Ciências Humanas
Sociologia
Leia o texto abaixo, samba-enredo da Escola
de Samba do Rio de Janeiro, Paraíso do Tuiuti,
em 2025.
Quem Tem Medo de Xica Manicongo?
A cada 34 horas
Há um assassinato de pessoa LGBTQIAPN+
Colocando o Brasil como número 1 neste tipo
de morte violenta
Por isso, trazer luz à história de Xica Manicongo
é fundamental
O Paraíso do Tuiuti é Xica
Todas somos Xica
Xica vive na fumaça
Vim da África Mãe, ê-ô
Mas se a vida é vã, ê-ô, mumunha
Kimbanda me fiz, nganga é raiz
Eu pego o touro na unha
Ê pajubá
Acuendar sem xoxar pra fazer fuzuê
É mojubá
Põe marafo, fubá e dendê
Ê pajubá
Acuendar sem xoxar pra fazer fuzuê
É mojubá
Põe marafo, fubá e dendê
Só não venha me julgar, ô-ô
Pela boca que eu beijo
Pela cor da minha blusa
E a fé que eu professar
Não venha me julgar
Eu conheço o meu desejo
Este dedo que acusa
Não vai me fazer parar
Faz tempo que eu digo não
Ao velho discurso cristão, sou Manicongo
Há duas cabeças em um coração
São tantas e uma só, eu sou a transição
Carrego dois mundos no ombro
[...] (Eu sou) a bicha, invertida e vulgar
A voz que calou o cis tema
A bruxa do conservador
O prazer e a dor
Fui pombogirar na jurema
Chama a Navalha, a da Praia e a Padilha
As perseguidas na parada popular
E a Mavambo reza na mesma cartilha
Pra quem tem medo, o meu povo vai gritar
Eu, travesti
Estou no cruzo da esquina
Pra enfrentar a chacina
Que assim se faça
Meu Tuiuti
Que o Brasil da terra plana
Tenha consciência humana, Xica vive na
fumaça
[...]
O samba-enredo Quem Tem Medo de Xica
Manicongo? aborda a questão dos
atravessamentos sociais vivenciados pela
população LGBTQIAPN+ no Brasil, por meio de
uma figura histórica, cuja experiência remonta
ao período escravista, e também revela
problemas enfrentados no tempo presente,
que são pauta de movimentos sociais,
especialmente dos LGBTQIAPN+.
Com relação ao tema, considere as afirmações
abaixo.
I - O Estado do Rio Grande do Sul, de acordo
com os dados do Anuário Brasileiro de
Segurança Pública de 2025, é o que mais
registra violência contra pessoas
LGBTQIAPN+.
II - O movimento LGBTQIAPN+ conquistou,
em 1985, a vitória de retirar a
homossexualidade, até então denominada
homossexualismo, da lista internacional de
doenças.
III- A noção de homossexualidade e
transexualidade são construções sociais
com diferentes expressões e significados
associados ao longo da história, os quais
nem sempre se vincularam à moralidade
cristã ou à binariedade de gênero.
Quais estão corretas?