Questões do ENEM: Ciências Humanas

Leia o texto a seguir.

A revista Nippon (literalmente, Japão) contém uma série de textos enfáticos sublinhando o governo benevolente no Estado da Manchúria, cuidadosamente para não declarar que é, de fato, o governo japonês. Menções recorrentes são feitas do desejo para que o governante e o governado estejam “moralmente unidos em harmonia como um todo, avançando com um propósito para alcançar o objetivo final do Estado”. Alguns dos principais temas representados são governo cooperativo, trabalho imigrante, o plano de desenvolvimento industrial em cinco anos, defesa, recursos, recuperação de terras, o passado da história da Manchúria, comunicação de massa e padrão de vida. É repetido que, se os detratores ocidentais somente visitassem essas utópicas regiões de modernização, veriam a benevolência da política do imperialismo japonês.

(Adaptado de: WEISENFELD, G. Touring Japan-as-museum: NIPPON and Other Japanese imperialist travelogues. Positions. v.8. n.3. 2000. p.777-778.)

A passagem refere-se à postura da revista japonesa Nippon, publicada entre as décadas de 1930 e 1940, a respeito da presença nipônica na Manchúria, região chinesa anexada. Com base no texto e nos conhecimentos sobre imperialismo e emergência dos estados totalitários, considere as afirmativas a seguir.

I. Com o intuito de legitimar a ocupação da Manchúria, o governo japonês construiu um discurso de felicidade que enfatizava a harmonia com a população local e a possibilidade de desenvolvimento regional.

II. Diferentemente dos países ocidentais, que haviam desenvolvido uma política colonialista e imperialista, o Japão do século XX permaneceu circunscrito às suas fronteiras territoriais.

III. A criação de discursos colonialistas pelo Japão utilizou das mídias tradicionais, como a pintura e a literatura, rejeitando os meios emergentes de comunicação de massa, baseados na reprodutibilidade técnica.

IV. Um dos traços da política japonesa, especialmente no decorrer da primeira metade do século XX, diz respeito ao autoritarismo baseado no sistema imperial, lançando mão de um nacionalismo exacerbado.

Assinale a alternativa correta. 

O processo de concentração de terras e as mudanças nas relações de trabalho ocorridas no campo, nas últimas décadas, deram origem a um grande contingente de trabalhadores expropriados. Na década de 1980, esses agricultores e trabalhadores rurais passaram a se organizar em torno de movimentos sociais camponeses, com o objetivo de pressionar o Estado a acelerar os processos de reforma agrária. Com base nos conhecimentos sobre reforma agrária, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.

( ) Busca promover a justa distribuição de terras, por meio da desapropriação de grandes áreas improdutivas, sejam elas fazendas particulares ou terras devolutas.

( ) O ritmo dos processos de desapropriação e criação dos assentamentos pelo governo federal tem ocorrido de forma rápida e suficiente para atender as demandas dos movimentos.

( ) A concentração da propriedade da terra no Brasil é a causa de inúmeros outros problemas, como a desigualdade social, o desemprego, a fome e a marginalidade social.

( ) A demora de implantação de um programa de reforma agrária mais amplo e moderno tem aumentado o estado de tensão no campo, colocando em conflito direto trabalhadores rurais expropriados e fazendeiros.

( ) Os programas de reforma agrária têm cumprido sua principal função social que é restaurar a dignidade dos trabalhadores rurais, com condições de voltar a produzir de forma eficaz e duradoura.

Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta. 

Leia o texto a seguir.

Não estamos habituados a considerar o Estado como um distribuidor de riqueza entre os cidadãos. Pensamos nele mais como um distribuinte de fardos sob a forma de impostos. No entanto, na Grécia, o cidadão considerava-se, tal como foi dito, mais como um acionista do Estado que como um contribuinte, e a propriedade pública, por exemplo, a terra de uma nova colônia, foi frequentemente dividida entre eles, enquanto a assistência pública aos necessitados também era reconhecida.

(ROSS, D. Aristóteles. Lisboa: Dom Quixote, 1987. p.216.)

Sobre o conceito de justiça distributiva em Aristóteles, assinale a alternativa correta.

Leia o texto a seguir.

É evidente que o Estado é uma criação da natureza e que o homem é, por natureza, um animal político. E aquele que por natureza, e não por mero acidente, não tem cidade, nem Estado, ou é muito mau ou muito bom, ou sub-humano ou super humano.

(ARISTÓTELES, A Política. São Paulo: Nova Cultural, 2000. p.146.)

Sobre a concepção de Estado em Aristóteles, considere as afirmativas a seguir.

I. O Estado é mais importante do que a família e o indivíduo, afinal o conjunto é mais importante do que a parte.

II. O Estado é uma criação da natureza, e o indivíduo que não vive em sociedade está acima dos seus similares ou então compara-se aos animais.

III. Existe um instinto social que a natureza coloca nos homens para que criem cidades para viver e, após fundadas, vivam bem.

IV. Os bárbaros também distinguem, conforme a natureza, aquela parte da comunidade que visa governar e comandar a cidade.

Assinale a alternativa correta.

Em janeiro de 1959, com a derrota de Fulgêncio Baptista e com a influência da União Soviética em plena Guerra Fria, Cuba se transforma num país socialista, debaixo da área de influência dos Estados Unidos da América. Sobre as transformações no estado cubano, é correto afirmar que:

Sobre os conceitos e termos urbanos, marque V nas afirmativas verdadeiras e F, nas falsas.

( ) A hierarquia urbana é estabelecida de acordo com a capacidade de alguns centros urbanos de liderar e influenciar outros, por meio da oferta de bens e serviços à população.

( ) São Paulo e Rio de Janeiro são megacidades, estão integradas às redes mundiais e sediam grandes empresas transnacionais.

( ) Sitio Urbano é o local onde a cidade nasceu, assim temse, por exemplo, cidades cujo o sitio é um planalto, como Brasília.

( ) A função de uma cidade é definida por sua atividade básica ou principal. Sob esse aspecto, as cidades são classificadas em comerciais, industriais, administrativas, religiosas, militares, dentre outras.

( ) As cidades de origem espontâneas são aquelas que surgiram naturalmente, a partir de pequenos núcleos ou povoados, por exemplo, Brasília e Salvador.

A alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a

Sobre a produção, consumo e consequências na geração de energia no Brasil, marque V nas afirmativas verdadeiras e F, nas falsas.

( ) Na região Norte, se concentra as maiores reservas de carvão mineral do país, o Pará fornece, aproximadamente, 58% do carvão energético.

( ) As usinas hidrelétricas que têm maior capacidade instalada de produção de energia elétrica no país, produzem energia mais barata, quando comparadas às usinas termelétricas e termonucleares.

( ) O maior potencial hidrelétrico instalado no Brasil está na bacia hidrográfica do São Francisco.

( ) Usinas com o potencial de Itaipu, Sobradinho e Tucuruí exigem a construção de enormes represas, que causam danos sociais e ambientais irreversíveis.

A alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a

Analise o trecho da letra da música "A carne", lançada em 2002, por Elza Soares.

Ninguém imaginava a explosão social que se seguiu a um protesto contra o aumento das passagens de ônibus, em São Paulo. Milhares de pessoas foram às ruas nas grandes cidades do país, em particular os jovens, com uma pauta aberta, em que cabia um sentimento de insatisfação e de frustração e uma aspiração difusa de mudança. As manifestações de junho, como ficaram conhecidas, não tinham palanque nem liderança, foram organizadas pelas redes sociais, eram formadas por vários movimentos que se organizavam de maneira autônoma e apartidária e ocupavam as ruas em grandes ondas de protesto. Foi um evento de curta duração, mas trouxe novidades importantes. (NINGUÉM IMAGINAVA, 2022).

Essas mobilizações de massa, ocorridas em junho de 2013, referidas no texto, revelaram uma situação de descompasso entre o governo, o regime político e a população brasileira e suas principais exigências eram:

Na sua obra A Revolução Industrial, o historiador francês Jean-Pierre Rioux reconheceu que “não há qualquer país que, a partir de 1780, tenha levado a cabo a sua Revolução Industrial, sem que a sua agricultura tenha sofrido transformações mais ou menos completas, pelo menos, em algumas regiões”, mas lembrando de que “é preciso não isolar nunca, nem privilegiar a Revolução Agrícola no meio das outras novidades, também elas decisivas, da demografia, da indústria, das técnicas e do comércio”.

A análise do texto permite concluir que as transformações agrícolas no século XVIII muito contribuíram para a eclosão da Revolução Industrial de diversas maneiras, exceto

Analise as imagens dos textos I e II sobre relevo.

 

O poeta maranhense Gonçalves Dias, da geração do romantismo brasileiro, no século XIX, é o símbolo máximo do Indianismo pela centralidade da temática indígena em suas poesias, a exemplo de O Canto do Piaga, poema no qual idealiza o indígena como representante da identidade nacional.

Veja o indígena nas palavras de Gonçalves Dias.

O primeiro tópico de que havemos de tratar na história do Brasil é o dos Índios. [...] Eles são instrumento do quanto aqui se praticou de útil ou de glorioso; são o princípio de todas as nossas cousas; são os que deram a base para o nosso caráter nacional; ainda mal desenvolvido, e será a coroa da nossa prosperidade o dia da sua inteira reabilitação (sic) (Gonçalves Dias, 1850, p. 28-29).

A idealização do poeta não escondia a situação vivida pelas populações indígenas no Pós-Independência, ao longo da construção do Estado nacional brasileiro, caracterizada por

Leia o texto sobre a participação feminina na luta de independência de Moçambique, ocorrida em 1975. Analise, também, a imagem da famosa guerrilheira Josina Machel.

A combatente Maconde se identificou como moradora de Namaua, do distrito de Mueda em Cabo Delgado e pertencente a uma família de sete irmãos. Em seu depoimento fez a seguinte consideração: “Quando nós mulheres começamos a trabalhar, houve forte oposição à nossa participação porque isso era contrário à nossa tradição. Iniciamos então uma grande campanha, explicando por que razão nós também devíamos combater, [...] que nós mulheres éramos mesmo mais oprimidas que os homens, que tínhamos os mesmos direitos e a mesma determinação de combater. Insistimos para que nos fosse dado treino militar e armas (Voz da Revolução, mar. 1979, p. 28).

Josina Machel ocupou cargos importantes na FRELIMO (Frente de Libertação de Moçambique) e participou da luta armada. Acreditava que as mulheres deveriam lutar ao lado dos homens para a libertação de Moçambique da dominação colonial. Em 1968, estimulou a criação de centros de saúde para soldados feridos e traumatizados e de escolas e creches para as crianças e órfãos. Considerava a educação de meninos e de meninas importante para a construção da nação. [...]Em 1972, o dia de sua morte foi declarado como o Dia Nacional das Mulheres Moçambicanas. Ela até hoje é lembrada como heroína da Luta de Libertação Nacional, sendo homenageada em monumentos, logradouros e estabelecimentos públicos.

Para o presidente Samora Machel, a emancipação feminina não consistia em igualar homens e mulheres e criticava o feminismo, acusando de ser um grupo de mulheres liberais que confundiam os propósitos de libertação e apontava os riscos de uma emancipação espelhada nos países capitalistas [...].

 

https://www.mozambiquehistory.net/people/josina/images/josina_marching.jpg

As mulheres moçambicanas participaram ativamente da luta armada pela libertação de Moçambique, na África, contra a dominação colonial portuguesa. Sobre a situação das mulheres na sociedade moçambicana do pós- independência, é correto afirmar que

No trecho a seguir, a escritora Raquel de Queiroz, no livro “O quinze”, narra as intempéries acometidas aos chamados “flagelados da seca” no Ceará e a criação dos campos de concentração:

“CONCEIÇÃO passava agora quase o dia inteiro no Campo de Concentração, ajudando a tratar, vendo morrer às centenas as criancinhas lazarentas e trôpegas que as retirantes atiravam no chão, entre montes de trapos, como um lixo humano que aos poucos se integrava de todo no imundo ambiente onde jazia.”

Fonte: QUEIROZ, Raquel de. O quinze. 82. ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 2006. p. 51.

No início do século XX, algumas capitais brasileiras como o Rio de Janeiro foram objeto de projetos de modernização que tinham como consequência a tentativa de limpeza, de higienização das cidades. Considerando a criação dos campos de concentração no Ceará e a tentativa de higienização, assinale a alternativa CORRETA. 

O escritor italiano Primo Levi, que durante a segunda Guerra mundial foi prisioneiro no campo de concentração Auschwitz -Birkenau, escreveu:

“Nós, que sobrevivemos aos campos, não somos verdadeiras testemunhas. Esta é uma ideia incômoda que passei aos poucos a aceitar, ao ler o que outros sobreviventes escreveram – inclusive eu mesmo, quando releio meus textos após alguns anos. Nós, sobreviventes, somos uma minoria não só minúscula, como também anômala. Somos aqueles que, por prevaricação, habilidade ou sorte, jamais tocaram o fundo. Os que tocaram, e que viram a face das Górgonas, não voltaram, ou voltaram sem palavras” (Levi apud Hobsbawm, 1995, p. 11).

Fonte: HOBSBAWM, Eric. Era dos extremos. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. Adaptado.

Os campos de concentração, durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), foram os lugares para onde eram destinados os considerados inimigos do Regime Nazista. Nessa perspectiva, nos (aos) campos 

O Grupo BaianaSystem, na música “Corneteiro Luís”, faz referência às lutas travadas no processo de Independência do Brasil:

Numere os conceitos na coluna da direita de acordo com suas correspondentes categorias sociológicas na coluna da esquerda.

1. Análise sincrônica da sociedade.

2. Estatuto, estrutura, regras, aparato material.

3. Fato social, anomia, consciência coletiva.

4. Dialética, mais-valia, força de trabalho, ideologia.

5. Tipo ideal, burocracia, patrimonialismo, carisma.

( ) Conceitos marxistas.

( ) Conceitos criados por Durkheim.

( ) Conceitos do funcionalismo.

( ) Conceitos weberianos.

( ) Estruturalismo.

Assinale a alternativa que apresenta a numeração correta na coluna da direita, de cima para baixo.  

Os movimentos sociais, que remontam à história da Humanidade, passaram a ser reconhecidos como entes sociais e políticos nos últimos séculos. Como eles podem ser entendidos hoje? Assinale a alternativa correta.