Questões do ENEM: Ciências Humanas e Teorias do Sujeito na Filosofia Moderna

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23 questões encontradas. Mostrando a página 2 de 2.

• CB0A2886-B0

  Filosofia

  O Sujeito ModernoUFU-MG · 2011DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Imannuel Kant (1724 – 1804) reconheceu a importância dos avanços das ciências naturais, em especial da física, que passou de um conhecimento meramente especulativo para se constituir em ciência. A metafísica, por sua vez, não obteve o mesmo sucesso, pois, continuando a ser especulativa, por mais que os sistemas fossem muito bem elaborados, suas verdades não eram indiscutíveis. Assim, Kant procura dar à metafísica a mesma consistência que possuíam outros campos do saber, fundamentados em juízos sintéticos a priori.

  
  

  Com base nas explicações acima e nos seus conhecimentos, assinale a alternativa que define a concepção kantiana de juízo sintético a priori.

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  A

  São universais, necessários e ampliam o conhecimento.

  B

  Não são universais e necessários, mas permitem ampliar o conhecimento.

  C

  São universais e necessários, mas não permitem ampliar o conhecimento.

  D

  Não são nem universais e nem necessários, portanto não permitem ampliar o conhecimento.

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• 7B56B40E-B0

  Filosofia

  O Sujeito ModernoUNICENTRO · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Assinale a alternativa correta. Para David Hume (1711-1776),

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  A

  a alma é como uma tábula rasa (uma tábua onde não há inscrições), ou seja, o conhecimento só começa depois da experiência sensível.

  B

  o que nos faz ultrapassar o dado e afirmar mais do que pode ser alcançado pela experiência é o hábito criado através da observação de casos semelhantes.

  C

  “saber é poder”, ou seja, o conhecimento não é contemplativo e desinteressado, mas sim um saber instrumental, direcionado para a utilidade da ciência para a vida.

  D

  as ideias claras e distintas são ideias inatas, não derivam do particular, mas já se encontram no espírito. Por isso, não estão sujeitas ao erro, pois vêm da razão, isto é, são independentes das ideias que vêm “de fora”, formadas pela ação dos sentidos.

  E

  o positivismo corresponde à maturidade do espírito humano. O reino da ciência é o reino da necessidade. No mundo da necessidade, não há lugar para a liberdade.

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• 0BA870BE-C1

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2010FácilEntre para guardar nos favoritos

  O  príncipe,  portanto,  não  deve  se  incomodar  com  a reputação  de  cruel,  se  seu  propósito  é  manter  o  povo unido  e  leal.  De  fato,  com  uns  poucos  exemplos  duros poderá ser mais  clemente do que outros que,  por muita piedade, permitem os distúrbios que levem ao assassínio e ao  roubo.
  MAQUIAVEL, N. O Príncipe. São Paulo: Martin Claret, 2009.
  
  No  século  XVI,  Maquiavel  escreveu  O  Príncipe, reflexão  sobre  a  Monarquia  e  a  função  do  governante. A  manutenção  da  ordem  social,  segundo  esse  autor, baseava-se na
  

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  A

  inércia do julgamento de crimes polêmicos.
  

  B

  bondade em relação ao comportamento dos mercenários.
  

  C

  compaixão quanto à condenação de transgressões religiosas.
  

  D

  neutralidade diante da condenação dos servos.
  

  E

  conveniência entre o poder tirânico e a moral do príncipe.
  

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