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Disciplina · Ciências Humanas

Questões de Filosofia do ENEM

Questões de Filosofia, da área de Ciências Humanas, com gabarito em cada página.

  • 905 questões
  • 39 assuntos

Resultados: 905 questões

Página 45 de 46

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  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Em O Discurso sobre o método, Descartes afirma:


    Não se deve acatar nunca como verdadeiro aquilo que não se reconhece ser tal pela evidência, ou seja, evitar acuradamente a precipitação e a prevenção, assim como nunca se deve abranger entre nossos juízos aquilo que não se apresente tão clara e distintamente à nossa inteligência a ponto de excluir qualquer possibilidade de dúvida.


    (REALE, G.; ANTISERI, D. História da filosofia: Do humanismo a Descartes.
    Tradução de Ivo Storniolo. São Paulo: Paulus, 2004. p. 289.)




    Após a leitura do texto acima, assinale a alternativa correta.
    Escolha uma alternativa para a questão c649ab70-af
    Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2010
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Segundo Thomas Hobbes, o estado de natureza é caracterizado pela “guerra de todos contra todos”, porque, não havendo nenhuma regra ou limite, todos têm direito a tudo o que significa que ninguém terá segurança de seus bens e de sua vida. A saída desta situação é o pacto ou contrato social, “uma transferência mútua de direitos”.


    HOBBES, T. Leviatã. Coleção Os Pensadores. Trad. João P. Monteiro e Maria B. N. da Silva. São Paulo: Nova Cultural, 1988, p. 78-80.



    Com base nestas informações e nos seus conhecimentos sobre a obra de Hobbes, assinale a alternativa que caracteriza o pacto social.
    Escolha uma alternativa para a questão c6436f9a-af
    Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2010
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Para responder a questão, leia o seguinte texto.


    O universal é o conceito, a ideia, a essência comum a todas as coisas (por exemplo, o conceito de ser humano). Em outras palavras, pergunta-se se os gêneros e as espécies têm existência separada dos objetos sensíveis: as espécies (por exemplo, o cão) ou os gêneros (por exemplo, o animal) teriam existência real? Ou seriam apenas ideias na mente ou apenas palavras?


    (ARANHA, M. L. A. & MARTINS, M. H. Filosofando. 3ª edição. São Paulo: Moderna, 2003, p. 126.)



    A resposta correta à pergunta formulada no texto acima, sobre os universais, é:

    Escolha uma alternativa para a questão c63aa7fc-af
    Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2010
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Instrução: Os textos 1 e 2 referem-se à  questão.


                                                   Texto 1


          Agora que as paixões acalmaram, volto à proibição do fumo em ambientes fechados, aprovada pela Assembleia Legislativa de São Paulo. Incrível como esse tema ainda gera discussões acaloradas. Como é possível considerar a proibição de fumar nos lugares em que outras pessoas respiram uma afronta à liberdade individual? As evidências científicas de que o fumante passivo também fuma são tantas e tão contundentes que os defensores do direito de encher de fumaça restaurantes e demais espaços públicos só podem fazê-lo por duas razões: ignorância ou interesse financeiro. Sinceramente, não consigo imaginar terceira alternativa.


                    (Drauzio Varella. O fumo em lugares fechados. Folha de S.Paulo, 25.04.2009.)


                                                             Texto 2 


    Típico do espírito fascista é seu amor puritano pela “humanidade correta” ao mesmo tempo em que detesta a diversidade promíscua dos seres humanos. Por isso sua vocação para ideia de “higiene científica e política da vida”: supressão de hábitos “irracionais”, criação de comportamentos “que agregam valor político, científico e social”. O imperativo “seja saudável” pode adoecer uma pessoa. Na democracia o fascismo pode ser invisível como um vírus. Quer um exemplo da contaminação? Votemos uma lei: mesmo em casa não se pode fumar. Afinal, como ficam os pulmões dos vizinhos? Que tal uma campanha nas escolas para as crianças denunciarem seus pais fumantes?

                                   

                                     (Luis Felipe Pondé. O vírus fascista. Folha de S.Paulo, 22.09.2008.)

    De acordo com os dois textos, pode-se concluir que:
    Escolha uma alternativa para a questão 10994480-36
    Abrir questão de Filosofia, UNESP 2010
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Figura 1 de 2 da questão de Filosofia, UNB 2010, Conceitos Filosóficos
    Figura 2 de 2 da questão de Filosofia, UNB 2010, Conceitos Filosóficos

    Marcel Proust. Em busca do tempo perdido: o caminho de Guermantes. vol. 3, 3.a
    ed. rev. Trad. Mario Quintana. São Paulo: Globo, 2006, p. 376-7 (com adaptações).

    Com base no fragmento de texto acima, de Marcel Proust, julgue
    os itens .

    Para Sartre, os seres dividem-se em seres-em-si e seres-para- si. Os seres-em-si não possuem, segundo esse filósofo, consciência, ao passo que os seres-para-si são dotados de uma consciência que lhes possibilita constituírem-se sempre como projeto, pelo qual dirigem seu presente a partir de sua liberdade. Com base na divisão sartreana entre seres-em-si e seres-para-si e suas relações com a temporalidade, a vida e a morte, verifica-se, na passagem do texto de Proust apresentada, que
    Escolha uma alternativa para a questão e8f7e88c-48
    Abrir questão de Filosofia, UNB 2010
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    O período do Renascimento foi muito fértil em reflexões políticas. Em contraste com o pragmatismo de Maquiavel, alguns pensadores, inconformados com os males de seu tempo, escreveram sobre sociedades imaginárias. As obras desses pensadores expunham análises realistas que denunciavam as imperfeições das sociedades, e continham propostas de sociedades ideais, baseadas na Razão e capazes de promover a paz, o conhecimento, a justiça e a igualdade em benefício de todos os seres humanos.

    A obra mais representativa dessas novas propostas é
    Escolha uma alternativa para a questão 08d3ca54-47
    Abrir questão de Filosofia, UFF 2010
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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        Se um ser sofre, não pode haver nenhuma justificativa de ordem moral para nos recusarmos a levar esse sofrimento em consideração. Seja qual for a natureza do ser, o princípio de igualdade exige que o sofrimento seja levado em conta em termos de igualdade com o sofrimento semelhante – até onde possamos fazer comparações aproximadas – de qualquer outro ser. Quando um ser não for capaz de sofrer, nem de sentir alegria ou felicidade, não haverá nada a ser levado em consideração.


    SINGER, P. Ética prática. 3. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2002. p. 67-68.


    Com base na filosofia de Peter Singer, assinale a alternativa correta. 
    Escolha uma alternativa para a questão 2086d88d-89
    Abrir questão de Filosofia, UFU-MG 2026
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Algumas regras da moral provisória são importantes para compreender como o racionalismo de Descartes aciona sua compreensão de que o conhecimento está também imbuído de ações. Com base nessa perspectiva, considere as afirmativas a seguir:


    1. Devo obedecer às leis e aos costumes do meu país, porque devo me conduzir através das opiniões mais moderadas.

    2. Devo obedecer às leis e aos costumes do meu país, porque os costumes marcam o uso do bom senso.

    3. Devo ser firme em minhas ações e não seguir opiniões alheias mesmo que elas pareçam ser as mais apropriadas, porque minha firmeza e resolução nas ações são a marca da verdade delas.

    4. Devo procurar ser firme em minhas ações e não seguir as opiniões alheias, com isso venço antes as opiniões dos outros e me mantenho firme ligado à minha fortuna.

    5. Os meus desejos de mudar a ordem do mundo devem ser vencidos e eu não devo buscar nada que seja impossível.


    Assinale a alternativa correta. 
    Escolha uma alternativa para a questão aa873bd0-a0
    Abrir questão de Filosofia, UFPR 2023
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Observe a tirinha e assinale a alternativa CORRETA.

    Imagem da questão de Filosofia, Universidade de Pernambuco 2021, A Política
    Escolha uma alternativa para a questão dc69671e-6e
    Abrir questão de Filosofia, prova de 2021
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Imagem da questão de Filosofia, USP 2024, O que é a Filosofia




    “Quem negaria que os futuros ainda não são? Mas já está na mente a espera dos futuros. E quem negaria que os passados já não são? Todavia, ainda está na mente a memória dos passados. E quem negaria que o tempo presente não tem extensão temporal, porque passa em um instante? Todavia, perdura a atenção, pela qual o que está presente se encaminha para a ausência.”

    Agostinho de Hipona. Confissões.


    Ao propor uma aproximação entre a fala da personagem Calvin no quadrinho e o trecho citado das Confissões de Agostinho, é possível encontrar semelhanças com relação à descrição do tempo e sua compreensão filosófica. Dentre as afirmativas a seguir, qual delas pode ser considerada verdadeira para ambos os casos? 
    Escolha uma alternativa para a questão c18cb844-8d
    Abrir questão de Filosofia, USP 2024
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Imagem da questão de Filosofia, USP 2024, Conceitos Filosóficos




    Falácias são argumentos que podem até parecer à primeira vista bem construídos logicamente, mas são falhos, seja em termos do uso da linguagem, de pertinência temática ou de correção formal. Os primeiros estudos sistemáticos das falácias foram feitos pelo filósofo Aristóteles, que classificou alguns dos argumentos falaciosos mais comuns.

    No terceiro quadrinho da história, uma personagem se serve de um argumento falacioso bastante conhecido a fim de persuadir o outro. Esse argumento pode ser classificado como um caso de qual tipo de falácia?
    Escolha uma alternativa para a questão c1327b41-8d
    Abrir questão de Filosofia, USP 2024
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Leia o texto e analise a charge a seguir.


    “Se, compreendendo um outro ser humano, penetro profundamente no horizonte do que lhe é próprio, então logo me depararei com o fato de que, assim como o seu corpo se encontra no meu campo de percepção, também o meu corpo se encontra no dele, e que, em geral, ele me experiencia sem mais como um outro para ele, tal como eu o experiencio como outro para mim.”

    HUSSERL, E. Meditações cartesianas. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2013.  



    Imagem da questão de Filosofia, USP 2024, O Sujeito Moderno



    O filósofo Edmund Husserl propõe uma reflexão sobre como cada pessoa estabelece relações com as outras. Ocorre uma equiparação dos pontos de vista, de modo que cada uma aparecerá às demais não como uma consciência incomparável, mas justamente como uma outra pessoa. Essa ideia ajuda a entender a perspectiva crítica contida na charge: certas condições ou características que percebemos como depreciativas em outras pessoas também podem ser percebidas da mesma maneira pelos outros em nós.

    Qual situação reproduz essa estrutura de equiparação exibida na charge? 
    Escolha uma alternativa para a questão c13040b1-8d
    Abrir questão de Filosofia, USP 2024
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Leia o trecho da canção “O resto do mundo”, de Gabriel O Pensador.


    Eu tô com fome

    tenho que me alimentar

    Eu posso não ter nome, mas o estômago tá lá

    Por isso eu tenho que ser cara de pau

    Ou eu peço dinheiro ou fico aqui passando mal

    Tenho que me rebaixar a esse ponto porque

    a necessidade é maior do que a moral.


    (Gabriel O Pensador, 2000.)


    No trecho, a fome tem como consequência ética a
    Escolha uma alternativa para a questão dc2e7075-8b
    Abrir questão de Filosofia, UNESP 2022
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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        Também conhecidas como Organizações Intergovernamentais, essas instituições são criadas por países (Estados soberanos), regidas por tratados, que buscam por meio da cooperação a melhoria das condições econômicas, políticas e sociais dos associados. Buscam soluções em comum para resolver conflitos de interesses entre os Estados membros. A Organização das Nações Unidas (ONU), fundada em 1945, é a maior organização internacional do mundo. Tem como objetivos principais a manutenção da paz mundial, o respeito aos direitos humanos e o progresso social da humanidade.


    (Benigno Núñez Novo. “Organizações internacionais”. www.direitonet.com.br, 08.02.2018. Adaptado.)


    A organização política intergovernamental mencionada no excerto assemelha-se à concepção de Estado da abordagem contratualista de Hobbes, caracterizada pelo dever do soberano de
    Escolha uma alternativa para a questão dc2c37b4-8b
    Abrir questão de Filosofia, UNESP 2022
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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        A ciência avançou tanto que as pessoas acham que não precisam mais morrer. Continuamos usando todos os artifícios da tecnologia, da ciência, para endossar a fantasia de que todo mundo vai ter comida, todo mundo vai ter geladeira, todo mundo vai ter leito hospitalar e todo mundo vai morrer mais tarde. Isso é uma falsificação da vida. A ciência e a tecnologia acham que a humanidade não só pode incidir impunemente sobre o planeta como será a última espécie sobrevivente e a única a decolar daqui quando tudo for pelo ralo.


    (Ailton Krenak. A vida não é útil, 2020. Adaptado.)


    A situação criticada pelo filósofo e líder indígena Ailton Krenak é fruto de uma visão de mundo decorrente do pensamento moderno, qual seja,
    Escolha uma alternativa para a questão dc2a00ba-8b
    Abrir questão de Filosofia, UNESP 2022
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Texto 1

    Imagem da questão de Filosofia, UNESP 2022, Conceitos Filosóficos

    (Wesley Samp. www.depositodowes.com, 17.12.2008.)


    Texto 2


        A concepção de real e virtual pensados como um contínuo se vê reforçada pela percepção de que um registro afeta o outro. Tal ideia é sustentada por autores que concebem a internet como uma ferramenta para veicular as subjetividades de nossa época, mas não só. […] Segundo Viganò, “o advento da internet contribui potencialmente para fazer da assim dita realidade virtual um elemento constitutivo da realidade social”.


    (Flávia Hasky e Isabel Fortes. “Desconstruindo polarizações acerca da internet: entrelaçamentos entre os universos on-line e off-line”. Psicologia em Pesquisa, 2022.)


    O contraste entre esses textos permite retomar, na atualidade, uma clássica questão filosófica, “o que é real?”, pois a 
    Escolha uma alternativa para a questão dc27d27f-8b
    Abrir questão de Filosofia, UNESP 2022
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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        Human beings are relentlessly capable of reflecting on themselves. We might do something out of habit, but then we can begin to reflect on the habit. We can habitually think things, and then reflect on what we are thinking. We can ask ourselves (or sometimes we get asked by other people) whether we know what we are talking about. To answer that we need to reflect on our own positions, our own understanding of what we are saying, our own sources of authority. Cosmologists have to pause from solving mathematical equations with the letter t in them, and ask what is meant, for instance, by the flow of time or the direction of time or the beginning of time. But at that point, whether they recognize it or not, they become philosophers.


    (Simon Blackburn. Think: A compelling introduction to philosophy, 1999. Adaptado.)


    No texto, o autor explicita a presença da atitude filosófica a partir
    Escolha uma alternativa para a questão dc255ee9-8b
    Abrir questão de Filosofia, UNESP 2022
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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        No pensamento grego, tudo o que é “musical” se relaciona intimamente com o ritual, sobretudo com as festas, nas quais, evidentemente, o ritual possui sua função específica. Talvez não haja uma descrição mais lúcida das relações entre o ritual, a dança, a música e o jogo do que a das Leis de Platão. Os deuses, diz ele, cheios de piedade pela raça humana, condenada ao sofrimento, ordenaram que se realizassem as festas de ação de graças como descanso para suas preocupações, e deram-lhes Apolo, as Musas e Dionísio como companheiros dessas festas, a fim de que essa divina comunidade festiva restabelecesse a ordem das coisas entre os homens.

    (Johan Huizinga. Homo ludens, 2007.)


    O excerto, que aborda história e pensamento na Grécia Antiga, caracteriza
    Escolha uma alternativa para a questão dbefcdfc-8b
    Abrir questão de Filosofia, UNESP 2022
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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    Leia o trecho do discurso de Robespierre, proferido perante os deputados da Convenção Nacional, em maio de 1793.

    Cidadãos!

    O homem nasceu para a felicidade e para a liberdade, e em toda a parte é escravo e infeliz. Os progressos da razão humana preparam esta grande Revolução, e a vós especialmente é imposto o dever de acelerá-la. Até aqui, a arte de governar não foi mais que a arte de despojar e escravizar a maioria em benefício da minoria; e a legislação, o meio de reduzir esses atentados a um sistema. Os reis e os aristocratas exerceram muito bem seu ofício: cabe a vós agora exercer o vosso, isto é, tornar os homens felizes e livres através de leis que atendam a vontade geral do povo.

    Adaptado de ROBESPIERRE M. Discursos e relatórios na Convenção. Rio de Janeiro: EDUERJ. p. 95.

    Com base no trecho, assinale a afirmativa que interpreta corretamente o programa jacobino de Robespierre.
    Escolha uma alternativa para a questão fa981c01-73
    Abrir questão de Filosofia, prova de 2022
  • Ciências Humanas

    Filosofia

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         À primeira vista, porém, a arte do cinema aparenta ser demasiado simples e até mesmo estúpida. Vê-se o Rei dando um aperto de mão a um time de futebol; eis o iate de Sir Thomas Lipton; eis, enfim, Jack Horner vencendo o Grand National. Os olhos consomem tudo isso instantaneamente e o cérebro, agradavelmente excitado, põe-se a observar as coisas acontecerem sem se atarefar com nada. Mas qual é, pois, a sua surpresa ao ser, de repente, despertado em meio à sua agradável sonolência e chamado a prestar socorro? O olho está em apuros. Necessita de ajuda. Diz, então, ao cérebro: “Está ocorrendo algo que de modo algum posso entender. Tu me és necessário”. Juntos olham para o Rei, o barco, o cavalo e o cérebro; de imediato, vê que eles se revestiram de uma qualidade que não pertence à mera fotografia da vida mesma.


    (Virginia Woolf. “O cinema”. Rapsódia, 2006. Adaptado.)


    Com o surgimento da disciplina estética, no século XVIII, entendeu-se que a arte é capaz de produzir ajuizamentos. O texto aborda o tema por meio da constatação da autora de que 
    Escolha uma alternativa para a questão 225f47a9-8b
    Abrir questão de Filosofia, UNESP 2021