadas de marmelada, figada, pessegada, etc. Os frutos da época eram assim conservados para todo o ano.” (Mario Maestri. O escravismo no Brasil. 1994. P63)Considerando o cotidiano dos escravos domésticos, é correto afirmar:342ED1D3-F6 Conhecimentos Gerais
Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gêneroUniversidade Federal do Ceará · 2008MédioEntre para guardar nos favoritosSobre a Lei Eusébio de Queiroz, que em 1850 proibiu o tráfico de escravos africanos para o Brasil, podese afirmar corretamente que:
40D70B34-DF Conhecimentos Gerais
Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gêneroUNIR · 2008MédioEntre para guardar nos favoritosSonho que se sonha só é só um sonho que se sonha só, mas sonho que se sonha junto é a realidade que começa.(Dom Hélder Câmara, arcebispo brasileiro.)Sobre os movimentos sociais no Brasil, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.( ) Em conseqüência da busca por demarcação e reconhecimento de suas terras, os povos indígenas ainda vivem situações de conflitos.( ) A frase de Dom Hélder sintetiza os movimentos sociais dos trabalhadores urbanos e rurais no Brasil: é impossível tornar os sonhos coletivos em realidade.( ) Os escravos negros resistiram à escravidão, muitos deles conseguiram fugir e fundaram os quilombos, criando uma nova ordem de relações sociais.( ) A modernização das relações de trabalho no campo brasileiro contribuiu para a criação da Confederação dos Trabalhadores na Agricultura congregando vários sindicatos rurais.( ) Os movimentos sociais na cidade são formas de luta criada para reivindicar melhores condições de vida, como moradia e serviços de saúde.Marque a seqüência correta.FCD79535-E8 Conhecimentos Gerais
Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gêneroUFRN · 2007DifícilEntre para guardar nos favoritosNo final do século XIX e no início do século XX, o “caráter nacional” foi um dos temas centrais das reflexões de muitos intelectuais brasileiros. Estes se defrontavam com a realidade da mestiçagem no Brasil, vista como causa de muitos dos problemas nacionais. Um desses estudiosos, Nina Rodrigues, escreveu:“Pelo lado etnológico não é o jagunço todo e qualquer mestiço brasileiro. Representa-o em rigor o mestiço do sertão que soube acomodar as qualidades viris de seus ascendentes selvagens, índios ou negros, às condições sociais da vida livre e da civilização rudimentar dos centros que habita. Muito diferente é o mestiço do litoral que a aguardente, o ambiente das cidades, a luta pela vida mais intelectual do que física, uma civilização superior às exigências da sua organização física e mental, enfraqueceram, abastardaram, acentuando a nota degenerativa que já resulta do simples cruzamento de raças antropologicamente muito diferentes”.RODRIGUES, R. Nina. As coletividades anormais. In: CAMPOS, Flavio de. Oficina de História: História do Brasil. São Paulo: Moderna, 1999. p. 202. Nina Rodrigues, no trecho acima reproduzido, assim interpreta a “questão da mestiçagem”: