Questões do ENEM: nível difícil

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9.777 questões encontradas. Mostrando a página 357 de 489.

• 8008DC5F-E0

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual de Feira de Santana · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  

  

  
  

  CARVALHO. José Cândido de. Porque Lulu Bergantim não atravessou o Rubicon.In: Os melhores contos do século. Ítalo Mariconi (Org). Rio de Janeiro: Objetiva, 2000. p. 362.
  

  Segundo o narrador, “Em verdade Lulu Bergantim não foi por conta própria.” (l. 43-44) porque

  Escolha uma alternativa para a questão 8008dc5f-e0

  A

  já havia se comprometido com a população de outra cidade.

  B

  foi reconduzido à instituição de Saúde de onde fugira, já que sofria de transtornos mentais.

  C

  era procurado pela população de outra cidade para justificar a razão pela qual “não atravessou Rubicon”.

  D

  foi tido como louco por causa de seu comportamento excêntrico na administração da prefeitura Curralinho Novo.

  E

  já havia mandado um telegrama prometendo as mesmas melhorias desenvolvidas na cidade de Curralzinho Novo.

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• 8002EC09-E0

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual de Feira de Santana · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  MOISÉS. Festa da globalização. Disponível em: <http://marxismo.files.wordpress.com/2007/06/globalizacao.jpg>. Acesso em: 5 dez. 2010.

  
  

  A charge em destaque
  

  Escolha uma alternativa para a questão 8002ec09-e0

  A

  ironiza o discurso preconceituoso dos que representam o poder.

  B

  evidencia as relações de poder entre patrões e empregados.

  C

  apresenta a atitude crítica de alguns indivíduos diante do processo de globalização.

  D

  denuncia as contradições entre discurso e prática presentes na ideologia da globalização.

  E

  rejeita a ideia de inserção das classes populares em espaços ocupados pelos grupos hegemônicos.

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• 7FFFFAD9-E0

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual de Feira de Santana · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  CALVINO, Ítalo. O cavaleiro inexistente. Disponível em: <http://paulofernandomonteiroferraz.blogspot.com/2009/11/ainda-era-confuso-oestado-das-coisas.html>. Acesso em: 3 dez. 2010.

  Quanto aos aspectos linguísticos que compõem o texto e seus efeitos de sentido, é correto o que se afirma em

  Escolha uma alternativa para a questão 7ffffad9-e0

  A

  Em “Ainda era confuso o estado das coisas do mundo” (l. 1) sugere um processo que se iniciou no passado e perdura historicamente no presente.

  B

  “no tempo remoto em que esta história se passa.” (l. 2) apresenta uma restrição de tempo e lugar para o narrado.

  C

  “Não era raro defrontar-se com nomes, pensamentos, formas e instituições” (l. 2-4) evidencia uma ação esporádica.

  D

  “E, por outro lado, o mundo pululava de objetos e faculdades e pessoas” (l. 5-6) traz uma contradição quanto à informação anterior.

  E

  “dado que muitos não faziam nada com isso” (l. 10) evidencia uma consequência de uma ação descrita anteriormente.

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• 7FFC56D4-E0

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual de Feira de Santana · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  
  

  CALVINO, Ítalo. O cavaleiro inexistente. Disponível em: <http://paulofernandomonteiroferraz.blogspot.com/2009/11/ainda-era-confuso-oestado-das-coisas.html>. Acesso em: 3 dez. 2010.

  De acordo com o texto, no tempo remoto em que a história se passa, “o estado das coisas do mundo” (l. 1) era confuso porque

  Escolha uma alternativa para a questão 7ffc56d4-e0

  A

  tudo era novo, gerando a incapacidade de organização.

  B

  não havia nenhuma vontade de se criarem novos nomes para novas palavras.

  C

  os nomes correspondiam a coisas que existiam somente num passado remoto.

  D

  não era preciso criar concepções novas, porque importava apenas tudo dar certo.

  E

  nem sempre havia correspondência entre as coisas que surgiam e as concepções já existentes.

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• 7FF17DAA-E0

  Português

  Análise sintáticaUniversidade Estadual de Feira de Santana · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  

  BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.
  

  
  

  
  

  “É importante destacar que a configuração valorativa do ‘homem-massa’ não segue parâmetros sociais ou econômicos específicos, mas a análise da existência ou não de uma nobreza de espírito interior.” (l. 21-24)

  
  

  Sobre o fragmento em evidência, é verdadeiro o que se afirma em

  Escolha uma alternativa para a questão 7ff17daa-e0

  A

  “importante” é um complemento verbal que explicita um juízo de valor.

  B

  “que a configuração valorativa do ‘homem-massa’ não segue parâmetros sociais e econômicos específicos” completa o sentido do verbo “destacar”, sugerindo uma informação que não deve ser menosprezada sobre o “homem-massa”.

  C

  “do homem-massa” modifica o termo “configuração”, especificando o tipo de construção ideológica abordada no texto.

  D

  “ou”, nas duas ocorrências, apresenta um valor semântico aditivo.

  E

  “a análise da existência ou não de uma nobreza de espírito interior” mantém relação sintática com “destacar”.

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• 7FED8DD4-E0

  Português

  PontuaçãoUniversidade Estadual de Feira de Santana · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  

  BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.
  

  
  

  
  

  O uso das aspas na palavra “igualdade” (l. 15) traz, como efeito de sentido,

  Escolha uma alternativa para a questão 7fed8dd4-e0

  A

  a citação de outro discurso com o qual o articulista concorda.

  B

  a ironia em relação à descontextualização da palavra utilizada

  C

  a quebra do raciocínio argumentativo construído pelo articulista.

  D

  a relativização da palavra no contexto em que foi utilizada.

  E

  o emprego de um termo arcaizante.

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• 7FE686EC-E0

  Português

  SintaxeUniversidade Estadual de Feira de Santana · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  

  BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.
  

  
  

  
  

  O termo “Todavia” (l. 11), com relação ao período anterior,

  Escolha uma alternativa para a questão 7fe686ec-e0

  A

  traz uma concessão.

  B

  restringe a ideia defendida.

  C

  explica a informação anterior.

  D

  apresenta uma compensação.

  E

  desconstrói a ideia antes desenvolvida.

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• 7FE3A3C7-E0

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual de Feira de Santana · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  

  BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.
  

  
  

  
  

  A alternativa cujos vocábulos equivalem-se semanticamente, no contexto, é a

  Escolha uma alternativa para a questão 7fe3a3c7-e0

  A

  “degradação” (l. 1) — “farsa” (l. 13).

  B

  “nivelamento” (l. 2) — “parâmetros quantitativos” (l. 26).

  C

  “jugo” (l. 3) — “critérios seletivos” (l. 34).

  D

  “pessoal” (l. 4) — “singular” (l. 5).

  E

  “outrem” (l. 14) — “idêntico” (l. 38).

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• 7FE09E79-E0

  Português

  Coesão e coerênciaUniversidade Estadual de Feira de Santana · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  

  BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.
  

  
  

  
  

  Considerando-se a organização do texto, é correto o que se afirma em

  Escolha uma alternativa para a questão 7fe09e79-e0

  A

  O primeiro parágrafo contextualiza a condição atual da cultura como consequência da generalização das qualidades humanas. 

  B

  O segundo parágrafo desconstrói as ideias desenvolvidas no primeiro na medida em que traz um contexto anterior que diverge do atual. 

  C

  O terceiro parágrafo apresenta uma polifonia que esclarece o questionamento levantado no parágrafo que o precede. 
  

  D

  O quarto e último parágrafo apresenta uma comparação por semelhança entre a concepção burguesa e a aristocrática sobre o “homem-massa”. 

  E

  O último parágrafo retoma o discurso do filósofo Ortega y Gasset para divergir do que foi dito, no primeiro parágrafo, sobre a degradação cultural.

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• 7FDD8282-E0

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual de Feira de Santana · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  

  BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.
  

  
  

  
  

  O autor do texto apropria-se do discurso de Ortega y Gasset para

  Escolha uma alternativa para a questão 7fdd8282-e0

  A

  desconstruir o conceito contemporâneo de “massificação” do indivíduo.

  B

  consolidar a sua argumento sobre o esfacelamento da cultura na modernidade.

  C

  dar suporte a seus argumentos sobre a configuração do “homem-massa” ao longo do texto.

  D

  reforçar a sua opinião sobre a importância da cultura massificada na construção dos ideais contemporâneos.

  E

  criticar os valores burgueses contemporâneos, que consolidaram o ideal de igualdade através da massificação dos indivíduos.

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• 7FDA77DA-E0

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual de Feira de Santana · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  

  BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.
  

  
  

  
  

  No texto, a “ditadura da massificação” (l. 3-4)

  Escolha uma alternativa para a questão 7fda77da-e0

  A

  extingue a consciência coletiva e cidadã da pessoa.

  B

  desfaz a condição humana de singularidade.

  C

  ratifica a proposta burguesa de “igualdade”.

  D

  incentiva a instrução formal dos indivíduos.

  E

  amplia os desejos e valores coletivos.

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• 7FD6AFF2-E0

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual de Feira de Santana · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  

  BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.
  

  
  

  
  

  Sobre o texto, é correto afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão 7fd6aff2-e0

  A

  O “homem-massa” sente-se confortável pelo fato de não se diferenciar dos demais.

  B

  O contexto contemporâneo não admite a massificação da cultura e propõe o resgate do brilho singular do indivíduo.

  C

  O desaparecimento total das características singulares do indivíduo em sociedade é resultado da degradação cultural na contemporaneidade.

  D

  A configuração do “homem-massa” está vinculada à constatação aristocrática de que todo indivíduo deve reconhecer-se em seu semelhante.

  E

  A impossibilidade de se reconhecer a identidade dos indivíduos é justificada pela substituição dos valores aristocráticos pelos valores burgueses.

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• 7FD393C0-E0

  Português

  Interpretação de TextosUniversidade Estadual de Feira de Santana · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  

  BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.
  

  
  

  
  

  Para o articulista do texto, o “homem-massa”

  Escolha uma alternativa para a questão 7fd393c0-e0

  A

  é fruto das transformações ocorridas no ideário aristocrático.

  B

  configura-se pela representação dos valores próprios da sociedade oitocentista.

  C

  não apresenta uma nobreza cultural capaz de valorizar bens culturais próprios de sua classe.

  D

  é reconhecido pela perda da efetiva sensibilidade cultural, independentemente de sua classe econômica.

  E

  é identificado por sua capacidade de compreender as relações entre os valores econômicos e culturais.

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• B817ADD9-E0

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUEPB · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  Text C

  Escolha uma alternativa para a questão b817add9-e0

  A

  affirms the superiority of man over gods.

  B

  celebrates the creation of life by man.

  C

  declares the superiority of gods over man.

  D

  confirms man’s inability to make artificial life.

  E

  states that man is inferior to gods.

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• B81100FF-E0

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUEPB · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  

  The modal auxiliary “should” in the first sentence of the second paragraph of text C indicates

  Escolha uma alternativa para a questão b81100ff-e0

  A

  ability.

  B

  capacity.

  C

  possibility.

  D

  obligation.

  E

  permission.

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• B80A96E1-E0

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUEPB · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  TEXT B

  
  

  High Marks for Clean Water

  
  

  
  

      Retrieve a discarded water bottle. Tear off the label and fill it with any water that’s not too murky from a creek, standpipe or a puddle. Place the bottle on a piece of metal in full sun. In six hours the UVA radiation will kill viruses, bacteria and parasites in the water, making it safe to drink.

      SODIS, the acronym for this Swiss - pioneered water - disinfection program, is now being used all over the world to provide drinking water for some four million people. “It’s simple, it’s free, and it’s effective,” says Ibelatha Mhelela, principal of the Ndolela Primary School in Tanzania. In 2006 her school started using SODIS to disinfect its contaminated tap water, placing bottles on the building’s corrugated metal roof. The result? Absenteeism due to diarrhea has dropped considerably, and examination scores soared. “Before we started SODIS, only ten to fifteen percent of the children passed the national sixth grade exams,” says Mhelela, “Now ninety to ninety - five percent of the students pass.”

  
  

  (National Geographic, April 2010) 

  Text B states that among the results of using SODIS are:

  Escolha uma alternativa para a questão b80a96e1-e0

  A

  better attendance and worse health.

  B

  better health and lower attendance.

  C

  lower attendance and worse health.

  D

  increase in diarrhea among school children.

  E

  better health and an increase in school attendance.

  Responder
• B806E7B6-E0

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionUEPB · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  TEXT B

  
  

  High Marks for Clean Water

  
  

  
  

      Retrieve a discarded water bottle. Tear off the label and fill it with any water that’s not too murky from a creek, standpipe or a puddle. Place the bottle on a piece of metal in full sun. In six hours the UVA radiation will kill viruses, bacteria and parasites in the water, making it safe to drink.

      SODIS, the acronym for this Swiss - pioneered water - disinfection program, is now being used all over the world to provide drinking water for some four million people. “It’s simple, it’s free, and it’s effective,” says Ibelatha Mhelela, principal of the Ndolela Primary School in Tanzania. In 2006 her school started using SODIS to disinfect its contaminated tap water, placing bottles on the building’s corrugated metal roof. The result? Absenteeism due to diarrhea has dropped considerably, and examination scores soared. “Before we started SODIS, only ten to fifteen percent of the children passed the national sixth grade exams,” says Mhelela, “Now ninety to ninety - five percent of the students pass.”

  
  

  (National Geographic, April 2010) 

  The method of disinfecting water discussed in text B is

  Escolha uma alternativa para a questão b806e7b6-e0

  A

  by filtering the water.

  B

  by boiling the water.

  C

  by straining the water.

  D

  by freezing the water.

  E

  by using the heat of the sun.

  Responder
• B7EC5726-E0

  Literatura

  Escolas LiteráriasUEPB · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Mario de Andrade assumiu uma perfeita “atitude antropofágica” sem estar completamente integrado no movimento de Oswald de Andrade. Encontrando a antropofagia na mitologia do índio, acolhe-a no romance, dá-lhe função simbólica, mas não a transforma na razão norteadora. A diferença básica e mais importante entre o livro e o filme é, portanto, que o canibalismo é a “razão norteadora” do filme, não, porém, do livro. Seria mais preciso dizer que o filme é Mário de Andrade e Oswald de Andrade “revistos” por Joaquim Pedro de Andrade à luz da situação sócio-econômica e política enfrentada pelo Brasil nos anos 60.

  
  

  JOHNSON. R. Cinema e literatura. Macunaíma: do modernismo na literatura ao cinema novo. São Paulo: T.A.Queiroz, 1987 (adaptado).

  
  

  
  

  Com base no fragmento acima do crítico de cinema Randal Johnson sobre o filme Macunaíma, NÃO é verdadeiro afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão b7ec5726-e0

  A

  Trata-se de uma recusa do projeto estético do modernismo, principalmente da antropofagia de Oswald de Andrade e do caráter social do romance regionalista de 30, em busca de uma retomada alegórica dos grandes momentos da pornochanchada.

  B

  Releitura crítica da antropofagia e do modernismo brasileiro que introduz elementos da chanchada, simbolizados no filme pelo ator Grande Otelo, e do Tropicalismo, visível nos cenários e nos figurinos.

  C

  Atualização do projeto do modernismo, sobretudo dos manifestos de Oswald de Andrade e do romance de 30, articulando-os ao contexto brasileiro dos anos 60.

  D

  O contexto da ditatura militar brasileira e da resistência armada, bem como ecos dos movimentos civis e da juventude que culminaram com o maio de 68 em diversos países,inclusive no Brasil, são metaforizados no filme pela personagem Ci, representada pela atriz Dina Sfat, guerrilheira e amante do herói, com quem tem um filho.

  E

  Os diversos papéis representados pelos atores Grande Otelo (Macunaíma criança e filho de Macunaíma), e Paulo José (mãe de Macunaíma, príncipe e Macunaíma adulto) remetem à pluralidade identitária do herói, já presente no livro de Mario de Andrade.

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• B7E954AD-E0

  Literatura

  Escolas LiteráriasUEPB · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Quando se compara literatura e cinema, o primeiro fato que ocorre ao estudioso é o do enorme fosso semiótico que separa, aparentemente de modo inconciliável, essas duas formas de expressão, fundadas, cada uma, em espécies de signos e códigos tão diferentes. A literatura, acredita-se, não vai ter nunca a mobilidade plástica do cinema, e este, por sua vez, nunca o nível de abstração da literatura. Por outro lado, por grande e intransponível que seja esse fosso, há um número considerável de semelhanças que podem ser apontadas e que mantêm literatura e cinema numa espécie de estado sincrônico de compatibilidade permanente.

  
  

  BRITO. J.B. Literatura no cinema. São Paulo: Unimarco, 2006.

  
  

  
  

  Os diálogos entre literatura e cinema, frutos da reflexão de diversos pensadores, como o crítico de cinema paraibano João Batista de Brito, e da prática artística de inúmeros escritores e diretores, NÃO permitem concluir que

  Escolha uma alternativa para a questão b7e954ad-e0

  A

  a interação entre cinema e literatura é característica de uma fase da produção do conhecimento humano em que nenhum campo do saber pode estar isolado sem remeter a um todo que compreende a cultura de uma época e o enriquecimento mútuo, que hoje chamamos de interdisciplinaridade e/ou interartisticidade.

  B

  nenhuma forma de interação entre diferentes campos de arte e de linguagem pode gerar bons resultados estéticos em virtude das especificidades de cada uma delas.

  C

  o século XX produziu uma interação ininterrupta entre cinema e literatura, comprovada pela maneira como o cinema incorporou a narratividade própria ao texto literário e como a literatura se utilizou do princípio da montagem cinematográfica como, por exemplo, em Memórias sentimentais de João Miramar de Oswald de Andrade, e em Vidas secas de Graciliano Ramos.

  D

  Literatura e cinema foram duas das artes mais influentes do Modernismo, que compreende as últimas décadas do século XIX e as primeiras décadas da segunda metade do século XX, e juntas ajudaram a fundamentar os princípios estéticos do que hoje compreendemos como arte.

  E

  a literatura brasileira tem sido uma rica fonte para diversos realizadores do cinema que têm, através do diálogo com ela, produzido alguns dos mais importantes filmes do cinema nacional, tais como Os inconfidentes, Lavoura arcaica e Cidade de Deus.

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• B7E2B546-E0

  Literatura

  Escolas LiteráriasUEPB · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  O nome da rapsódia é Macunaíma, mas não é só Macunaíma. Mario de Andrade quis dizer alguma coisa do seu protagonista e acrescentou ao título um atributo paradoxal: O herói sem nenhum caráter. O nome, Macunaíma, centro da rapsódia. O epíteto, herói. A diferença está na cauda de cada proposição: no começo, sem nenhum caráter; no fim, de nossa gente. O que se pode inferir é a presença viva, no autor, de duas motivações tão fortes que se converteram em molas da composição da obra: a) por um lado, o desejo de contar e cantar episódios em torno de uma figura lendária que o fascinara pelos mais diversos motivos e que trazia em si os atributos do herói, entendido no senso mais lato possível de um ser entre humano e mítico, que desempenha certos papéis, vai em busca de um bem essencial, arrosta perigos, sofre mudanças extraordinárias, enfim, vence ou malogra. b) por outro lado, o desejo não menos imperioso de pensar o povo brasileiro, nossa gente, percorrendo as trilhas cruzadas ou superpostas da sua existência selvagem, colonial e moderna, à procura de uma identidade que, de tão plural que é, beira a surpresa e a indeterminação; daí ser o herói sem nenhum caráter. Compreender Macunaíma é sondar ambas as motivações: a de narrar, que é lúdica e estética; a de interpretar, que é histórica e ideológica.

  
  

  BOSI. A. Situação de Macunaíma. In: ANDRADE. M. Macunaíma. São Paulo: Scipione Cultural, 1997 (adaptado).

  
  

  
  

  Com base no fragmento acima do crítico literário Alfredo Bosi é possível inferir que o Macunaíma de Mário de Andrade

  Escolha uma alternativa para a questão b7e2b546-e0

  A

  centra-se na figura de um herói mitológico, capaz de proezas mágicas, cujo contato com o real serve apenas para aceder a realidades sobrehumanas, longe do mundo desumanizador que caracteriza o Brasil da década de 20 do século passado.

  B

  postula um retorno a um Brasil onde predominavam culturas rurais e populares, vivendo em idílio com uma natureza selvagem e acolhedora.

  C

  na efervescente década de 20 do século passado, em que a literatura brasileira procurava pensar o Brasil com base nas mudanças profundas por que passava a nação, é um romance lúdico à moda romântica, não contaminado pelo clima político-ideológico que dominou a obra de seus contemporâneos.

  D

  constrói um conceito de identidade brasileira e interamericana que põe em cena diversas tradições (européia, negra e indígena, popular e erudita, arcaica e moderna), cujo herói “sem nenhum caráter” não pode ser reduzido a um nacionalismo romântico redutor e xenófobo.

  E

  utiliza-se do recurso da diversidade linguística e folclórica com o fim de ironizar o caos cultural que a influência das vanguardas europeias, mal digeridas por aqui, deixou na literatura do período, alvo da crítica de Mário em seu livro de poemas Paulicéia desvairada.

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