Questões de Filosofia do ENEM

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905 questões encontradas. Mostrando a página 33 de 46.

• C27BA0DD-C2

  Filosofia

  A PolíticaUNESPAR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  O aborto é permitido no Brasil apenas em três situações: se a gravidez é decorrente de estupro, se há risco de morte para a mãe ou se o feto é anencefálico. A legalidade do aborto em decorrência do estupro é garantida por lei desde a década de 1940. Recentemente assistimos a uma enorme polêmica em torno do Projeto de Lei 5069 de 2013, da autoria do Deputado Federal Eduardo Cunha, que pretende dificultar o atendimento às vítimas de estupro, exigindo que passem por exame de corpo de delito para comprovar a violência sexual, além de punir, com até 3 anos de prisão, o funcionário da saúde que forneça informação ou profilaxia de gravidez sem esta condição. Na prática, além de fazer uma mulher violentada passar pelo constrangimento de ser encaminhada à segurança pública antes de receber atendimento de saúde, isto transformaria o próprio conceito de violência sexual de forma radical. Na legislação brasileira, hoje, violência sexual corresponde a qualquer atividade sexual não consentida, e a partir desta mudança, apenas seriam considerados violência sexual aqueles casos que incluem violência física. Uma das consequências mais nefastas deste projeto, é fragilizar ainda mais a condição de meninas e adolescentes violentadas cotidianamente por seus próprios familiares, um crime raramente denunciado e pouco combatido no país. Considerando que a cada dez minutos uma pessoa é estuprada no Brasil (dados do Fórum Brasileiro de Segurança Pública), este projeto de lei nos joga em um espanto assombroso e nos faz pensar: a quem interessam estas mudanças?

  Escolha uma alternativa para a questão c27ba0dd-c2

  A

  Às próprias mulheres que ganham, em caso de gravidez, a obrigatoriedade de que o pai (estuprador) registre o filho e assuma o seu sustento;

  B

  Às forças conservadoras que vêm emergindo na política brasileira, que em nome da proibição do aborto, além de atender à sua religiosidade fanática e à sua falsa moral, aproveitam para destilar ódio contra a liberdade e os direitos conquistados pelas mulheres, desde o último século, e encontrar formas perversas de aumentar o seu poder;

  C

  À sociedade brasileira como um todo, pois este tipo de lei é de caráter exemplar e ajudará a construir uma nação mais ética e justa. Os valores que estão em jogo não são dignos de serem questionados mesmo nas situações mais extremas;

  D

  Aos partidos de esquerda, historicamente ligados às Igrejas e cujos valores conservadores aliados às políticas populistas são a força que utilizam para manter-se no poder;

  E

  Nenhuma das alternativas anteriores.

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• C27892E7-C2

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNESPAR · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Em 1962, o físico norte-americano Thomas Kuhn publicou o livro A estrutura das revoluções científicas, obra que contribui para a construção de uma história das ideias e das ciências e foi fundamental para o desenvolvimento da filosofia da ciência. Segundo Kuhn, a estrutura básica do desenvolvimento de uma disciplina científica passa pelas seguintes etapas:

  Escolha uma alternativa para a questão c27892e7-c2

  A

  Hipóteses → ciência normal→ crise →revolução → novas hipóteses → nova ciência normal → nova crise → nova revolução;

  B

  Hipóteses → ciência normal → revolução → novas hipóteses →nova ciência normal →nova revolução;

  C

  Fase pré-paradigmática→ciência normal → crise →solução →nova fase pré-paradigmática →nova ciência normal →nova crise →nova solução;

  D

  Hipóteses → método → crise →revolução → novas hipóteses →novo método →nova crise →nova revolução;

  E

  Fase pré-paradigmática → ciência normal → crise →revolução → nova fase pré-paradigmática →nova ciência normal →nova crise →nova revolução.

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• C2754119-C2

  Filosofia

  A PolíticaUNESPAR · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Os filósofos da Escola de Frankfurt, reconhecidamente influenciados pelo pensamento de Karl Marx, voltaram suas pesquisas para questões relacionadas às artes e à comunicação, tais como a música, o cinema e ao rádio. O amplo desenvolvimento técnico e tecnológico permitiu uma aceleração na forma de veicular a produção cultural e, ao investigar isso, Adorno e Horkheimer criaram o termo indústria cultural. Sobre a influência exercida por Marx, assinale a opção que mais se aproxima da questão descrita acima.

  Escolha uma alternativa para a questão c2754119-c2

  A

  Mais-valia como instrumento de desenvolvimento de uma economia capitalista;

  B

  A transformação das obras de arte em mercadoria;

  C

  O desenvolvimento tecnológico que facilitou a produção musical, por exemplo;

  D

  A crítica ao capitalismo como um sistema excludente;

  E

  A exploração das forças de trabalho proletariado pelos donos dos sistemas de produção.

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• C2725870-C2

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNESPAR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  “A existência precede a essência” é uma inversão feita por Sartre de uma hierarquia milenar de valores defendida pela filosofia tradicional. Marque a alternativa que melhor explica o sentido desta inversão.

  Escolha uma alternativa para a questão c2725870-c2

  A

  Sartre é um filósofo existencialista, pois acredita que o homem nasce sem nenhuma pré- determinação no que diz respeito a seu ser, isto é, sem uma essência. Essências são apenas significados estabelecidos a partir da existência humana, isto é, são criadas pelo homem;

  B

  Para Sartre, o homem é uma existência temporal e livre, de maneira que apenas precisa lidar com escolhas e consequências das suas escolhas. As essências são apenas aquelas estabelecidas por Deus e o homem só as conhecerá depois de sua morte;

  C

  Sartre, cujo relacionamento amoroso não monogâmico com Simone de Beauvoir causou escândalo na década de 1930, era um filósofo ateu que criticava, na verdade, a crença religiosa em essências intangíveis, sendo sua principal bandeira o combate à religião cristã;

  D

  Sartre escreve sua teoria do homem a partir de uma visão transcendentalista, mas defende que o ser individual, a existência, é mais importante que a essência;

  E

  Para Sartre, todas as pessoas nascem como existências livres, mas à medida que vão fazendo escolhas se comprometem de tal modo, que já não é possível exercer a liberdade.

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• C26F5A43-C2

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNESPAR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o trecho abaixo, retirado do ensaio “Do padrão do gosto”, de David Hume.

  
  

  “É com boa razão, diz Sancho ao cavaleiro narigudo, que pretendo julgar de vinhos: esta é uma qualidade hereditária em nossa família. Dois de meus parentes foram certa vez chamados a opinar sobre um barril de vinho supostamente excelente, pois era antigo e de boa safra. Um deles o saboreia, considera e, após madura reflexão, declara que o vinho é bom, não fosse por um ressaibo de couro que percebera nele. O outro, depois de usar as mesmas precauções, também dá veredicto favorável ao vinho, com a ressalva de um gosto de ferro que facilmente distinguira ali. Não pode imaginar o quanto ambos foram ridicularizados por seus juízos. Mas quem riu por último? Esvaziado o barril, encontrou-se no fundo dele uma velha chave de ferro presa a uma correia de couro.” (HUME, 2011, p. 180)
  
  Assinale a alternativa que mais se aproxima da ideia exposta no texto acima.

  Escolha uma alternativa para a questão c26f5a43-c2

  A

  Segundo Hume, a beleza é uma característica difícil de perceber e por isso é necessário construir um método preciso;

  B

  Segundo Hume, o paladar é o mais impreciso dos sentidos e por isso houve a diferença no julgamento narrado na história de Dom Quixote;

  C

  Para Hume, a construção do padrão do gosto depende de entender que a beleza é uma característica das coisas mesmas;

  D

  Para Hume, a construção do padrão do gosto depende de entender que a beleza é uma característica subjetiva e não das coisas mesmas;

  E

  Segundo Hume, a beleza é um conceito que só pode ser construído pela experiência.

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• C26C7B76-C2

  Filosofia

  O Sujeito ModernoUNESPAR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  A filosofia moderna é marcada pela necessidade de afirmar a importância de um método para a investigação, fato que não afeta apenas as preocupações dos filósofos, mas também dos cientistas que começavam a esboçar, de forma mais metódica, produção de conhecimento. O método mais celebrado entre os filósofos da época foi aquele desenvolvido por René Descartes, conhecido como o pai do Racionalismo moderno. Contudo, o filósofo Francis Bacon colocou importantes críticas a respeito da validade do método de Descartes. Assinale a alternativa que melhor represente a contribuição de Descartes e a de Bacon, respectivamente.

  Escolha uma alternativa para a questão c26c7b76-c2

  A

  O método cartesiano consistia em criticar sistematicamente a lógica e acreditar na evidência da verdade na mente subjetiva. Já o de Bacon tratava de ignorar o mundo empírico em busca de verdades racionais;

  B

  O método cartesiano propõe colocar em dúvida tudo aquilo que pode conter erros, até atingir verdades fundamentais que possuam absoluta evidência racional. O de Bacon, parte do reconhecimento de que a ciência da época não progredia em função de uma lógica que não era adequada ao conhecimento do mundo empírico, e apenas este conhecimento deveria importar em detrimento de raciocínios metafísicos;

  C

  Descartes propunha que se desconfiasse das verdades estabelecidas, uma vez que nenhuma verdade é possível para o intelecto humano, e Bacon propunha buscar a verdade apenas no mundo empírico, sem considerar argumentos racionais;

  D

  Uma frase emblemática de Descartes é “não há nada no intelecto que não tenha passado antes pelos sentidos”, e seu método consiste numa arqueologia das sensações que dão origem a um conceito. Já Bacon é conhecido por ser o pai do método científico, que preconiza que a investigação deve ser realizada através da experimentação;

  E

  Descartes divide seu método em fases e diz que precisamos conhecer primeiro as diferentes lógicas para depois aplicá-las ao conhecimento da verdade. Bacon critica justamente a preponderância da lógica aristotélica no conhecimento elaborado pela ciência, até então.

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• C267B757-C2

  Filosofia

  A Metafísica de AristótelesUNESPAR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Aristóteles foi um dos pensadores mais importantes da história da filosofia no Ocidente, tanto por sua contribuição para a própria filosofia quanto para as ciências, que partiram de muitas questões apresentadas pelo filósofo para desenvolver suas investigações. Ele deixou duas obras dedicadas aos problemas das ciências práticas: Ética a Nicomaco e A Política. É de conhecimento de todos que, mesmo tendo sido aluno de Platão, Aristóteles construiu seu próprio pensamento e que, muitas vezes, apresentou ideias contrárias às de seu mestre. Um exemplo disso é sua Ética a Nicomaco.

  Marque a alternativa que melhor caracteriza a obra aristotélica.

  Escolha uma alternativa para a questão c267b757-c2

  A

  Trata-se de uma ética baseada no comportamento dos animais;

  B

  Trata-se de uma ética baseada na lógica e, portanto, defende que as ações são consequências do pensamento;

  C

  Trata-se de uma ética pautada nas virtudes que o homem tem por natureza e naquelas que ele desenvolve ao longo da sua vida;

  D

  Trata-se de uma ética fundamentada nos valores aristocráticos da sociedade grega da época;

  E

  Trata-se de uma ética experimental e, portanto, resultante das experiências que o homem faz, enquanto animal político.

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• C264CEF2-C2

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaUNESPAR · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  A República de Platão é uma das obras mais lidas e reconhecidas da História da humanidade. Seu tema principal é:

  Escolha uma alternativa para a questão c264cef2-c2

  A

  A construção de uma cidade ideal, que Platão implanta de fato em uma terra distante de Atenas, como nos narra depois em sua Carta Sétima;

  B

  O conceito de verdade construído na Alegoria da Caverna, o que demonstra que toda a construção da cidade não passa de uma metáfora e que o tema que interessa realmente a Platão não é política, e sim conhecimento;

  C

  A arte e sua necessária submissão à ciência, como fica claro nos livro III e X em que Platão argumenta não ser a arte uma atividade racional;

  D

  A ética e a política, embora Platão argumente que a cidade ideal não pudesse ser construída. Ela precisava ser pensada a fim de iluminar os governantes;

  E

  Uma política que deve ser submetida não aos desígnios das vontades subjetivas mas a um governo estabelecido em bases racionais.

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• C261F8BF-C2

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaUNESPAR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Platão, filósofo grego e um dos pensadores mais influentes da história da filosofia, deixou quase toda sua filosofia escrita em forma de diálogos. Na maioria deles, Sócrates é a personagem principal que debate com demais interlocutores os temas relevantes que constituem, de certa forma, o todo da filosofia de Platão. A forma de diálogo pode ser caracterizada como:

  Escolha uma alternativa para a questão c261f8bf-c2

  A

  A demonstração de que Platão e os autores de sua época desconheciam outra forma de escrita;

  B

  Apenas uma forma que facilitava lembrar o texto, visto que se tratava de uma cultura da oralidade;

  C

  Uma estratégia adequada que privilegiava a construção do pensamento de forma dialética através da maiêutica socrática;

  D

  A demonstração de que Platão não dominava completamente os problemas que ele discutia e, por isso, precisava recorrer às ideias de outras pessoas;

  E

  Uma estratégia pedagógica para facilitar o uso das obras na Academia, escola fundada por Platão.

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• 856C6FC3-C0

  Filosofia

  A PolíticaPUC - PR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Na abertura do “Discurso sobre a Origem e os fundamentos da Desigualdade entre os Homens”, Rousseau, dirigindo-se aos soberanos, senhores de Genebra, diz considerar-se um felizardo. Por quê? Assinale a alternativa CORRETA.

  Escolha uma alternativa para a questão 856c6fc3-c0

  A

  Por haver nascido na floresta e haver vivido como um animal selvagem.

  B

  Por haver nascido entre vós e poder meditar sobre a igualdade que a natureza instalou entre os homens e sobre a desigualdade de que eles instituíram.

  C

  Por perceber que na República de Genebra reinava uma igualdade natural e política entre os homens.

  D

  Por crer que Deus é o autor da desigualdade entre os homens.

  E

  Por acreditar que só os animais irracionais conseguem viver plenamente a igualdade entre eles.

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• 8569BE05-C0

  Filosofia

  A Consciência e os Limites do ConhecimentoPUC - PR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Hans Jonas, na obra O Princípio Responsabilidade, afirma que “sob o signo da tecnologia, a ética tem a ver com ações de um alcance causal que carece de precedentes (...); tudo isso coloca a responsabilidade no centro da ética)” (JONAS, 1995, p.16-17). A esse respeito, podemos considerar que Jonas compreende o “princípio responsabilidade” como um princípio

  Escolha uma alternativa para a questão 8569be05-c0

  A

  hipotético, que é válido exclusivamente para pensarmos as ações humanas.

  B

  relativista, porque considera cada indivíduo responsável apenas pela sua própria conduta.

  C

  que não é voltado exclusivamente para a ética humana, mas que baliza a conduta humana sobre a natureza em geral.

  D

  ético, voltado exclusivamente para a conduta humana presente.

  E

  responsável apenas pelas gerações atuais, desinteressado pela vida futura da humanidade e da natureza.

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• 8566C81A-C0

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaPUC - PR · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Na primeira parte da Apologia de Sócrates, escrita por Platão, Sócrates apresenta a sua defesa diante dos cidadãos atenienses, afirmando que: “(...) considerai o seguinte e só prestai atenção a isto: se o que digo é justo ou não. Essa de fato é a virtude do juiz, do orador (...)” (PLATÃO, 2000\2003, p.4). A partir da análise do fragmento, qual é, segundo Sócrates, a virtude do juiz, do orador, a que se refere o texto em questão?

  Escolha uma alternativa para a questão 8566c81a-c0

  A

  Lidar com a mentira.

  B

  Dizer a verdade.

  C

  Tergiversar a verdade.

  D

  Convencer-se das acusações.

  E

  É deixar-se guiar somente pela defesa.

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• 41744DA2-BE

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  Fundamos, como afirmam alguns cientistas, o antropoceno: uma nova era geológica com altíssimo poder de destruição, fruto dos últimos séculos que significaram um transtorno perverso do equilíbrio do sistema-Terra. Como enfrentar esta nova situação nunca ocorrida antes de forma globalizada e profunda? Temos pessoalmente trabalhado os paradigmas da sustentabilidade e do cuidado como relação amigável e cooperativa para com a natureza. Queremos, agora, agregar a ética da responsabilidade.

  BOFF, L. Responsabilidade coletiva. Disponível em: http://leonardoboff.wordpress.com. Acesso em: 14 maio 2013.

  A ética da responsabilidade protagonizada pelo filósofo alemão Hans Jonas e reinvindicada no texto é expressa pela máxima:

  Escolha uma alternativa para a questão 41744da2-be

  A

  "A tua ação possa valer como norma para todos os homens."

  B

  "A norma aceita por todos advenha da ação comunicativa e do discurso."

  C

  "A tua ação possa produzir a máxima felicidade para a maioria das pessoas."

  D

  "O teu agir almeje alcançar determinados fins que possam justificar os meios."

  E

  "O efeito de tuas ações não destrua a possibilidade futura da vida das novas gerações."

  Responder
• 41627E80-BE

  Filosofia

  A Metafísica de AristótelesENEM · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  Ninguém delibera sobre coisas que não podem ser de outro modo, nem sobre as que lhe é impossível fazer. Por conseguinte, como o conhecimento científico envolve demonstração, mas não há demonstração de coisas cujos primeiros princípios são variáveis (pois todas elas poderiam ser diferentemente), e como é impossível deliberar sobre coisas que são por necessidade, a sabedoria prática não pode ser ciência, nem arte: nem ciência, porque aquilo que se pode fazer é capaz de ser diferentemente, nem arte, porque o agir e o produzir são duas espécies diferentes de coisa. Resta, pois, a alternativa de ser ela uma capacidade verdadeira e raciocinada de agir com respeito às coisas que são boas ou más para o homem.

  ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Abril Cultural, 1980.

  Aristóteles considera a ética como pertencente ao campo do saber prático. Nesse sentido, ela difere-se dos outros saberes porque é caracterizada como

  Escolha uma alternativa para a questão 41627e80-be

  A

  conduta definida pela capacidade racional de escolha.

  B

  capacidade de escolher de acordo com padrões científicos.

  C

  conhecimento das coisas importantes para a vida do homem.

  D

  técnica que tem como resultado a produção de boas ações.

  E

  política estabelecida de acordo com padrões democráticos de deliberação.

  Responder
• 412EC2C3-BE

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Pode-se admitir que a experiência passada dá somente uma informação direta e segura sobre determinados objetos em determinados períodos do tempo, dos quais ela teve conhecimento. Todavia, é esta a principal questão sobre a qual gostaria de insistir: por que esta experiência tem de ser estendida a tempos futuros e a outros objetos que, pelo que sabemos, unicamente são similares em aparência. O pão que outrora comi alimentou-me, isto é, um corpo dotado de tais qualidades sensíveis estava, a este tempo, dotado de tais poderes desconhecidos. Mas, segue-se daí que este outro pão deve também alimentar-me como ocorreu na outra vez, e que qualidades sensíveis semelhantes devem sempre ser acompanhadas de poderes ocultos semelhantes? A consequência não parece de nenhum modo necessária.

  HUME, D. Investigação acerca do entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1995.
  

  O problema descrito no texto tem como consequência a

  Escolha uma alternativa para a questão 412ec2c3-be

  A

  universabilidade do conjunto das proposições de observação.

  B

  normatividade das teorias científicas que se valem da experiência.

  C

  dificuldade de se fundamentar as leis científicas em bases empíricas.

  D

  inviabilidade de se considerar a experiência na construção da ciência.

  E

  correspondência entre afirmações singulares e afirmações universais.

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• 41218710-BE

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaENEM · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Os andróginos tentaram escalar o céu para combater os deuses. No entanto, os deuses em um primeiro momento pensam em matá-los de forma sumária. Depois decidem puni-los da forma mais cruel: dividem-nos em dois. Por exemplo, é como se pegássemos um ovo cozido e, com uma linha, dividíssemos ao meio. Desta forma, até hoje as metades separadas buscam reunir-se. Cada um com saudade de sua metade, tenta juntar-se novamente a ela, abraçando-se, enlaçando-se um ao outro, desejando formar um único ser.

  PLATÃO. O banquete. São Paulo: Nova Cultural, 1987.

  No trecho da obra O banquete, Platão explicita, por meio de uma alegoria, o

  Escolha uma alternativa para a questão 41218710-be

  A

  bem supremo como fim do homem.

  B

  prazer perene como fundamento da felicidade.

  C

  ideal inteligível como transcendência desejada.

  D

  amor como falta constituinte do ser humano.

  E

  autoconhecimento como caminho da verdade.

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• 41099750-BE

  Filosofia

  A PolíticaENEM · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  A justiça e a conformidade ao contrato consistem em algo com que a maioria dos homens parece concordar. Constitui um princípio julgado estender-se até os esconderijos dos ladrões e às confederações dos maiores vilões; até os que se afastaram a tal ponto da própria humanidade conservam entre si a fé e as regras da justiça.

  LOCKE, J. Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Nova Cultural, 2000 (adaptado).

  De acordo com Locke, até a mais precária coletividade depende de uma noção de justiça, pois tal noção

  Escolha uma alternativa para a questão 41099750-be

  A

  identifica indivíduos despreparados para a vida em comum.

  B

  contribui com a manutenção da ordem e do equilíbrio social.

  C

  estabelece um conjunto de regras para a formação da sociedade.

  D

  determina o que é certo ou errado num contexto de interesses conflitantes.

  
  

  E

  representa os interesses da coletividade, expressos pela vontade da maioria.

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• 40F2EBAF-BE

  Filosofia

  Filosofia e a Grécia AntigaENEM · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  [...] O SERVIDOR — Diziam se filho do rei...

  ÉDIPO — Foi ela quem te entregou a criança?

  O SERVIDOR — Foi ela, Senhor.

  ÉDIPO — Com que intenção?

  O SERVIDOR — Para que eu a matasse.

  ÉDIPO — Uma mãe! Mulher desgraçada!

  O SERVIDOR — Ela tinha medo de um oráculo dos deuses.

  ÉDIPO — O que ele anunciava?

  O SERVIDOR — Que essa criança um dia mataria seu pai.

  ÉDIPO — Mas por que tu a entregaste a este homem?

  O SERVIDOR — Tive piedade dela, mestre. Acreditei que ele a levaria ao país de onde vinha. Ele te salvou a vida, mas para os piores males! Se és realmente aquele de quem ele fala, saibas que nasceste marcado pela infelicidade.

  ÉDIPO —Oh! Ai de mim! Então no final tudo seria verdade! Ah! Luz do dia, que eu te veja aqui pela última vez, já que hoje me revelo o filho de quem não devia nascer, o esposo de quem não devia ser, o assassino de quem não deveria matar!

                                                             SÓFOCLES. Édipo Rei. Porto Alegre: L&PM, 2011. 

  O trecho da obra de Sófocles, que expressa o núcleo da tragédia grega, revela o(a)

  Escolha uma alternativa para a questão 40f2ebaf-be

  A

  condenação eterna dos homens pela prática injustificada do incesto.

  B

  legalismo estatal ao punir com a prisão perpétua o crime de parricídio.

  C

  busca pela explicação racional sobre os fatos até então desconhecidos.

  D

  caráter antropomórfico dos deuses na medida em que imitavam os homens.

  E

  impossibilidade de o homem fugir do destino predeterminado pelos deuses.

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• 4106C4A4-B2

  Filosofia

  A Metafísica de AristótelesUFU-MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Segundo Giovanni Reale, "a metafísica aristotélica é inteiramente constituída por termos e conceitos pluridimensionais e polivalentes, e isso vale a começar pelo próprio conceito que define 'metafísica‘ ou 'filosofia primeira‘, que constantemente, ao longo dos catorze livros, é determinado de quatro modos diferentes".

  REALE, G. Aristóteles: Metafísica. Ensaio Introdutório, Vol 1. Trad. Marcelo Perine. São Paulo: Ed. Loyola, 2001, p. 37.  

  
  

  Sobre os quatro modos diferentes, assinale a alternativa INCORRETA. 

  Escolha uma alternativa para a questão 4106c4a4-b2

  A

  Trata-se de ciência do ser enquanto ser e do que compete ao ser enquanto ser, isto é, ciência das causas e dos princípios supremos.

  B

  Trata-se de ciência da percepção sensível e, então, ancorada em constatações empíricas que buscam no ―o quê‖ as coisas que são a sua razão de ser.

  C

  O ser tem múltiplos significados, então, a metafísica é ciência das causas e dos princípios da substância, fundamento de todos os outros significados.

  D

  A metafísica é ciência teológica ou relativa às coisas divinas, pois se dedica a uma substância primeira, transfísica ou suprafísica.

  Responder
• 41032ADE-B2

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUFU-MG · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Em seu poema, Parmênides argumenta em favor do que parecem ser três "vias" ou "caminhos" de investigação. Deles, considerou apenas um absolutamente verdadeiro; outro, totalmente falso, e um terceiro, verossímil.

  Sobre a filosofia de Parmênides, assinale a alternativa INCORRETA.

  Escolha uma alternativa para a questão 41032ade-b2

  A

  O ser é a única coisa pensável e exprimível. Pensar é ser e o não-ser é absolutamente impensável.

  B

  O ser de Parmênides possui sentido unívoco, isto é, assume, em sua formulação, o princípio da não contradição.

  C

  O ser é ingênito, incorruptível, não tem passado nem futuro, é agora, imutável e imóvel.

  D

  O ser pode ser e não ser ao mesmo tempo em situações específicas, como no caso de manifestar-se fisicamente, em dimensão humana.

  Responder