Questões do ENEM: Centro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário

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928 questões encontradas. Mostrando a página 22 de 47.

• 9715FC26-D5

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  Read the text below and answer the following question.

  
  

  
  

  Do tweens and teens believe “fake news”?

  
  

  
  

  Let's be clear: "Fake news" has always existed. From P.T. Barnum to Ripley's Believe It or Not to supermarket tabloids, selling outrageous ideas has long been a part of our culture. Most kids can tell the difference between the shocking stories they see in the checkout line and the more evenhanded reporting they see on the local TV news.

  
  

  But today's fake online news sources so closely mimic real news that it's challenging even for adults to discern what's real and what's fake. Also, kids have less experience in and context for evaluating news sources, so certain words or images that might immediately tell an adult that something is fake or biased might not have the same effect on kids.

  
  

  According to Common Sense Media's report, News and America's Kids: How Young People Perceive and Are Impacted by the News, less than half of kids agree that they know how to tell fake news stories from real ones. When it comes to online news, the stats reveal a serious lack of faith:

  
  

  Only about one in four kids who gets news online think that news posted online is "very accurate."

  
  

  Only seven percent think news by people they don't know well is "very accurate."

  
  

  Tweens are more likely than teens to think that news posted online is "very accurate."

  
  

  The good news is that kids who get news from social media sites are trying to be careful readers. Most kids who get their news from social media say they pay "a lot" or "some" attention to the source the link on social media takes them to. And the majority who get news online say that when they come across information in a news story that they think is wrong, they "sometimes" or "often" try to figure out whether or not it's true.

  
  

  Adaptado de: < https://www.commonsensemedia.org/news-andmedia-literacy/do-tweens-and-teens-believe-fake-news> Acessado em 19 de outubro de 2018. 

  Children and adults

  Escolha uma alternativa para a questão 9715fc26-d5

  A

  are both equally capable of detecting fake news.

  B

  are never victims of ill-intentioned information.

  C

  share different skills in order to detect fake news.

  D

  can tell any kind of real from fake news they get.

  E

  are targets of fake news by online sources alone.

  Responder
• 97131494-D5

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018Muito difícilEntre para guardar nos favoritos

  Read the text below and answer the following question.

  
  

  
  

  Do tweens and teens believe “fake news”?

  
  

  
  

  Let's be clear: "Fake news" has always existed. From P.T. Barnum to Ripley's Believe It or Not to supermarket tabloids, selling outrageous ideas has long been a part of our culture. Most kids can tell the difference between the shocking stories they see in the checkout line and the more evenhanded reporting they see on the local TV news.

  
  

  But today's fake online news sources so closely mimic real news that it's challenging even for adults to discern what's real and what's fake. Also, kids have less experience in and context for evaluating news sources, so certain words or images that might immediately tell an adult that something is fake or biased might not have the same effect on kids.

  
  

  According to Common Sense Media's report, News and America's Kids: How Young People Perceive and Are Impacted by the News, less than half of kids agree that they know how to tell fake news stories from real ones. When it comes to online news, the stats reveal a serious lack of faith:

  
  

  Only about one in four kids who gets news online think that news posted online is "very accurate."

  
  

  Only seven percent think news by people they don't know well is "very accurate."

  
  

  Tweens are more likely than teens to think that news posted online is "very accurate."

  
  

  The good news is that kids who get news from social media sites are trying to be careful readers. Most kids who get their news from social media say they pay "a lot" or "some" attention to the source the link on social media takes them to. And the majority who get news online say that when they come across information in a news story that they think is wrong, they "sometimes" or "often" try to figure out whether or not it's true.

  
  

  Adaptado de: < https://www.commonsensemedia.org/news-andmedia-literacy/do-tweens-and-teens-believe-fake-news> Acessado em 19 de outubro de 2018. 

  Fake news

  Escolha uma alternativa para a questão 97131494-d5

  A

  is a new phenomenon.

  B

  has never existed at all.

  C

  is an IT era event.

  D

  has lost its power.

  E

  has always been around.

  Responder
• 9710108A-D5

  Literatura

  Gênero Épico ou NarrativoCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  Considerado o “príncipe dos poetas de Alagoas”, Jorge de Lima começou a sua vida escrevendo poemas parnasianos. Depois, enamorou-se pelo regionalismo de Gilberto Freyre e, a partir dos anos de 1930, buscou, junto com o poeta mineiro Murilo Mendes, “restaurar a poesia em Cristo”. No entanto, em 1952, Jorge de Lima escreveu aquele que é considerado o seu mais importante poema: “Invenção de Orfeu”. Esse poema é:

  Escolha uma alternativa para a questão 9710108a-d5

  A

  um longo poema em prosa.

  B

  um livro composto por cem sonetos.

  C

  um livro composto todo em “terza rima”.

  D

  um poema épico em dez cantos.

  E

  um poema composto em redondilha maior.

  Responder
• 970CB038-D5

  Literatura

  Escolas LiteráriasCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  Graciliano Ramos versou em sua obra literária sobre vários temas. Um deles, diz respeito especificamente às perseguições políticas que ele e muitos dos seus contemporâneos sofreram durante os anos em que Getúlio Vargas governou o Brasil pela primeira vez: 1930-1945. Em qual obra Graciliano declina sobre esse período da vida brasileira?

  Escolha uma alternativa para a questão 970cb038-d5

  A

  Memórias do cárcere.

  B

  Vidas secas.

  C

  São Bernardo.

  D

  A terra dos meninos pelados.

  E

  Caetés.

  Responder
• 97099874-D5

  Literatura

  Escolas LiteráriasCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Inúmeros são os poemas que Manuel Bandeira escreveu sobre a sua infância e, particularmente, sobre a sua cidade natal: Recife. Entre eles, podemos citar os poemas “Evocação do Recife” e “Profundamente”. Nesses dois poemas, Manuel Bandeira discorre sobre quais aspectos do Recife e da sua infância?

  
  

  
  

  1) A Rua da União e a casa dos seus avós.

  2) A lembrança daqueles que estão dormindo profundamente.

  3) As brincadeiras de infância e os primeiros deslumbramentos.

  4) A vida de boemia e de namoros que ele viveu no Recife.

  5) O período em que ele foi seminarista.

  
  

  
  

  Estão corretas, apenas:

  Escolha uma alternativa para a questão 97099874-d5

  A

  1, 2 e 4.

  B

  1, 3 e 5.

  C

  2, 3 e 5.

  D

  2, 3 e 4.

  E

  1, 2 e 3.

  Responder
• 97069121-D5

  Literatura

  Escolas LiteráriasCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018FácilEntre para guardar nos favoritos

  O filósofo Quincas Borba é um personagem criado por Machado de Assis. Autor da teoria do Humanitas, o personagem de Quincas Borba dá título ao sexto romance de Machado, publicado em 1891. No entanto, Quincas Borba não é apenas personagem do romance Quincas Borba, mas também de outro romance de Machado. Qual?

  Escolha uma alternativa para a questão 97069121-d5

  A

  Memorial de Aires.

  B

  Dom Casmurro.

  C

  Memórias póstumas de Brás Cubas.

  D

  Helena.

  E

  A mão e a luva.

  Responder
• 97030972-D5

  Literatura

  Escolas LiteráriasCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  Um dos principais temas do Romantismo brasileiro foi o indigenismo. Poetas e prosadores como Gonçalves Dias, Machado de Assis e José de Alencar exploraram em suas obras, dentro de uma perspectiva mítica, a figura do índio. No caso de José de Alencar, quais dos seus romances versam sobre a temática indigenista?

  Escolha uma alternativa para a questão 97030972-d5

  A

  Iracema, o Guarani e De Ierecê a Guaná.

  B

  Ubirajara, Confederação dos Tamoios e Ocidentais.

  C

  O Guarani, Iracema e Vozes d’África.

  D

  Iracema, O Guarani e Ubirajara.

  E

  Ubirajara, Ocidentais e Confederação dos Tamoios.

  Responder
• 96FEDCDB-D5

  Literatura

  ArcadismoCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018FácilEntre para guardar nos favoritos

  Ao lado de Cláudio Manoel da Costa, Silva Alvarenga e Alvarenga Peixoto, Tomás Antônio Gonzaga é um dos nomes mais representativos do arcadismo brasileiro. No entanto, além de poeta, Gonzaga escreveu um conjunto de sátiras ao Governador de Minas Gerais, Luís da Cunha Menezes. Como se chamam essas sátiras?

  Escolha uma alternativa para a questão 96fedcdb-d5

  A

  As Minas de Prata.

  B

  Cartas Chilena.

  C

  Cartas sem arte.

  D

  O Alienígena.

  E

  Carta aos Brasileiros.

  Responder
• 96FBD6A1-D5

  Literatura

  BarrocoCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  Considerado o mais prolífico poeta do Barroco brasileiro, Gregório de Matos criticou e satirizou tanto os fidalgos “caramurus” quanto os mestiços e as mulatas. No entanto, a sua obra poética não só se compõe de críticas e de sátiras, mas explora também temas como:

  
  

  
  

  1) A devoção religiosa.

  2) A crítica ao papado.

  3) A fugacidade da vida.

  4) A crítica aos senhores de engenho.

  5) A defesa de uma República federalista.

  
  

  
  

  Estão corretas, apenas:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 96fbd6a1-d5

  A

  1, 3 e 4

  B

  2, 3 e 4

  C

  1, 2 e 5

  D

  1, 2 e 3

  E

  2, 3 e 5.

  Responder
• 96F88F16-D5

  Português

  Coesão e coerênciaCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO 2

  
  

  Tempos ansiosos

  
  

  
  

  (1) Saber lidar com as preocupações se tornou uma característica desejada, porque a ansiedade foi relegada ao posto de vilã do mundo moderno. Apesar de ser essencial para a sobrevivência, ela ganhou o estigma de atrapalhar as relações pessoais, a competência no trabalho e todo tipo de situação delicada.

  
  

  “Se o candidato não consegue dominar a ansiedade na hora da seleção de emprego, já questionamos como ele agirá no ambiente de trabalho”, diz Adriana Vilela, analista de recursos humanos da RHBrasil, empesa que recruta candidatos para o mercado de trabalho. É muito comum, aliás, as pessoas reclamarem que são ansiosas demais e os especialistas chamarem os nossos tempos de “era da ansiedade”.

  
  

  (2) Mas essa noção de que vivemos numa época especialmente estressante é coisa ultrapassada, na verdade. A ideia de “era da ansiedade” nasceu antes da internet e do computador. Apareceu pela primeira vez em 1947, num poema do inglês Hugh Auden, que, desiludido com a humanidade depois da 2ª. Guerra Mundial, criticou o homem e sua busca sem sentido por significado.

  
  

  Desde então, há pelo menos uma obra por década que afirma que o ser humano está passando pelos tempos mais difíceis de sua história e que, coitados de nós, sofremos demais com a ansiedade.

  (Hueck, Karin. Sobre a ansiedade. Revista Superinteressante. São Paulo: Abril, nov. 2008. Adaptado)

  Analisando os recursos da coesão textual no primeiro parágrafo do Texto 2, vemos que ocorreram conectivos que, respectivamente, expressam relações semânticas de:

  Escolha uma alternativa para a questão 96f88f16-d5

  A

  concessão, finalidade e adição.

  B

  temporalidade, oposição e finalidade.

  C

  oposição, adição e causalidade.

  D

  causalidade, concessão e adição.

  E

  adição, causalidade e concessão.

  Responder
• 96F51A07-D5

  Português

  Interpretação de TextosCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018Muito difícilEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO 2

  
  

  Tempos ansiosos

  
  

  
  

  (1) Saber lidar com as preocupações se tornou uma característica desejada, porque a ansiedade foi relegada ao posto de vilã do mundo moderno. Apesar de ser essencial para a sobrevivência, ela ganhou o estigma de atrapalhar as relações pessoais, a competência no trabalho e todo tipo de situação delicada.

  
  

  “Se o candidato não consegue dominar a ansiedade na hora da seleção de emprego, já questionamos como ele agirá no ambiente de trabalho”, diz Adriana Vilela, analista de recursos humanos da RHBrasil, empesa que recruta candidatos para o mercado de trabalho. É muito comum, aliás, as pessoas reclamarem que são ansiosas demais e os especialistas chamarem os nossos tempos de “era da ansiedade”.

  
  

  (2) Mas essa noção de que vivemos numa época especialmente estressante é coisa ultrapassada, na verdade. A ideia de “era da ansiedade” nasceu antes da internet e do computador. Apareceu pela primeira vez em 1947, num poema do inglês Hugh Auden, que, desiludido com a humanidade depois da 2ª. Guerra Mundial, criticou o homem e sua busca sem sentido por significado.

  
  

  Desde então, há pelo menos uma obra por década que afirma que o ser humano está passando pelos tempos mais difíceis de sua história e que, coitados de nós, sofremos demais com a ansiedade.

  (Hueck, Karin. Sobre a ansiedade. Revista Superinteressante. São Paulo: Abril, nov. 2008. Adaptado)

  O Texto 2 atinge, preferencialmente, a área social própria:

  Escolha uma alternativa para a questão 96f51a07-d5

  A

  de historiadores e filosofos.

  B

  de escritores e jornalistas.

  C

  da publicação de obras médicas.

  D

  da definição da atualidade moderna.

  E

  das relações profissionais.

  Responder
• 96F1C4EE-D5

  Português

  Concordância verbal, Concordância nominalCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO 1
  

  
  

  A valorização da ética

  
  

  
  

  (1) Há um paradoxo na nossa relação com a ética. Pais, filósofos e educadores concordam quanto aos valores a serem transmitidos e preservados. A questão é que a crença nos valores se dá no atacado e no abstrato, enquanto sua transmissão se faz no concreto das relações cotidianas. Aí se instala a contradição.

  (2) Ficam desacreditadas as solenes exposições pedagógicas sobre disciplina e respeito aos direitos do outro quando a escola é conivente com brincadeiras agressivas. Os repetidos sermões sobre limites ficam sob suspeita se os pais passam pelo acostamento quando a estrada está congestionada ou param em fila dupla na frente da escola. Nossas conversas sobre integridade ficam comprometidas quando compramos vídeos e discos pirateados ou fazemos ligações clandestinas de TV a cabo.

  (3) Talvez a coerência não seja um atributo dos humanos: sentimentos contraditórios convivem tranquilamente dentro de nós. Infelizmente, também somos muito distraídos: a maior parte do tempo, funcionamos sob o comando de um ‘piloto automático’, que nos empurra para o caminho mais fácil, esquecidos dos valores que deveriam nortear nossas escolhas.

  (4) Mas a hipocrisia está a um passo à frente do cinismo, na medida em que o hipócrita sabe qual é o caminho do bem, reconhece que deveria percorrê-lo, mas não consegue pôr em prática sua crença teórica. Diferentemente do cínico, que nega a validade de qualquer escolha e adota o princípio do “não tenho nada com isso”, com um alienado encolher de ombros.

  (5) Talvez seja essa a verdadeira ameaça a nos desviar do caminho de um futuro melhor. Uma geração de jovens cínicos e alienados poderia, de fato, pôr tudo a perder. O mundo será melhor quando cuidarmos para que nosso comportamento reflita nossos princípios e transformarmos os discursos sobre fraternidade em gestos de solidariedade. Aí, então, a opção pelo caminho da ética se fará não por temor à punição ou à censura, mas como exercício de amor-próprio, como um componente da dignidade.

  (Aratangy, Lídia Rosenberg. Claudia. São Paulo: Abril, jun. 2004, p. 148-151. Adaptado)

  As normas da concordância verbal são, socialmente, bastante valorizadas na definição da língua portuguesa ‘’culta’. Está conforme tais normas a seguinte alternativa:

  Escolha uma alternativa para a questão 96f1c4ee-d5

  A

  Nenhuma das sociedades atuais podem se livrar das demandas da ética baseada na solidariedade.

  B

  Qual das sociedades atuais conseguem dispensar a exigência ética da solidariedade?

  C

  Haveriam sociedades mais justas se a ética da solidariedade se impusesse no mundo.

  D

  Sociedades mais justas haviam- se consolidado no mundo se os ideais da solidariedade tivessem crescido.

  E

  Quais dos grupos brasileiros esteve à frente das questões levantadas a favor da ética?

  Responder
• 96EEE99D-D5

  Português

  Conjunções: Relação de causa e consequênciaCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO 1
  

  
  

  A valorização da ética

  
  

  
  

  (1) Há um paradoxo na nossa relação com a ética. Pais, filósofos e educadores concordam quanto aos valores a serem transmitidos e preservados. A questão é que a crença nos valores se dá no atacado e no abstrato, enquanto sua transmissão se faz no concreto das relações cotidianas. Aí se instala a contradição.

  (2) Ficam desacreditadas as solenes exposições pedagógicas sobre disciplina e respeito aos direitos do outro quando a escola é conivente com brincadeiras agressivas. Os repetidos sermões sobre limites ficam sob suspeita se os pais passam pelo acostamento quando a estrada está congestionada ou param em fila dupla na frente da escola. Nossas conversas sobre integridade ficam comprometidas quando compramos vídeos e discos pirateados ou fazemos ligações clandestinas de TV a cabo.

  (3) Talvez a coerência não seja um atributo dos humanos: sentimentos contraditórios convivem tranquilamente dentro de nós. Infelizmente, também somos muito distraídos: a maior parte do tempo, funcionamos sob o comando de um ‘piloto automático’, que nos empurra para o caminho mais fácil, esquecidos dos valores que deveriam nortear nossas escolhas.

  (4) Mas a hipocrisia está a um passo à frente do cinismo, na medida em que o hipócrita sabe qual é o caminho do bem, reconhece que deveria percorrê-lo, mas não consegue pôr em prática sua crença teórica. Diferentemente do cínico, que nega a validade de qualquer escolha e adota o princípio do “não tenho nada com isso”, com um alienado encolher de ombros.

  (5) Talvez seja essa a verdadeira ameaça a nos desviar do caminho de um futuro melhor. Uma geração de jovens cínicos e alienados poderia, de fato, pôr tudo a perder. O mundo será melhor quando cuidarmos para que nosso comportamento reflita nossos princípios e transformarmos os discursos sobre fraternidade em gestos de solidariedade. Aí, então, a opção pelo caminho da ética se fará não por temor à punição ou à censura, mas como exercício de amor-próprio, como um componente da dignidade.

  (Aratangy, Lídia Rosenberg. Claudia. São Paulo: Abril, jun. 2004, p. 148-151. Adaptado)

  Analise a formulação do seguinte trecho: “Ficam desacreditadas as solenes exposições pedagógicas sobre disciplina e respeito aos direitos do outro quando a escola é conivente com brincadeiras agressivas. Os repetidos sermões sobre limites ficam sob suspeita se os pais passam pelo acostamento quando a estrada está congestionada ou param em fila dupla na frente da escola. Nossas conversas sobre integridade ficam comprometidas quando compramos vídeos e discos pirateados ou fazemos ligações clandestinas de TV a cabo”. Pode-se perceber nesse trecho:

  Escolha uma alternativa para a questão 96eee99d-d5

  A

  o uso constante de sujeitos pospostos aos verbos principais, nos segmentos sublinhados.

  B

  a predominância da inclusão do autor na formulação do discurso, o que fica claro no uso de referências ao discurso direto

  C

  uma reiteração, na medida em que se reforça uma ideia com termos semanticamente bastante próximos.

  D

  a total omissão aos contextos e às circunstâncias que justificariam as afirmações feitas.

  E

  a falta de recursos coesivos, como conjunções e pronomes, dificultando-se o entendimento de sua coerência.

  Responder
• 96EBA342-D5

  Português

  Interpretação de TextosCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO 1
  

  
  

  A valorização da ética

  
  

  
  

  (1) Há um paradoxo na nossa relação com a ética. Pais, filósofos e educadores concordam quanto aos valores a serem transmitidos e preservados. A questão é que a crença nos valores se dá no atacado e no abstrato, enquanto sua transmissão se faz no concreto das relações cotidianas. Aí se instala a contradição.

  (2) Ficam desacreditadas as solenes exposições pedagógicas sobre disciplina e respeito aos direitos do outro quando a escola é conivente com brincadeiras agressivas. Os repetidos sermões sobre limites ficam sob suspeita se os pais passam pelo acostamento quando a estrada está congestionada ou param em fila dupla na frente da escola. Nossas conversas sobre integridade ficam comprometidas quando compramos vídeos e discos pirateados ou fazemos ligações clandestinas de TV a cabo.

  (3) Talvez a coerência não seja um atributo dos humanos: sentimentos contraditórios convivem tranquilamente dentro de nós. Infelizmente, também somos muito distraídos: a maior parte do tempo, funcionamos sob o comando de um ‘piloto automático’, que nos empurra para o caminho mais fácil, esquecidos dos valores que deveriam nortear nossas escolhas.

  (4) Mas a hipocrisia está a um passo à frente do cinismo, na medida em que o hipócrita sabe qual é o caminho do bem, reconhece que deveria percorrê-lo, mas não consegue pôr em prática sua crença teórica. Diferentemente do cínico, que nega a validade de qualquer escolha e adota o princípio do “não tenho nada com isso”, com um alienado encolher de ombros.

  (5) Talvez seja essa a verdadeira ameaça a nos desviar do caminho de um futuro melhor. Uma geração de jovens cínicos e alienados poderia, de fato, pôr tudo a perder. O mundo será melhor quando cuidarmos para que nosso comportamento reflita nossos princípios e transformarmos os discursos sobre fraternidade em gestos de solidariedade. Aí, então, a opção pelo caminho da ética se fará não por temor à punição ou à censura, mas como exercício de amor-próprio, como um componente da dignidade.

  (Aratangy, Lídia Rosenberg. Claudia. São Paulo: Abril, jun. 2004, p. 148-151. Adaptado)

  Considerando o núcleo do tema desenvolvido no Texto 1, uma afirmação relevante consta na alternativa:

  Escolha uma alternativa para a questão 96eba342-d5

  A

  “O mundo será melhor quando (...) transformarmos os discursos sobre fraternidade em gestos de solidariedade”.

  B

  “Talvez a coerência não seja um atributo dos humanos: sentimentos contraditórios convivem tranquilamente dentro de nós”.

  C

  “Pais, filósofos e educadores concordam quanto aos valores a serem transmitidos e preservados”.

  D

  “Infelizmente, também somos muito distraídos: a maior parte do tempo, funcionamos sob o comando de um ‘piloto automático’”.

  E

  “A hipocrisia está a um passo à frente do cinismo, na medida em que o hipócrita sabe qual é o caminho do bem”.

  Responder
• 96E8AD5B-D5

  Português

  Interpretação de TextosCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO 1
  

  
  

  A valorização da ética

  
  

  
  

  (1) Há um paradoxo na nossa relação com a ética. Pais, filósofos e educadores concordam quanto aos valores a serem transmitidos e preservados. A questão é que a crença nos valores se dá no atacado e no abstrato, enquanto sua transmissão se faz no concreto das relações cotidianas. Aí se instala a contradição.

  (2) Ficam desacreditadas as solenes exposições pedagógicas sobre disciplina e respeito aos direitos do outro quando a escola é conivente com brincadeiras agressivas. Os repetidos sermões sobre limites ficam sob suspeita se os pais passam pelo acostamento quando a estrada está congestionada ou param em fila dupla na frente da escola. Nossas conversas sobre integridade ficam comprometidas quando compramos vídeos e discos pirateados ou fazemos ligações clandestinas de TV a cabo.

  (3) Talvez a coerência não seja um atributo dos humanos: sentimentos contraditórios convivem tranquilamente dentro de nós. Infelizmente, também somos muito distraídos: a maior parte do tempo, funcionamos sob o comando de um ‘piloto automático’, que nos empurra para o caminho mais fácil, esquecidos dos valores que deveriam nortear nossas escolhas.

  (4) Mas a hipocrisia está a um passo à frente do cinismo, na medida em que o hipócrita sabe qual é o caminho do bem, reconhece que deveria percorrê-lo, mas não consegue pôr em prática sua crença teórica. Diferentemente do cínico, que nega a validade de qualquer escolha e adota o princípio do “não tenho nada com isso”, com um alienado encolher de ombros.

  (5) Talvez seja essa a verdadeira ameaça a nos desviar do caminho de um futuro melhor. Uma geração de jovens cínicos e alienados poderia, de fato, pôr tudo a perder. O mundo será melhor quando cuidarmos para que nosso comportamento reflita nossos princípios e transformarmos os discursos sobre fraternidade em gestos de solidariedade. Aí, então, a opção pelo caminho da ética se fará não por temor à punição ou à censura, mas como exercício de amor-próprio, como um componente da dignidade.

  (Aratangy, Lídia Rosenberg. Claudia. São Paulo: Abril, jun. 2004, p. 148-151. Adaptado)

  O paradoxo de que fala o Texto 1 se manifesta:

  Escolha uma alternativa para a questão 96e8ad5b-d5

  A

  nos sentidos expressos pelas palavras ‘fraternidade’ e ‘solidariedade’.

  B

  no nível de abstração de nossos discursos e no plano empírico de nossas opções.

  C

  na oposição semântica entre os conceitos de hipocrisia e cinismo.

  D

  na opção pela ética como simples resultado do temor à punição ou à censura.

  E

  na transmissão e preservação dos valores éticos a cargo do discurso pedagógico.

  Responder
• 96E5896B-D5

  Português

  Interpretação de TextosCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO 1
  

  
  

  A valorização da ética

  
  

  
  

  (1) Há um paradoxo na nossa relação com a ética. Pais, filósofos e educadores concordam quanto aos valores a serem transmitidos e preservados. A questão é que a crença nos valores se dá no atacado e no abstrato, enquanto sua transmissão se faz no concreto das relações cotidianas. Aí se instala a contradição.

  (2) Ficam desacreditadas as solenes exposições pedagógicas sobre disciplina e respeito aos direitos do outro quando a escola é conivente com brincadeiras agressivas. Os repetidos sermões sobre limites ficam sob suspeita se os pais passam pelo acostamento quando a estrada está congestionada ou param em fila dupla na frente da escola. Nossas conversas sobre integridade ficam comprometidas quando compramos vídeos e discos pirateados ou fazemos ligações clandestinas de TV a cabo.

  (3) Talvez a coerência não seja um atributo dos humanos: sentimentos contraditórios convivem tranquilamente dentro de nós. Infelizmente, também somos muito distraídos: a maior parte do tempo, funcionamos sob o comando de um ‘piloto automático’, que nos empurra para o caminho mais fácil, esquecidos dos valores que deveriam nortear nossas escolhas.

  (4) Mas a hipocrisia está a um passo à frente do cinismo, na medida em que o hipócrita sabe qual é o caminho do bem, reconhece que deveria percorrê-lo, mas não consegue pôr em prática sua crença teórica. Diferentemente do cínico, que nega a validade de qualquer escolha e adota o princípio do “não tenho nada com isso”, com um alienado encolher de ombros.

  (5) Talvez seja essa a verdadeira ameaça a nos desviar do caminho de um futuro melhor. Uma geração de jovens cínicos e alienados poderia, de fato, pôr tudo a perder. O mundo será melhor quando cuidarmos para que nosso comportamento reflita nossos princípios e transformarmos os discursos sobre fraternidade em gestos de solidariedade. Aí, então, a opção pelo caminho da ética se fará não por temor à punição ou à censura, mas como exercício de amor-próprio, como um componente da dignidade.

  (Aratangy, Lídia Rosenberg. Claudia. São Paulo: Abril, jun. 2004, p. 148-151. Adaptado)

  Globalmente, em relação à “valorização da ética”, o Texto 1 propõe que:

  Escolha uma alternativa para a questão 96e5896b-d5

  A

  seja entendida a diferença entre um princípio teórico e seus respectivos sensos contraditórios.

  B

  sejam nossos discursos o caminho mais fácil para se ter acesso aos valores da ética.

  C

  o cinismo e a alienação dos jovens podem retardar desempenhos civis de solidariedade.

  D

  haja coerência entre as argumentações teóricas e as manifestações de procedimentos concretos.

  E

  sentimentos incoerentes não subjazem e não se associam à experiência humana.

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• 8E9B1898-D5

  Sociologia

  Cultura e sociedadeCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018FácilEntre para guardar nos favoritos

  Devemos definir Sociedade (conforme entendida no âmbito da Sociologia) como sendo:

  
  

  
  

  1) um grupo de pessoas que, dentro de uma comunidade geral, se juntam em torno de uma unidade de crenças e convicções religiosas.

  2) um grupo de pessoas, agindo e convivendo em coesão, numa comunidade organizada segundo deliberados objetivos comuns.

  3) uma comunidade que, aceitando as mesmas instâncias reguladoras, persegue livremente interesses próximos ou idênticos.

  4) uma comunidade, unida em torno de semelhantes ideais político-partidários, que cria, para si, suas regras de atuação moral.

  5) um grupo de pessoas que, movido pelo ideal de ser útil através da pesquisa científica, prescinde da participação de pessoas alheias a esse ideal.

  
  

  
  

  Estão corretas apenas:

  Escolha uma alternativa para a questão 8e9b1898-d5

  A

  1 e 2

  B

  1, 3 e 5

  C

  2 e 3

  D

  1, 4 e 5

  E

  3, 4 e 5

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• 8E973081-D5

  Sociologia

  Cultura e sociedadeCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018FácilEntre para guardar nos favoritos

  Podemos conceituar Herança Social como sendo:

  Escolha uma alternativa para a questão 8e973081-d5

  A

  todas as formas de costumes, de normas e comportamento, sedimentadas socialmente e, a rigor, transmitidas de geração em geração.

  B

  o arcabouço processual-jurídico que regula a transmissão das heranças familiares, no sentido de assegurar aos legítimos herdeiros os seus direitos.

  C

  o conjunto de valores morais, convicções políticas e científicas que sustentam um viver harmonioso e coeso, dentro de uma determinada etnia humana.

  D

  a reunião de todas as formas de informação herdadas, sejam elas intuitivas, empíricas ou científicas, derivadas de dogmas, crenças e mitos aceitos por cada indivíduo.

  E

  o conjunto das garantias estabilizadoras de uma sociedade, em um determinado período histórico, outorgadas por qualquer partido ou regime político.

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• 8E935155-D5

  Sociologia

  O nascimento da sociologiaCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  A importância de a disciplina Sociologia fazer parte de uma grade curricular advém do fato de ser ela uma ciência:

  Escolha uma alternativa para a questão 8e935155-d5

  A

  valorativa e normativa, a serviço das relações humanas, dentro de uma dada sociedade.

  B

  que descreve e explica em que consiste, e como funciona, a vida societária humana.

  C

  cuja metodologia se coloca como paradigma para as demais ciências humanas e sociais.

  D

  cujo escopo é estabelecer uma posição ética comum às várias atividades humanas concretas

  E

  que, por abstrair das situações definidas, adquire o desejado status científico de universalidade.

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• 8E900E6D-D5

  Sociologia

  Estratificação e desigualdade socialCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Podemos definir Instituições Sociais como sendo:

  Escolha uma alternativa para a questão 8e900e6d-d5

  A

  estruturas, até certo ponto estáveis, de modelos, funções e relações, que os indivíduos constituem e sancionam, a fim de atenderem necessidades sociais básicas.

  B

  conjuntos de regras e procedimentos, padronizados, aprovados e aceitos pela sociedade, com o fim de garantirem a moralidade dos costumes.

  C

  estruturas de ordem social que regulam e controlam os comportamentos de um grupo humano dentro de uma sociedade.

  D

  associações particulares, formadas por grupos homogêneos, cuja percepção de mundo e ideais de vida sejam estáveis e coincidentes.

  E

  estruturas organizadas a serviço de crenças religiosas ou políticas, ou ainda, visando salvaguardar, principalmente, os direitos de etnias minoritárias.

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