Pular para o conteúdo
Dicas do ENEMEntrar

Questões do ENEM: nível difícil

Use os filtros para chegar às questões que interessam. Cada resultado abre em uma página própria com enunciado, alternativas e gabarito.

Resultados

9.777 questões encontradas. Mostrando a página 217 de 489.

  • B18FA803-B4

    Português

    Interpretação de Textos    Universidade Federal de Juiz de Fora - MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

    TEXTO I



    A televisão

    (Arnaldo Antunes, Marcelo Fromer e Tony Belloto)



    A televisão

    Me deixou burro

    Muito burro demais

    Oh! Oh! Oh!

    Agora todas coisas

    Que eu penso

    Me parecem iguais

    Oh! Oh! Oh!



    O sorvete me deixou gripado

    Pelo resto da vida

    E agora toda noite

    Quando deito

    É boa noite, querida



    Oh! Cride, fala pra mãe

    Que eu nunca li num livro

    Que o espirro

    Fosse um vírus sem cura

    Vê se me entende

    Pelo menos uma vez

    Criatura!

    Oh! Cride, fala pra mãe!

    A mãe diz pra eu fazer

    Alguma coisa

    Mas eu não faço nada

    Oh! Oh! Oh!

    A luz do sol me incomoda

    Então deixa

    A cortina fechada

    Oh! Oh! Oh!



    É que a televisão

    Me deixou burro

    Muito burro demais

    E agora eu vivo

    Dentro dessa jaula

    Junto dos animais



    Oh! Cride, fala pra mãe

    Que tudo que a antena captar

    Meu coração captura

    Vê se me entende

    Pelo menos uma vez

    Criatura!

    Oh! Cride, fala pra mãe!

    Titãs. Televisão. Lp. Gravadora WEA, 1985.




    TEXTO II



    Estorvo (fragmento)



    Vejo tumulto defronte ao edifício do meu amigo. Aglomeração, um camburão, duas joaninhas, um rabecão, vários carros de reportagem, guardas desviando o trânsito. No meio do povo, compreendo que houve um crime, alguém morreu esfaqueado e estrangulado. Vem chegando a sirene de um segundo camburão, e o empurra-empurra acaba por me levar ao miolo do acontecimento. Uma corda vermelha isola a calçada do velho prédio, formando uma espécie de ringue. A televisão entrevista o zelador sob a marquise da portaria. Deve estar ruim de filmar, pois o zelador olha para o chão e não fala direito, parece um condenado. Penso que é ele o criminoso, mas em seguida me convenço de que está somente muito envergonhado pelo seu edifício. O repórter pergunta se a vítima costumava receber rapazes, e o zelador faz sim com a cabeça, mais confessando que assentindo. A entrevista é prejudicada por uma baixinha com cara de índia e lenço na cabeça, que se desvencilha de um policial e investe contra o zelador, gritando "diga que conhece meu filho, miserável!". O policial levanta a índia baixinha e deposita-a fora do cordão de isolamento. Ela passa outra vez sob o cordão e agora se dirige ao público. Diz "não tem televisão aí?" e diz "ninguém vai me entrevistar?". Um rapaz que se apresenta como repórter do Diário Vigilante pergunta o que fazia o suspeito no local do crime. Ela diz "que suspeito o quê" e "que local do crime o quê", e diz "meu filho veio me ver, foi detido entrando no prédio, se fosse suspeito estaria fugindo", e diz "onde é que já se viu suspeito fugir para dentro?". Sem mais nem mais, começo a ficar a favor da mãe índia. O do Diário Vigilante vai fazer outra pergunta, mas ela o interrompe e diz que trabalha no 204 há quinze anos, que todo mundo sabe quem ela é, que aquele miserável ali conhece o filho dela e não o defende porque tem preconceito de cor. Vai atacar de novo o zelador, mas é suspensa pelo policial. Outro repórter de tevê indaga do zelador se a vítima era homossexual. O zelador resmunga "isso aí eu não sei porque nunca vi". A índia responde à Rádio Primazia que prenderam o filho porque ele estava sem documento. Diz "meu filho estava voltando da praia, não é crime ir na praia, ninguém vai na praia com carteira de trabalho metida no calção". Um sujeito atrás de mim diz que também é de jornal e pergunta “afinal a bichona era artista ou o quê?''. Ela responde "a bichona sei lá, parece que era professor de ginástica". Aproxima-se o repórter da TV Promontório dizendo "ouvimos também a mãe do principal suspeito". Aí a índia perde a razão, agarra as lapelas do repórter e desata a chorar no microfone e berrar "ele não é criminoso!, meu filho é um moço decente!", mas o cameraman, que está trepado no capô da camionete, grita "não valeu, não gravou nada, troca a bateria!". A índia para de chorar, olha para o setor da imprensa e diz "imagine meu filho, que até é doente, estrangulando um professor de ginástica". Volta o repórter da TV Promontório e pede-lhe para repetir a fala anterior, que ele achou bem forte.


    BUARQUE, Chico. Estorvo. São Paulo: Cia. das Letras, 1991.

    Leia o texto abaixo e responda:

    O mito ou “Alegoria” da caverna é uma das passagens mais clássicas da história da Filosofia, sendo parte constituinte do livro VI de “A República” onde Platão discute sobre teoria do conhecimento, linguagem e educação na formação do Estado ideal. A narrativa expressa dramaticamente a imagem de prisioneiros que desde o nascimento são acorrentados no interior de uma caverna de modo que olhem somente para uma parede iluminada por uma fogueira. Essa ilumina um palco onde estátuas dos seres como homem, planta, animais etc. são manipuladas, como que representando o cotidiano desses seres. No entanto, as sombras das estátuas são projetadas na parede, sendo a única imagem que aqueles prisioneiros conseguem enxergar. Com o correr do tempo, os homens dão nomes a essas sombras (tal como nós damos às coisas) e também à regularidade de aparições destas.

    Fonte: Disponível em http://brasilescola.uol.com.br/filosofia/mito-caverna-platao.htm. Acessado em 18/10/2016.

    A passagem do texto I que melhor se articula com a ideia central do “mito da caverna” é:

    Escolha uma alternativa para a questão b18fa803-b4
  • B1852D74-B4

    Português

    Interpretação de Textos    Universidade Federal de Juiz de Fora - MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

    TEXTO I



    A televisão

    (Arnaldo Antunes, Marcelo Fromer e Tony Belloto)



    A televisão

    Me deixou burro

    Muito burro demais

    Oh! Oh! Oh!

    Agora todas coisas

    Que eu penso

    Me parecem iguais

    Oh! Oh! Oh!



    O sorvete me deixou gripado

    Pelo resto da vida

    E agora toda noite

    Quando deito

    É boa noite, querida



    Oh! Cride, fala pra mãe

    Que eu nunca li num livro

    Que o espirro

    Fosse um vírus sem cura

    Vê se me entende

    Pelo menos uma vez

    Criatura!

    Oh! Cride, fala pra mãe!

    A mãe diz pra eu fazer

    Alguma coisa

    Mas eu não faço nada

    Oh! Oh! Oh!

    A luz do sol me incomoda

    Então deixa

    A cortina fechada

    Oh! Oh! Oh!



    É que a televisão

    Me deixou burro

    Muito burro demais

    E agora eu vivo

    Dentro dessa jaula

    Junto dos animais



    Oh! Cride, fala pra mãe

    Que tudo que a antena captar

    Meu coração captura

    Vê se me entende

    Pelo menos uma vez

    Criatura!

    Oh! Cride, fala pra mãe!

    Titãs. Televisão. Lp. Gravadora WEA, 1985.




    TEXTO II



    Estorvo (fragmento)



    Vejo tumulto defronte ao edifício do meu amigo. Aglomeração, um camburão, duas joaninhas, um rabecão, vários carros de reportagem, guardas desviando o trânsito. No meio do povo, compreendo que houve um crime, alguém morreu esfaqueado e estrangulado. Vem chegando a sirene de um segundo camburão, e o empurra-empurra acaba por me levar ao miolo do acontecimento. Uma corda vermelha isola a calçada do velho prédio, formando uma espécie de ringue. A televisão entrevista o zelador sob a marquise da portaria. Deve estar ruim de filmar, pois o zelador olha para o chão e não fala direito, parece um condenado. Penso que é ele o criminoso, mas em seguida me convenço de que está somente muito envergonhado pelo seu edifício. O repórter pergunta se a vítima costumava receber rapazes, e o zelador faz sim com a cabeça, mais confessando que assentindo. A entrevista é prejudicada por uma baixinha com cara de índia e lenço na cabeça, que se desvencilha de um policial e investe contra o zelador, gritando "diga que conhece meu filho, miserável!". O policial levanta a índia baixinha e deposita-a fora do cordão de isolamento. Ela passa outra vez sob o cordão e agora se dirige ao público. Diz "não tem televisão aí?" e diz "ninguém vai me entrevistar?". Um rapaz que se apresenta como repórter do Diário Vigilante pergunta o que fazia o suspeito no local do crime. Ela diz "que suspeito o quê" e "que local do crime o quê", e diz "meu filho veio me ver, foi detido entrando no prédio, se fosse suspeito estaria fugindo", e diz "onde é que já se viu suspeito fugir para dentro?". Sem mais nem mais, começo a ficar a favor da mãe índia. O do Diário Vigilante vai fazer outra pergunta, mas ela o interrompe e diz que trabalha no 204 há quinze anos, que todo mundo sabe quem ela é, que aquele miserável ali conhece o filho dela e não o defende porque tem preconceito de cor. Vai atacar de novo o zelador, mas é suspensa pelo policial. Outro repórter de tevê indaga do zelador se a vítima era homossexual. O zelador resmunga "isso aí eu não sei porque nunca vi". A índia responde à Rádio Primazia que prenderam o filho porque ele estava sem documento. Diz "meu filho estava voltando da praia, não é crime ir na praia, ninguém vai na praia com carteira de trabalho metida no calção". Um sujeito atrás de mim diz que também é de jornal e pergunta “afinal a bichona era artista ou o quê?''. Ela responde "a bichona sei lá, parece que era professor de ginástica". Aproxima-se o repórter da TV Promontório dizendo "ouvimos também a mãe do principal suspeito". Aí a índia perde a razão, agarra as lapelas do repórter e desata a chorar no microfone e berrar "ele não é criminoso!, meu filho é um moço decente!", mas o cameraman, que está trepado no capô da camionete, grita "não valeu, não gravou nada, troca a bateria!". A índia para de chorar, olha para o setor da imprensa e diz "imagine meu filho, que até é doente, estrangulando um professor de ginástica". Volta o repórter da TV Promontório e pede-lhe para repetir a fala anterior, que ele achou bem forte.


    BUARQUE, Chico. Estorvo. São Paulo: Cia. das Letras, 1991.

    As estrofes 1 e 5 do texto I permitem afirmar que a inteligência do sujeito está, respectivamente, relacionada:
    Escolha uma alternativa para a questão b1852d74-b4
  • FB0FB5D9-B4

    Química

    Interações Atômicas: Ligações Iônicas, Ligações Covalentes e Ligações Metálicas. Ligas Metálicas.    Universidade Federal de Juiz de Fora - MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos
    Sais inorgânicos constituídos por cátions e ânions de carga unitária dissociam-se quase completamente, já sais contendo cátions e ânions com uma carga ≥ 2 estão muito menos dissociados. Com base nessa informação, marque a alternativa na qual está o sal cuja solução deve apresentar a maior quantidade de íon metálico livre.
    Escolha uma alternativa para a questão fb0fb5d9-b4
  • FAF9C614-B4

    Português

    Interpretação de Textos    Universidade Federal de Juiz de Fora - MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

    Esta é uma tabela de treinamento para iniciantes de corrida muito usada em academias de ginástica. Observe-a para responder às questões que se seguem.

     Imagem da questão de Português, Universidade Federal de Juiz de Fora - MG 2016, Interpretação de Textos

    Depois da leitura do Texto 2, pode-se afirmar que:
    Escolha uma alternativa para a questão faf9c614-b4
  • AC2CD446-B3

    Geografia

    Geografia Econômica    IF-PR · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos
    O conceito de alienação pressupõe diferentes entendimentos conforme seu emprego, como na esfera jurídica em que indica a perda da posse de um bem; no campo da psiquiatria, refere-se à perda da dimensão de si na relação com os outros; no âmbito religioso, aponta para à idolatria e a perda da autonomia. Para Jean Jacques Rousseau, tal fenômeno acontece quando se perde a compreensão do mundo, tornando-se alheio à própria realidade. Na concepção marxista, a alienação, fruto da divisão de trabalho produzido pela mecanização fabril e que atingiu seu auge, no século XX, com as linhas de montagem, é caracterizada quando:
    Escolha uma alternativa para a questão ac2cd446-b3
  • AC1B9339-B3

    Conhecimentos Gerais

    Movimentos Sociais, Discriminação e Desigualdade: Raça, classe e gênero    IF-PR · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos
    O Censo de 2010, do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) aponta que 52% da população se autodeclara negra ou parda. Mas, do total de 10% mais pobre do país, 70% são negros. A renda média mensal dos que não têm instrução é de R$ 1284 entre os brancos e de R$ 1038 entre os negros. Entre as brancas essa média é de R$ 925 e de R$ 658 para as negras. Segundo um estudo do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (IPEA), em 2014 a chance de adolescente negro ser assassinado era 3,7 vezes maior do que a de um adolescente branco. Nesse sentido, algumas iniciativas vêm sendo tomadas, pelos órgãos governamentais, para combater o racismo e reduzir o fosso sócio econômico entre os negros, como por exemplo:

    I) Cotas nas universidades estaduais e federais e no serviço público.
    II) Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Racial.
    III) Política Internacional de Saúde da População Negra.

    Estão corretas
    Escolha uma alternativa para a questão ac1b9339-b3
  • AB725AA6-B3

    Português

    Gêneros Textuais    IF-PR · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos
    (...)
    Em lugares distantes, onde não há hospital
    nem escola
    homens que não sabem ler e morrem de fome
    aos 27 anos
    plantaram e colheram a cana
    que viraria açúcar.
    Em usinas escuras,
    homens de vida amarga
    e dura
    produziram este açúcar
    branco e puro
    com que adoço meu café esta manhã em Ipanema.

    Leia atentamente os textos a seguir.

    I) Sempre que se começa a ter amor a alguém, no ramerrão, o amor pega e cresce é porque, de certo jeito, a gente quer que isso seja, e vai, na ideia, querendo e ajudando, mas quando é destino dado, maior que o miúdo, a gente ama inteiriço fatal, carecendo de querer, e é um só facear com as surpresas. Amor desse, cresce primeiro; brota é depois (Guimarães Rosa)

    II) Quem já passou

    Por esta vida e não viveu

    Pode ser mais, mas sabe menos do que eu

    Porque a vida só se dá

    Pra quem se deu

    Pra quem amou, pra quem chorou

    Pra quem sofreu, ai (Vinícius de Moraes de Toquinho).


    III) Mas quem sente muito, cala;

    Quem quer dizer quanto sente

    Fica sem alma nem fala,

    Fica só, inteiramente! (Fernando Pessoa).


    IV) João Gostoso era carregador de feira livre e morava no morro da Babilônia num barracão sem número

    Uma noite ele chegou no bar Vinte de Novembro

    Bebeu

    Cantou

    Dançou

    Depois se atirou na lagoa Rodrigo de Freitas e morreu afogado. (Manuel Bandeira).


    V) Há sempre alguma loucura no amor. Mas há sempre um pouco de razão na loucura (Friedrich Nietzsche).


    Da mesma forma que o texto de Ferreira Gullar, são textos poéticos: 

    Escolha uma alternativa para a questão ab725aa6-b3
  • AB6F0F85-B3

    Português

    Figuras de Linguagem    IF-PR · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos
    (...)
    Em lugares distantes, onde não há hospital
    nem escola
    homens que não sabem ler e morrem de fome
    aos 27 anos
    plantaram e colheram a cana
    que viraria açúcar.
    Em usinas escuras,
    homens de vida amarga
    e dura
    produziram este açúcar
    branco e puro
    com que adoço meu café esta manhã em Ipanema.

    Na 2ª estrofe do poema de Ferreira Gullar, há figuras de linguagem que reforçam a carga poética do texto. Leia atentamente os textos a seguir.

    I) O amor é o fogo que arde sem se ver;

    É ferida que dói e não se sente;

    É um contentamento descontente;

    É dor que desatina sem doer (Legião Urbana).

    II) Na outra margem do rio uma casa acendeu. Dois galos ensaiaram. O farol que estava na mão do homem apagou. A lancha apitou despedida. O Porto de manga está amanhecendo (Manoel de Barros).

    III) Se fosse só para medir a dimensão de nossos homens públicos, nem teria sido necessário inventar o sistema métrico decimal (Millôr Fernandes).

    IV) Como, se na desordem do armário embutido

    Meu paletó enlaça o teu vestido

    E o meu sapato inda pisa no teu (Chico Buarque).


    Identifique, em quais textos, pelo menos um desses recursos está presente e assinale a alternativa correspondente.

    Escolha uma alternativa para a questão ab6f0f85-b3
  • AB5AA39B-B3

    Português

    Interpretação de Textos    IF-PR · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

    Deuses e Demônios.

    A possessão constituía um fenômeno familiar no mundo grego. Gente de todas as camadas sociais consultava o oráculo de Apolo, em Delfos, onde a pitonisa, em transe, oferecia respostas – por vezes enigmáticas e ambíguas – às questões apresentadas. O domínio dos corpos pela divindade era habitual nos rituais sagrados, como o de Dionísio, (a)que deu origem ao teatro. Por sua vez, Platão chegou a afirmar (b)que muitos poetas criavam sob o domínio das Musas e de outras deidades, sem controle sobre as palavras proferidas.

    Milênios depois, os principais estudiosos do psiquismo empreenderam o exame da possessão. Jung, por exemplo, abordou o fenômeno já na sua tese de doutoramento, focalizando o caso de uma adolescente (c)que dizia “receber” o espírito do avô já falecido. Mais tarde, o criador da psicologia analítica desenvolveria o conceito de arquétipos – representações inatas e específicas da humanidade (d)que são o correspondente psíquico dos instintos –, que se revelaria de enorme valor no estudo das mais diversas manifestações culturais. O culto a Dionísio, por exemplo, foi considerado um arquétipo da fertilidade humana. O pensador suíço também escreveu sobre o oráculo de Delfos, relacionando a obscuridade das respostas com as mensagens ambíguas do inconsciente.

    O cenário da possessão esteve igualmente presente no desenvolvimento de outro conceito junguiano fundamental: os complexos, “ilhas de fantasia” psíquicas (e)que atuam sobre o eu e chegam a dominá-lo. Tornam-se nocivos quando ganham autonomia, sem se integrar à estrutura do psiquismo; Jung chegou a comparar o controle do eu pelos complexos autônomos com a noção medieval de possessão demoníaca (Mente, Cérebro e Filosofia, nº1, Duetto)

    Da leitura do texto, pode-se inferir que:
    Escolha uma alternativa para a questão ab5aa39b-b3
  • EA7271A6-B3

    Inglês

    Interpretação de texto | Reading comprehension    IF-MT · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

    Figura 1 de 2 da questão de Inglês, IF-MT 2016, Interpretação de texto | Reading comprehensionFigura 2 de 2 da questão de Inglês, IF-MT 2016, Interpretação de texto | Reading comprehension

    A QUESTÃO REFERE-SE AO TEXTO.    

    As pesquisas financiadas pela NASA:
    Escolha uma alternativa para a questão ea7271a6-b3
  • EA6ED08F-B3

    Inglês

    Interpretação de texto | Reading comprehension    IF-MT · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

    Figura 1 de 2 da questão de Inglês, IF-MT 2016, Interpretação de texto | Reading comprehensionFigura 2 de 2 da questão de Inglês, IF-MT 2016, Interpretação de texto | Reading comprehension

    A QUESTÃO REFERE-SE AO TEXTO.    

    A mudança de postura da NASA irá
    Escolha uma alternativa para a questão ea6ed08f-b3
  • EA5D76F0-B3

    Inglês

    Sinônimos | Synonyms    IF-MT · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

    Figura 1 de 2 da questão de Inglês, IF-MT 2016, Sinônimos | SynonymsFigura 2 de 2 da questão de Inglês, IF-MT 2016, Sinônimos | Synonyms

    A QUESTÃO REFERE-SE AO TEXTO I   


    De acordo com o contexto, considere o significado das palavras nas opções abaixo:

    I. “junk food” (L. 14) significa “comida sem valor nutritivo” .

    II. “pupils” (L. 14) é sinômimo de “students”.

    III. “ultimately” (L. 04) significa “ultimamente”.

    IV. “committed” (L.14) significa “engajado”.

    Estão corretas:

    Escolha uma alternativa para a questão ea5d76f0-b3
  • EA571DD2-B3

    Inglês

    Interpretação de texto | Reading comprehension    IF-MT · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

    Figura 1 de 2 da questão de Inglês, IF-MT 2016, Interpretação de texto | Reading comprehensionFigura 2 de 2 da questão de Inglês, IF-MT 2016, Interpretação de texto | Reading comprehension

    A QUESTÃO REFERE-SE AO TEXTO I   


    De acordo com a leitura do texto, pode-se afirmar que o governo britânico:
    Escolha uma alternativa para a questão ea571dd2-b3
  • EA4749A1-B3

    Biologia

    Embriologia humana    IF-MT · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos
    CIENTISTAS OBTÉM VISÃO INÉDITA DE INÍCIO DA VIDA EM EMBRIÕES
    Cientistas do Reino Unido e Estados Unidos criam embriões humanos de duas semanas em laboratório pela primeira vez, simulando quimicamente o ambiente do útero. O estudo permitiu que pesquisadores observassem em embriões com dez dias a formação do epiblasto, uma aglomeração bem pequena e crucial de células, enquanto as células ao seu redor se encarregam dos anexos embrionários.

    (Disponível em: : http://noticias.terra.com.br/ciencia/cientistas-obtem-visao-inedita-de-inicio-da-vida-emembrioes,5ab130676efbb56a0ed55f001d6813f3j0edqowe.html.Acessado em ago. 2016).

    Com relação à temática apresentada no texto, assinale a afirmativa correta
    Escolha uma alternativa para a questão ea4749a1-b3
  • EA3E47DE-B3

    Biologia

    Hereditariedade e diversidade da vida    IF-MT · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos
    ALBINISMO É MAIS COMUM ENTRE A POPULAÇÃO NEGRA

    O albinismo é um problema genético que causa deficiência na produção de melanina. No Brasil, o transtorno é pouco frequente. Estima-se que haja de 10 mil a 12 mil albinos no país. A condição genética é mais prevalente em populações negras. Em algumas regiões da África, 1 em cada 2.000 pessoas é albina.
    (Disponível em:http://www1.folha.uol.com.br/ilustrada/2014/07/1489062-albinismo-e-mais-comum-entre-a-populacao-negra.shtml. Acessado em ago. 2016).
    Sobre o albinismo, assinale a afirmativa correta. seguir.

    Escolha uma alternativa para a questão ea3e47de-b3
  • EA1FDF59-B3

    Geografia

    Energia    IF-MT · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

    No Brasil, aproximadamente 44% da produção de energia provêm de fontes renováveis, como a da hidroeletricidade e de biomassa. Sobre a produção energética do Brasil, analise as afirmativas abaixo.

    I. O Brasil é um dos países que mais investiu na construção de barragens, cujos lagos artificiais geram atualmente 80% da energia elétrica produzida no país.

    II. Desde a década de 70, o país vem desenvolvendo grande tecnologia para o uso do álcool etanol, extraído da cana-de-açúcar e utilizado com uma fonte de combustível.

    III. O Brasil apresenta pequeno potencial para a geração de energia eólica, considerada uma fonte renovável e de baixo impacto ambiental.

    IV. O Brasil é autossuficiente em petróleo no que se refere à quantidade e à qualidade, produzido no território.

    V. O baixo custo para implantação da energia solar tem contribuído para o seu crescimento no país.

    Estão corretas:

    Escolha uma alternativa para a questão ea1fdf59-b3
  • EA1CFF7F-B3

    Geografia

    Energia    IF-MT · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos
    O carvão ainda representa uma fonte de energia de grande importância econômica, como por exemplo, na fabricação de aço pelas indústrias siderúrgicas, utilizadas para produzir o calor necessário aos altos fornos de fundição, assim como na geração de eletricidade em usinas termoelétricas. Sobre o carvão, marque a alternativa INCORRETA.
    Escolha uma alternativa para a questão ea1cff7f-b3
  • EA14450F-B3

    Conhecimentos Gerais

    Economia    IF-MT · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

    A crise econômica Mundial iniciada em 2008, as guerras civis, as perseguições e os conflitos por divergências políticas, étnicas e/ou religiosas provocaram, nas primeiras décadas do Séc. XXI, o maior movimento migratório registrado, desde o fim da II Guerra mundial. Sobre esse deslocamento de pessoas, considere as afirmações abaixo:

    I. O conflito que opõe grupos pró e contra o governo de Sadam Hussien, na Síria se transformou no maior evento causador de deslocamento de indivíduos no mundo atualmente.

    II. Na Europa, entraram mais de 1,2 milhão de refugiados entre 2015 e os primeiros cinco meses de 2016. Seus principais destinos são os países menos afetados pela crise econômica, como Alemanha, Áustria e Suécia.

    III. Um dos aspectos mais dramáticos dos movimentos migratórios é a existência de contrabando de migrantes – crime que envolve ganhos de recursos financeiros para o ingresso ilegal de um estrangeiro num país no qual ele não nasceu ou é residente.

    Esta correto o que se afirma em:

    Escolha uma alternativa para a questão ea14450f-b3
  • EA07289F-B3

    Conhecimentos Gerais

    Guerras, Conflitos e Terrorismo    IF-MT · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

    Em cem dias em 1994, em 100 dias, cerca de 800 mil pessoas foram massacradas em Ruanda por extremistas étnicos hutus.

    Sobre esse fato histórico, analise as afirmativas abaixo.

    I. A matança foi principalmente em decorrência da dominação capitalista do imperialismo belga sobre Ruanda, o qual impôs a partir de declaradas diferenças físicas entre os Tutsis e os Hutus, uma política de diferença "racial", "étnica", criando um ódio racial entre uma população que historicamente tem uma origem comum, os banyaruandas.

    II. Cerca de 85% dos ruandeses são hutus, mas a minoria tutsi dominou por muito tempo o país. Em 1959, os hutus derrubaram a monarquia tutsi e dezenas de milhares de tutsis fugiram para países vizinhos.

    III. Em 6 de abril de 1994, com a derrubada do avião presidencial, eclodiu uma guerra civil que foi o estopim para o início da matança de Tutsi e Hutus. Em 100 dias de guerra civil, a taxa diária de mortos era maior que a dos campos de concentração nazistas.

    Está correto o que se afirmar em:

    Escolha uma alternativa para a questão ea07289f-b3
  • E9FDE097-B3

    Conhecimentos Gerais

    Política    IF-MT · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos
    Dia 5 de outubro de 1988, era uma quinta-feira, quando o presidente da Assembleia Nacional Constituinte, o deputado federal, Ulysses Guimarães, promulgou a Constituição Brasileira declarando: “Falamos com emoção aos meus companheiros, às autoridades chefes do Poder Legislativo que aqui se encontram e falando ao Brasil, declaro promulgada! É o documento da liberdade, da dignidade, da democracia, da justiça social e do Brasil. Que Deus nos ajude que isto se cumpra (25 anos de redemocratização: estabilidade política garantida pela Constituição Federal de 1988. Supremo Tribunal Federal.
    (Disponível em http://www.stf.jus.br/portal/cms/verNoticiaDetalhe.asp?/idConteudo=118798. Acessado em 29/08/2016).

    Sobre a Constituição de 1988, é INCORRETO afirmar que:


    Escolha uma alternativa para a questão e9fde097-b3