Questões: Instituto Federal Norte de Minas Gerais (IFN-MG) — com gabarito

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155 questões encontradas. Mostrando a página 8 de 8.

• D7C67828-B7

  Inglês

  Interpretação de texto | Reading comprehensionIFN-MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Observe o cartaz apresentado na FIGURA 1 para responder à questão.

  FIGURA 1 

  

  
  

  Disponível em: <https://i.ytimg.com/vi/TVcTSLsS3WE/hqdefault.jpg>. Acesso em: 09 set. 2016 
  

  Cartazes são muitas vezes criados para expor posicionamentos ideológicos de maneira simples e ilustrativa. O cartaz, apresentado na FIGURA 1, sugere que:

  Escolha uma alternativa para a questão d7c67828-b7

  A

  não se deve tolerar a religião dos outros na Europa.

  B

  a tolerância religiosa deve unir as pessoas nos E.U.A.

  C

  para que haja tolerância são necessárias políticas sociais.

  D

  o Brasil é o país mais tolerante entre todos do globo terrestre.

  Responder
• D7C2A356-B7

  Literatura

  Escolas LiteráriasIFN-MG · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Com relação ao enredo e/ou características da obra, a única alternativa correta é:

  Escolha uma alternativa para a questão d7c2a356-b7

  A

  Bom-Crioulo é uma obra literária do Romantismo, retratando o período histórico da Abolição dos escravos, o fim do Imperialismo e início da República.

  B

  a obra Bom-Crioulo, de Adolfo Caminha, é realista, com tendência naturalista; explora a figura do negro, da religiosidade de matriz africana e o tema da homossexualidade.

  C

  Amaro, mais conhecido como Bom-Crioulo, é configurado como um negro delicado, ingênuo, ex-escravo que foi seduzido por Aleixo, através do qual iniciou suas experiências homossexuais.

  D

  os fatos narrados ocorrem no mar e na terra, mais precisamente no Rio de Janeiro, na pensão de D. Carolina, entretanto, o desfecho da narrativa se dá com o assassinato de Amaro, quando este estava em viagem ao Brasil com destino à África.

  Responder
• D7B81F68-B7

  Literatura

  Escolas LiteráriasIFN-MG · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Com relação ao(s) tema (s) desenvolvido(s) na obra Tenda dos milagres, de Jorge Amado, é correto afirmar que:

  Escolha uma alternativa para a questão d7b81f68-b7

  A

  o personagem Pedro Archanjo é representativo do pensamento racista e preconceituoso.

  B

  a obra põe em destaque a fácil ascensão social dos não-brancos, as perseguições institucionalizadas contra as manifestações culturais e religiosas populares.

  C

  a narrativa reforça o passado histórico que rotulou o mestiço de “incapaz” e “degenerado”, sem, contudo, oferecer possibilidade de reflexão e denúncia de intolerância étnico-religiosa.

  D

  o componente negro e a religiosidade vinculada ao candomblé evidenciam a interrelação cultural Brasil e África e firmam a teoria da mestiçagem. A obra é uma denúncia à intolerância étnico-religiosa.

  Responder
• D7B4A031-B7

  Literatura

  Escolas LiteráriasIFN-MG · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  Sobre o filme Que horas Ela volta, de Anna Muylaert, pode-se afirmar que:

  Escolha uma alternativa para a questão d7b4a031-b7

  A

  a personagem Jéssica, embora bem articulada e crítica, não rompe as convenções, ocupando o seu espaço de “filha de empregada”.

  B

  a empregada Val tem livre circulação pela casa dos patrões, sendo considerada membro da família. Portanto, o filme retrata o ideal de organização social em que não há espaço para a intolerância social.

  C

  a casa de Bárbara pode ser lida como uma alegoria da sociedade, uma vez que o seu espaço reproduz a exclusão social. Os empregados têm circulação restrita. Observa-se que há luxo e espaço no restante da casa e o quarto da empregada é um “cubículo”.

  D

  o título do filme Que horas Ela volta faz referência à Barbara, que se ausenta como mãe, cabendo à Val exercer o papel afetivo em relação à atenção dispensada a Fabinho.Val também se desdobra e consegue participar da educação de sua filha Jéssica e se mantém sempre presente.

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• D7B0B835-B7

  Português

  Gêneros TextuaisIFN-MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia os textos 5 e 6 para responder à questão.

  TEXTO 5 

  A língua de que usam, por toda a costa, carece de três letras; convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não têm Fé, nem Lei, nem Rei, e essa maneira vivem desordenadamente, sem terem além disto conta, nem peso, nem medida. 

  GÂNGAVO, P. M.. A primeira história do Brasil: história da província de Santa Cruz a que vulgarmente chamamos Brasil. Rio de Janeiro: Zahar, 2004 (Adaptado)

  
  

  TEXTO 6 

  Águas são muitas; infinitas. Em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo; por causa das águas que tem!

  Contudo, o melhor fruto que dela se pode tirar parece-me que será salvar esta gente. E esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve lançar. E que não houvesse mais do que ter Vossa Alteza aqui esta pousada para essa navegação de Calicute bastava. Quanto mais, disposição para se ela cumprir e fazer o que Vossa Alteza tanto deseja, a saber, acrescentamento da nossa fé! [...]”.(Fragmento da Carta de Pero Vaz de Caminha).

  Disponível em: <http://escolakids.uol.com.br/carta-de-pero-vaz-de-caminha.htm>. Acesso em: 24 ago. 2016. 

  A literatura nascente no Brasil compreende os textos com objetivo informativo e formativo. Sobre os dois trechos, apresentados nos TEXTOS 5 e 6, que compõem as crônicas do “Descobrimento do Brasil”, pode-se afirmar que:

  Escolha uma alternativa para a questão d7b0b835-b7

  A

  os trechos dos TEXTOS 5 e 6 revelam o choque cultural entre europeus e indígenas brasileiros.

  B

  os trechos de textos revelam a inexistência de religiosidade indígena, e a real necessidade dos europeus catequizarem os indígenas brasileiros.

  C

  os trechos de textos trazem informações sobre a estruturação social indígena, desprovida de organização social e de ausência de religiosidade.

  D

  os textos revelam o sentimento de superioridade dos europeus em relação aos indígenas, no que tange à organização social e à religiosidade dos nativos brasileiros.

  Responder
• D7A68D1E-B7

  Português

  AdjetivosIFN-MG · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o TEXTO 3 e responda à questão.

  TEXTO 3 

  

  Intolerância religiosa é crime de ódio e fere a dignidade. O direito de criticar dogmas e encaminhamentos é assegurado como liberdade de expressão, mas atitudes agressivas, ofensas e tratamento diferenciado a alguém, em função de crença ou de não ter religião, são crimes inafiançáveis e imprescritíveis. 

  
  

  Disponível em: <http://juventudeespirita.tumblr.com/post/96974768531/intoler%C3%A2ncia-religiosa-

  %C3%A9-crime-de-%C3%B3dio-e-fere-a>  . Acesso em: 24 ago. 2016 
  

  Sobre o efeito semântico de empregos linguísticos e/ou sinonímia das palavras utilizadas no TEXTO 3, é correto afirmar que:

  Escolha uma alternativa para a questão d7a68d1e-b7

  A

  na primeira parte do TEXTO 3, a palavra “crime”, no primeiro momento, funciona como termo qualificador (adjetivo) e, na segunda ocorrência, é termo nomeador.

  B

  as palavras “inafiançável” e “imprescritível” são exemplos de derivação parassintética, cujos prefixos têm valor negativo; a primeira funciona como substantivo e a segunda como adjetivo.

  C

  “inafiançável”, da rubrica do direito penal e processual, significa “que admite livramento por fiança”, já “imprescritível” é o que não prescreve, isto é, não fica sem efeito por ter decorrido certo prazo legal.

  D

  “discriminar” significa isentar de culpa, absolver, tornar evidente a ausência de crime; e “descriminar” significa distinguir, discernir, estabelecer diferenças. Portanto, houve erro no emprego da palavra no TEXTO 3.

  Responder
• D7A24C43-B7

  Português

  Funções da Linguagem: emotiva, apelativa, referencial, metalinguística, fática e poética.IFN-MG · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o TEXTO 3 e responda à questão.

  TEXTO 3 

  

  Intolerância religiosa é crime de ódio e fere a dignidade. O direito de criticar dogmas e encaminhamentos é assegurado como liberdade de expressão, mas atitudes agressivas, ofensas e tratamento diferenciado a alguém, em função de crença ou de não ter religião, são crimes inafiançáveis e imprescritíveis. 

  
  

  Disponível em: <http://juventudeespirita.tumblr.com/post/96974768531/intoler%C3%A2ncia-religiosa-

  %C3%A9-crime-de-%C3%B3dio-e-fere-a>  . Acesso em: 24 ago. 2016 
  

  Nas campanhas comunitárias, ou publicitárias, é comum o predomínio da função conativa da linguagem. No TEXTO 3, pode-se observar que:

  Escolha uma alternativa para a questão d7a24c43-b7

  A

  embora predomine a função conativa ou apelativa da linguagem, o TEXTO 3 não é persuasivo, falta-lhe recursos linguísticos para tal. O objetivo desse texto é definir o que é um crime de discriminação religiosa.

  B

  o objetivo do TEXTO 3 é tão somente esclarecer ao leitor o que é o crime de discriminação religiosa, e as consequências dessa prática. Portanto, o foco da campanha está no referente e não no interlocutor.

  C

  o objetivo do TEXTO 3 é influenciar, sensibilizar o leitor, por meio do discurso persuasivo, que é sustentado pelo verbo “respeite”, no modo imperativo, reforçado pela função referencial da linguagem, quando traz informações sobre o crime de discriminação religiosa.

  D

  o discurso está organizado de forma que o produtor do TEXTO 3 preocupou-se com a parte estética, utilizando palavras em fontes maiores, para dar destaque às expressões “É CRIME” E “RESPEITE”, portanto, podemos dizer que há marcas da função estética da linguagem; entretanto, não há marcas de persuasão.

  Responder
• D79BB5AB-B7

  Português

  Coesão e coerênciaIFN-MG · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o TEXTO 1 e responda à questão. 

  TEXTO 1 

  

  
  

  

  

  

  André Felipe Portugal é advogado e mestrando em Direito Constitucional pela Universidade de Coimbra (Portugal). 

  PORTUGAL, André Felipe. Não ao pensamento único. Disponível em:<http://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/nao-ao-pensamento-unico-8n51aku1uc9ghd632l0zsrcqg>Acesso em: 10 jun. 2016 (Adaptado)

  “a minha interpretação ou perspectiva não é única, e é bem possível que ela nem sequer seja a melhor dentre as existentes. Há outras que podem ser igualmente válidas, com as quais posso aprender alguma coisa. Também é possível que eu discorde delas, mas isso não significará, necessariamente, que elas são erradas ou menos válidas do que a minha [...]”. (linhas 29–34)

  
  

  No trecho acima, observamos a utilização de mecanismos linguísticos que permitiram a sequência lógico-semântica entre as partes do texto, isto é, funcionaram para estabelecer a coesão textual. Observando a utilização desses conectores, marque a opção correta.
  

  Escolha uma alternativa para a questão d79bb5ab-b7

  A

  O pronome pessoal “ela” retoma a expressão anterior “minha interpretação ou perspectiva”; “as, outras, as quais, delas, elas” retomam “as interpretações”; termo omitido no trecho, mas facilmente compreendido pelo contexto.

  B

  Na expressão “mas isso não significará”, o pronome demonstrativo “isso” funciona como mecanismo linguístico que retoma uma ideia anterior e faz o texto progredir. Há uma retomada da ideia anterior, estabelecendo uma ideia consecutiva, através da conjunção “mas”.

  C

  Os elementos linguísticos que funcionam como mecanismos de coesão são apenas o pronome pessoal “ela”; os demais, no plural (as, outras, as quais, delas e elas), retomam o sujeito “a minha interpretação ou perspectiva”, portanto, o uso desse plural foi equivocado.

  D

  No trecho “[...] que elas são erradas ou menos válidas do que a minha” o pronome possessivo “minha” substitui a palavra “coisa”, dita anteriormente.

  Responder
• D794B668-B7

  Português

  AdjetivosIFN-MG · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o TEXTO 1 e responda à questão. 

  TEXTO 1 

  

  
  

  

  

  

  André Felipe Portugal é advogado e mestrando em Direito Constitucional pela Universidade de Coimbra (Portugal). 

  PORTUGAL, André Felipe. Não ao pensamento único. Disponível em:<http://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/nao-ao-pensamento-unico-8n51aku1uc9ghd632l0zsrcqg>Acesso em: 10 jun. 2016 (Adaptado)

  “Uma vez pregada a existência de um pensamento e uma interpretação únicos, no entanto, para que serviriam o diálogo e o confronto sadio de interpretações?”(linhas 94–96).

  
  

  Ao observar a regra de concordância entre adjetivo e substantivo, sobre o trecho anterior, pode-se afirmar que:

  Escolha uma alternativa para a questão d794b668-b7

  A

  trata-se de um caso facultativo de concordância. Nesse caso, poderia ser a concordância com os substantivos englobados (pensamento e interpretação), ou com o núcleo mais próximo (interpretação).

  B

  há erro de concordância no trecho, uma vez que o adjetivo destacado deveria ser “única”, para concordar com “uma interpretação”.

  C

  trata-se de caso de adjetivo posposto a substantivo. Conforme a gramática normativa, quando o adjetivo se refere a dois substantivos de mesmo gênero, o adjetivo fica sempre no masculino e plural.

  D

  há erro de concordância no trecho, uma vez que o adjetivo destacado deveria ser “únicas” para concordar com o núcleo mais próximo (Interpretação) e plural, porque também se refere a “pensamento”.

  Responder
• D7912653-B7

  Português

  Análise sintáticaIFN-MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o TEXTO 1 e responda à questão. 

  TEXTO 1 

  

  
  

  

  

  

  André Felipe Portugal é advogado e mestrando em Direito Constitucional pela Universidade de Coimbra (Portugal). 

  PORTUGAL, André Felipe. Não ao pensamento único. Disponível em:<http://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/nao-ao-pensamento-unico-8n51aku1uc9ghd632l0zsrcqg>Acesso em: 10 jun. 2016 (Adaptado)

  “[...] Logo, pode-se dizer que, a não ser pela linguagem, pelas palavras, não conseguimos compreendê-lo. O que é o real? Não saberemos senão através da linguagem. Isto é, não saberemos – ao menos não completamente.” (linhas 4–7)

  
  

  Considerando o trecho do TEXTO 1, destacado anteriormente, o discurso se organiza, sequencialmente, por elementos linguísticos que, além de estabelecerem a coesão, introduzem ideias de:

  Escolha uma alternativa para a questão d7912653-b7

  A

  conclusão, concessão, condição e explicação.

  B

  adição, alternância, concessão e explicação.

  C

  conclusão, alternância, condição e explicação.

  D

  conclusão, adversidade, consequência e explicação.

  Responder
• D78C8649-B7

  Português

  Interpretação de TextosIFN-MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o TEXTO 1 e responda à questão. 

  TEXTO 1 

  

  
  

  

  

  

  André Felipe Portugal é advogado e mestrando em Direito Constitucional pela Universidade de Coimbra (Portugal). 

  PORTUGAL, André Felipe. Não ao pensamento único. Disponível em:<http://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/nao-ao-pensamento-unico-8n51aku1uc9ghd632l0zsrcqg>Acesso em: 10 jun. 2016 (Adaptado)

  O autor do TEXTO 1 utiliza-se de argumentos de autoridade, fatos, exemplos e constrói suas opiniões para fortalecer a argumentação. Dos trechos a seguir, a única opção em que se recorreu ao fato é:

  Escolha uma alternativa para a questão d78c8649-b7

  A

  “Interpretações diversas seriam mera “ideologia”, objeto de doutrinação. Não há, contudo, pensamento que não seja ideológico, como bem advertiu Contardo Calligaris, em excelente coluna publicada na Folha de S.Paulo algum tempo atrás.” (linhas 78–81)

  B

  “[...] a linguagem não é uma entidade objetiva e atemporal, mas, pelo contrário, essencialmente intersubjetiva e historicamente determinada. Não há uma só linguagem, mas várias, tanto quanto há formas de vida, todas com o mesmo fim de descrever o mundo tal como ele é.” (linhas 19–23)

  C

  “Existem, é verdade, diferenças entre tais pretensos líderes, mas as semelhanças são mais evidentes: todos se veem como portadores de uma verdade atemporal, neutra, não “ideológica”, a ser necessariamente divulgada e, se necessário, imposta, de modo violento, a todos.” (linhas 74–77)

  D

  “Não é uma mera coincidência que tais pretensos líderes defendam soluções simplistas e demagogas para problemas naturalmente complexos. [...] Afinal, eles nem sequer reconhecem a complexidade do mundo, limitando-o e definindo-o de acordo com o que a sua interpretação, cega pela intolerância, dele consegue perceber”. (linhas 82–90)

  Responder
• D7878321-B7

  Português

  Interpretação de TextosIFN-MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o TEXTO 1 e responda à questão. 

  TEXTO 1 

  

  
  

  

  

  

  André Felipe Portugal é advogado e mestrando em Direito Constitucional pela Universidade de Coimbra (Portugal). 

  PORTUGAL, André Felipe. Não ao pensamento único. Disponível em:<http://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/nao-ao-pensamento-unico-8n51aku1uc9ghd632l0zsrcqg>Acesso em: 10 jun. 2016 (Adaptado)

  Segundo o TEXTO 1, os discursos autoritários, ao redor do mundo, trazem como consequência:

  Escolha uma alternativa para a questão d7878321-b7

  A

  o conflito de posicionamentos que geram debates na sociedade. 

  B

  o fortalecimento das vozes da alteridade, as violências físicas e morais. 

  C

  o enfraquecimento dos regimes autoritários no mundo e o silenciamento das vozes da alteridade. 

  D

  o ódio contra grupos, etnias, formas de vida e classes sociais e a exigência do silenciamento das vozes da alteridade.

  Responder
• D77F0EE2-B7

  Português

  Interpretação de TextosIFN-MG · 2016FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o TEXTO 1 e responda à questão. 

  TEXTO 1 

  

  
  

  

  

  

  André Felipe Portugal é advogado e mestrando em Direito Constitucional pela Universidade de Coimbra (Portugal). 

  PORTUGAL, André Felipe. Não ao pensamento único. Disponível em:<http://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/nao-ao-pensamento-unico-8n51aku1uc9ghd632l0zsrcqg>Acesso em: 10 jun. 2016 (Adaptado)

  Ao iniciar o artigo, refletindo sobre as propriedades da linguagem, o autor do TEXTO 1 constrói sua argumentação com o objetivo de:

  Escolha uma alternativa para a questão d77f0ee2-b7

  A

  demonstrar que a interpretação e/ou o pensamento não são únicos, portanto, a tentativa de impor “verdades objetivas” gera ódio, intolerância e violência.

  B

  destacar que o pensamento único contribui para a construção da democracia e para a reestruturação do mundo caótico.

  C

  rebater o autoritarismo nos discursos dos políticos, uma vez que esses discursos geram ódio, intolerância e violência.

  D

  destacar a importância do diálogo nas relações sociais, uma vez que a sociedade carece de tolerância e paz.

  Responder
• D77C0893-B7

  Português

  Interpretação de TextosIFN-MG · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o TEXTO 1 e responda à questão. 

  TEXTO 1 

  

  
  

  

  

  

  André Felipe Portugal é advogado e mestrando em Direito Constitucional pela Universidade de Coimbra (Portugal). 

  PORTUGAL, André Felipe. Não ao pensamento único. Disponível em:<http://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/nao-ao-pensamento-unico-8n51aku1uc9ghd632l0zsrcqg>Acesso em: 10 jun. 2016 (Adaptado)

  “[...] a linguagem não é uma entidade objetiva e atemporal, mas, pelo contrário, essencialmente intersubjetiva e historicamente determinada.” (linhas 19-21)

  
  

  Ao defender que a linguagem não é uma entidade objetiva e atemporal, o autor do TEXTO 1 reconhece que:
  

  Escolha uma alternativa para a questão d77c0893-b7

  A

  a linguagem é perpassada pela intersubjetividade, entretanto, é atemporal e essencialmente objetiva.

  B

  a linguagem é utilizada e organizada de modos diversos, portanto, é arbitrária. A interpretação é objetiva, independente dos sujeitos envolvidos no ato da comunicação.

  C

  a linguagem não é marcada pela intersubjetividade, isto é, não tem influência de quem produz e quem interpreta a linguagem; entretanto, pode ser interpretada de modos diferentes, em tempos diferentes.

  D

  a linguagem possibilita diferentes usos e organizações e também diferentes modos de interpretação e ainda é determinada pelo contexto, ou seja, pelas condições históricas de produção do sujeito e o seu tempo.

  Responder
• D7777A76-B7

  Português

  Interpretação de TextosIFN-MG · 2016Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o TEXTO 1 e responda à questão. 

  TEXTO 1 

  

  
  

  

  

  

  André Felipe Portugal é advogado e mestrando em Direito Constitucional pela Universidade de Coimbra (Portugal). 

  PORTUGAL, André Felipe. Não ao pensamento único. Disponível em:<http://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/nao-ao-pensamento-unico-8n51aku1uc9ghd632l0zsrcqg>Acesso em: 10 jun. 2016 (Adaptado)

  Conforme o TEXTO 1, representamos o mundo real por meio da linguagem. Contudo, a descrição do mundo por meio da linguagem:

  Escolha uma alternativa para a questão d7777a76-b7

  A

  é feita de maneira organizada para atribuir sentido ao mundo caótico

  B

  é mais complexa que o mundo real, portanto, suficiente para descrevê-lo.

  C

  é caótica porque o mundo também é caótico e, por isso, a interpretação é precária.

  D

  permite que compreendamos o mundo completamente, porque a linguagem é organizada.

  Responder