Questões do ENEM: Ciências Humanas e O Sujeito Moderno

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151 questões encontradas. Mostrando a página 8 de 8.

• 7B4D80AA-B0

  Filosofia

  Aspectos da Filosofia ContemporâneaUNICENTRO · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta as corretas.

  
  

  I. Hoje, a arte já pode ser pensada dentro de uma teoria da linguagem. Portanto, não se trata mais de pensar a filosofia da arte, visando alcançar uma ideia de arte, mas de analisar uma teoria da arte, isto é, um conceito de arte.

  II. Hoje, tanto o criador quanto o receptor – artista e intérprete de textos estéticos – devem ser “iniciados” nos códigos e técnicas utilizadas pelo jogo de produção artística. Por isso é que se diz que a arte contemporânea é uma arte “para iniciados”.

  III. A obra de arte, hoje, permanece falando sobre os símbolos da experiência vivida do homem, expressando a ligação imediata entre a consciência humana e a transcendência. O fio condutor dessa experiência estética é o “vivido coletivo”, isto é, aquela encantação que nos põe em contato com o ponto mais elevado da nossa compreensão do sentido da vida e da morte.

  IV. A construção artística, hoje, pode ser discutida e analisada em termos de uma teoria dos signos ou de uma teoria do discurso. Neste caso, um objeto pode ser considerado artístico quando é portador de um “discurso de arte”.

  Escolha uma alternativa para a questão 7b4d80aa-b0

  A

  Apenas I e III.

  B

  Apenas II e III.

  C

  Apenas I, II e IV.

  D

  Apenas II, III e IV.

  E

  Apenas I e II.

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• 108ED4B0-36

  Filosofia

  O Sujeito ModernoUNESP · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  O cônsul do Haiti em São Paulo, George Samuel Antoine, afirmou que a tragédia em seu país “está sendo boa” para que os haitianos fiquem mais conhecidos no Brasil. O diplomata não sabia que estava sendo filmado. As imagens apareceram em reportagem do telejornal SBT Brasil, na noite de quinta-feira (14). “A desgraça de lá está sendo uma boa pra gente aqui, fica conhecido”, disse o cônsul. Antoine atribuiu o desastre em seu país a maldições: “Acho que, de tanto mexer com macumba, não sei o que é aquilo... O africano em si tem maldição”. Depois de criticar as religiões africanas, Antoine aparece, durante a entrevista, segurando um terço. “Esse terço nós usamos porque dá energia positiva, acalma as pessoas. Como estou muito tenso, deprimido com o negócio do Haiti, a gente fica mexendo com vários para se acalmar”, afirmou o cônsul. Na mesa, há outro terço além do que ele está segurando.

  
  

  (Revista Época, 15.01.2010. Adaptado.)

  
  

  Assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 108ed4b0-36

  A

  As declarações do cônsul do Haiti transmitem uma visâo positiva sobre valores e práticas culturais de origem africana.

  B

  A crítica de Antoine às religiões africanas expressa uma visão de mundo marcada pela tolerância religiosa.

  C

  O ponto de vista do cônsul pode ser caracterizado como uma visão de mundo racionalista.

  D

  Para o cônsul, a explicação dos motivos que provocaram o terremoto no Haiti relaciona-se exclusivamente com causas físicas, excluindo possíveis intervenções de entidades religiosas.

  E

  As declarações do cônsul haitiano revelam uma concepção mística sobre a realidade.

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• 1940DFA4-C1

  Filosofia

  A PolíticaENEM · 2010FácilEntre para guardar nos favoritos

  A  ética  precisa  ser  compreendida  como  um empreendimento  coletivo  a  ser  constantemente retomado  e  rediscutido,  porque  é  produto  da  relação interpessoal e social. Aética supõe ainda que cada grupo social  se  organize  sentindo-se  responsável  por  todos  e que crie condições para o exercício de um  pensar e agir autônomos. A relação entre ética e política é também uma questão de educação e  luta pela soberania dos povos. É necessária uma ética  renovada, que se construa a partir da  natureza dos valores sociais  para organizar também uma nova prática política.
  CORDI et al.  Para filosofar. São Paulo: Scipione,  2007  (adaptado)
  
  O Século XX teve de repensar a ética para enfrentar novos problemas oriundos de diferentes crises sociais, conflitos ideológicos e contradições da realidade. Sob esse enfoque e a partir do texto, a ética pode ser compreendida como
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 1940dfa4-c1

  A

  instrumento de garantia da cidadania, porque através dela os cidadãos passam a pensar e agir de acordo com valores coletivos.
  

  B

  mecanismo de criação de direitos humanos, porque é da natureza do homem ser ético e virtuoso.
  

  C

  meio para resolver os conflitos sociais no cenário da globalização, pois a partir do entendimento do que é efetivamente a ética, a política internacional se realiza.
  

  D

  parâmetro para assegurar o exercício político primando pelos interesses e ação privada dos cidadãos.
  

  E

  aceitação de valores universais implícitos numa sociedade que busca dimensionar sua vinculação à outras sociedades.
  

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• 11E820D4-C1

  Filosofia

  O Sujeito ModernoENEM · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  A lei não nasce da natureza, junto das fontes freqüentadas pelos primeiros pastores; a lei nasce das batalhas reais, das vitórias, dos massacres, das conquistas que têm sua data e seus heróis de horror: a lei nasce das cidades incendiadas, das terras devastadas; ela nasce com os famosos inocentes
  que agonizam no dia que está amanhecendo.
  FOUCAULT, M. Aula de  14 de janeiro de  1976.  In: Em  defesa da sociedade. São Paulo: Martins  Fontes,  1999.
  
  O filósofo Michel Foucault (séc. XX) inova ao pensar a política e a lei em relação ao poder e à organização social. Com base na reflexão de Foucault, a finalidade das leis na organização das sociedades modernas é
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 11e820d4-c1

  A

  combater ações violentas na guerra entre as nações.
  

  B

  coagir e servir para refrear a agressividade humana.
  

  C

  criar limites entre a guerra e a paz praticadas entre os indivíduos de uma mesma nação.
  

  D

  estabelecer princípios éticos que regulamentam as ações bélicas entre países inimigos.
  

  E

  organizar as relações de poder na sociedade e entre os Estados.
  

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• 0BA870BE-C1

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2010FácilEntre para guardar nos favoritos

  O  príncipe,  portanto,  não  deve  se  incomodar  com  a reputação  de  cruel,  se  seu  propósito  é  manter  o  povo unido  e  leal.  De  fato,  com  uns  poucos  exemplos  duros poderá ser mais  clemente do que outros que,  por muita piedade, permitem os distúrbios que levem ao assassínio e ao  roubo.
  MAQUIAVEL, N. O Príncipe. São Paulo: Martin Claret, 2009.
  
  No  século  XVI,  Maquiavel  escreveu  O  Príncipe, reflexão  sobre  a  Monarquia  e  a  função  do  governante. A  manutenção  da  ordem  social,  segundo  esse  autor, baseava-se na
  

  Escolha uma alternativa para a questão 0ba870be-c1

  A

  inércia do julgamento de crimes polêmicos.
  

  B

  bondade em relação ao comportamento dos mercenários.
  

  C

  compaixão quanto à condenação de transgressões religiosas.
  

  D

  neutralidade diante da condenação dos servos.
  

  E

  conveniência entre o poder tirânico e a moral do príncipe.
  

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• 09EF1358-C1

  Filosofia

  A Consciência e os Limites do ConhecimentoENEM · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  A política foi,  inicialmente,  a arte de  impedir as  pessoas de se ocuparem do que lhes diz respeito. Posteriormente, passou a ser a arte de compelir as pessoas a decidirem sobre aquilo de que nada entendem.
  VALÉRY, P. Cadernos. Apud BENEVIDES, M.V. M. A  cidadania ativa.SâoPaulo:Ática,  1996.
  
  Nessa definição, o autor entende que a história da política está dividida em dois momentos principais: um primeiro, marcado pelo autoritarismo excludente, e um segundo, caracterizado por uma democracia incompleta. Considerando o texto, qual é o elemento comum a esses dois momentos da história política?
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 09ef1358-c1

  A

  A distribuição equilibrada do poder.
  

  B

  O impedimento da participação popular.
  

  C

  O controle das decisões por uma minoria.
  

  D

  A valorização das opiniões mais competentes.
  

  E

  A sistematização dos processos decisórios.
  

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• 7BD8F53D-6D

  Filosofia

  O Sujeito ModernoUEG · 2010FácilEntre para guardar nos favoritos

  Depois das sérias e profundas investigações históricas acerca do pensamento medieval, iniciadas no princípio do século XIX, desvaneceram-se muitos dos inumeráveis preconceitos acumulados pela Renascença sobre a era de “obscurantismo” da Idade Média, que apareceu em todo o seu resplendor de sua realidade como uma das épocas de intensa vida intelectual. A prova de que a época medieval não era desprovida de vigor intelectual está no fato de ela ser palco do surgimento
  

  Escolha uma alternativa para a questão 7bd8f53d-6d

  A

  das universidades e da filosofia escolástica.

  B

  dos colégios jesuítas e do racionalismo.

  C

  dos mosteiros e do platonismo.

  D

  da democracia e do criticismo.

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• 0EDA4D42-47

  Filosofia

  O Sujeito ModernoUFF · 2010MédioEntre para guardar nos favoritos

  Na Idade Média, se considerava que o ser humano podia alcançar a verdade por meio da fé e também por meio da razão. Ao mesmo tempo, o poder religioso (Igreja) e o poder secular (Estado) mantinham relacionamento político tenso e difícil. O filósofo Tomás de Aquino desenvolveu uma concepção destinada a conciliar FÉ e RAZÃO, bem como IGREJA e ESTADO.
  
  De acordo com as idéias desse filósofo,
  

  Escolha uma alternativa para a questão 0eda4d42-47

  A

  o Estado deve subordinar-se à Igreja.

  B

  a Igreja e o Estado são mutuamente incompatíveis.

  C

  a Igreja e o Estado devem fundir-se numa só entidade.

  D

  a Igreja e o Estado são, em certa medida, conciliáveis.

  E

  a Igreja deve subordinar-se ao Estado.

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• 84305B88-6F

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUEG · 2008FácilEntre para guardar nos favoritos

  
  
  No texto citado acima o autor se refere
  

  Escolha uma alternativa para a questão 84305b88-6f

  A

  à crítica da razão pura.

  B

  ao conhecimento a posteriori.

  C

  ao conhecimento a priori.

  D

  ao imperativo categórico.

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• EF468572-BB

  Filosofia

  O Método dos Modernos: Causalidade, Indução, EvidênciasENEM · 2008FácilEntre para guardar nos favoritos

  A Peste Negra dizimou boa parte da população européia, com efeitos sobre o crescimento das cidades O conhecimento médico da época não foi suficiente para conter a epidemia. Na cidade de Siena, Agnolo di Tura escreveu: “As pessoas morriam às centenas, de dia e de noite, e todas eram jogadas em fossas cobertas com terra e, assim que essas fossas ficavam cheias, cavavam-se mais. E eu enterrei meus cinco filhos com minhas próprias mãos (...) E morreram tantos que todos achavam que era o fim do mundo.”
  
  Agnolo di Tura. The Plague in Siena: An Italian Chronicle. In: William M. Bowsky. Th Black Death: a turning point in history? New York: HRW, 1971 (com adaptações
  
  O testemunho de Agnolo di Tura, um sobrevivente da Peste Negra, que assolou a Europa durante parte do século XIV, sugere que
  

  Escolha uma alternativa para a questão ef468572-bb

  A

  o flagelo da Peste Negra foi associado ao fim dos tempos.

  B

  a Igreja buscou conter o medo da morte, disseminando o saber médico.

  C

  a impressão causada pelo número de mortos não foi tão forte, porque as vítimas eram poucas e identificáveis.

  D

  houve substancial queda demográfica na Europa no período anterior à Peste.

  E

  o drama vivido pelos sobreviventes era causado pelo fato de os cadáveres não serem enterrados.

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• 651E8F78-BD

  Filosofia

  O Sujeito ModernoENEM · 2005MédioEntre para guardar nos favoritos

  A situação abordada na tira torna explícita a contradição entre a
  
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 651e8f78-bd

  A

  relações pessoais e o avanço tecnológico.

  B

  inteligência empresarial e a ignorância dos cidadãos.

  C

  inclusão digital e a modernização das empresas.

  D

  economia neoliberal e a reduzida atuação do Estado.

  E

  revolução informática e a exclusão digital.

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