Espanhol
Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUNEMAT · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosTexto III
UNOS 16.000 VUELOS CANCELADOS HOY EN EUROPA A CAUSA DEL VOLCÁN ISLANDÉS
Questões do ENEM: Linguagens e nível difícil
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4C4B8079-AF 4C4322CE-AF Espanhol
Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUNEMAT · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosTexto II
BOMBEROS TEMEN QUE UNAS 200 PERSONAS HAYAN SIDO SEPULTADAS POR ALUD EN BRASIL
A Rádio Bandeirantes4C3F8B3E-AF Espanhol
Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUNEMAT · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosTexto II
BOMBEROS TEMEN QUE UNAS 200 PERSONAS HAYAN SIDO SEPULTADAS POR ALUD EN BRASIL
Quem calculou o número de pessoas que poderiam ter morrido na avalanche foram\foi,4C3C270B-AF Espanhol
Interpretação de Texto | Comprensión de LecturaUNEMAT · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosTexto II
BOMBEROS TEMEN QUE UNAS 200 PERSONAS HAYAN SIDO SEPULTADAS POR ALUD EN BRASIL
De acordo com o texto, assinale a alternativa correta na questão.
Aproximadamente duzentas pessoas podem ter morrido
193DECF9-AF Português
Interpretação de TextosPUC - RS · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosINSTRUÇÃO: Responder a questão com base no texto 2.TEXTO 2
André Comte-Sponville. Pequeno tratado dasgrandes virtudes. p. 55 a 57 (adaptado).
INSTRUÇÃO: Para responder a questão, considerar o que é solicitado e os itens numerados de 1 a 4.
A propósito do sentido de certos vocábulos no texto, afirma-se:
1. “impávidos” (linha 07) significa “destemidos” e poderia ser substituído por “valentes” sem prejuízo à coerência da frase.
2. “egoísmo” (linhas 12 e 13) e “altruísmo” (linha 24) são antônimos.
3. “virtude” (linha 01) inclui, em seu sentido amplo, os sentidos de “dignidade” (linha 15), “liberdade” (linhas 15 e 16), “qualidades” (linha 16) e “generosidade” (linha 25).
4. Na composição das palavras “desinteresse” (linha 24) e “insensibilidade” (linha 26), há elementos de valor semântico equivalente.
As afirmativas corretas são, apenas:
19335F19-AF Português
Interpretação de TextosPUC - RS · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosINSTRUÇÃO: Responder a questão com base no texto 2.TEXTO 2André Comte-Sponville. Pequeno tratado dasgrandes virtudes. p. 55 a 57 (adaptado).
INSTRUÇÃO: Para responder a questão, considerar o que é solicitado e os itens numerados de 1 a 4.
Analisando o processo de composição do texto, verifica-se que o autor
1. apresenta de início uma definição provisória, que, na sequência, é contestada e reformulada.
2. parte de uma ideia geral, convidando o leitor a examinar seus possíveis desdobramentos em situações específicas.
3. vale-se de contrastes, explicando o que “é” a partir do que “não é”.
4. utiliza questionamentos para apresentar uma série de hipóteses a serem consideradas em sua definição.
Estão corretas apenas as afirmativas
1921EE29-AF Português
Coesão e coerênciaPUC - RS · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosINSTRUÇÃO: Responder a questão com base no texto1.
TEXTO 1
http://pessoas.hsw.uol.com.br/medo1.htm
01/09/2009 (adaptado).
INSTRUÇÃO: Para responder a questão, analise as possibilidades de reescrita do primeiro parágrafo do texto 1, apresentadas abaixo.I. Com o passar do tempo, as pessoas que sentiram medo tiveram mais pressão evolutiva favorável, pois, assim como acontece com os animais, o medo promove a sobrevivência humana. O medo nos leva a evitar situações que representam perigos em nossas vidas: carros em alta velocidade, animais venenosos e doenças contagiosas.II. O medo é um sentimento que sempre esteve ligado a pressão evolutiva favorável. O receio de carros em alta velocidade, de animais venenosos e de doenças contagiosas, com o decorrer do tempo, promoveu a sobrevivência, tanto em seres humanos quanto em animais.III. Tanto nos seres humanos quanto nos animais, o propósito do medo é o de promover a sobrevivência. Ao longo do tempo, as pessoas que sentiram medo evoluíram mais favoravelmente do que as que não o sentiram. Assim, quem tem medo de carros em alta velocidade, de animais venenosos e de doenças contagiosas tem mais chances de sobreviver do que as pessoas que não têm.IV. A pressão evolutiva favorável está ligada ao sentimento de medo, tanto nos homens quanto nos animais. Como o objetivo do medo é promover a sobrevivência é de se esperar que, o receio de carros em alta velocidade, de animais venenosos e de doenças contagiosas leve a pessoa a se proteger e, consequentemente, a viver mais.Os parágrafos corretos e coerentes são, apenas,
191BD2C6-AF Português
Interpretação de TextosPUC - RS · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosINSTRUÇÃO: Responder a questão com base no texto1.
TEXTO 1
http://pessoas.hsw.uol.com.br/medo1.htm
01/09/2009 (adaptado).
A questão para a qual o texto NÃO apresenta resposta é77FC2651-AF Literatura
Escolas LiteráriasUFU-MG · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosAs afirmações abaixo referem-se a Calabar. Assinale a alternativa correta.77F905DC-AF Literatura
Escolas LiteráriasUFU-MG · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosA afirmação a seguir diz respeito a Primo Argemiro, um dos protagonistas de “Sarapalha”:Ele, nos seus acessos, não varia nunca: não tem licença: se delirar, pode revelar o seu segredo.Tem de ter tento na cabeça e de subjugar a doideira, e sofre o demônio, por via disso.A revelação desse segredo está presente em qual das sequências abaixo?77F29732-AF Literatura
Modernismo: Tendências contemporâneasUFU-MG · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosSobre O Monstro: três histórias de amor, de Sérgio Sant’anna, assinale a alternativa correta.89D33E1D-AF Português
Interpretação de TextosPUC - Campinas · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosPara responder à questão, considere o texto abaixo.O decênio de 1960 foi primeiro turbulento e depois terrível. (...) Na fase inicial, período Goulart, houve um aumento de interesse pela cultura popular e um grande esforço para exprimir as aspirações e reivindicações do povo − no teatro, no cinema, na poesia, na educação. (...) Mas o timbre dos anos 60 e sobretudo 70 na literatura foram as contribuições de linha experimental e renovadora, refletindo de maneira crispada, na técnica e na concepção da narrativa, esses anos de vanguarda estética e amargura política.(Antonio Candido. A educação pela noite e outros ensaios. S. Paulo: Ática, 1987. p. 208-209)
O texto faz referência às contribuições de linha experimental e renovadora que dão o “timbre” aos anos 60 e 70. Mais recentemente, no campo da cultura, muitos especialistas têm ponderado sobre os efeitos da globalização, fenômeno bastante discutido desde os anos 1980. Considere as proposições a seguir, acerca desses efeitos.I. A globalização vem possibilitando a ampliação da circulação de ideias, tendências e expressões artísticas num contexto de transformação do mundo em “aldeia global”, possibilitando a pluralização dos centros de influência.II. Uma consequência comprovada desse fenômeno foi o fortalecimento das manifestações genuinamente populares e nacionais, como resistência à cultura de massa e ao acirramento do imperialismo cultural acentuado pela globalização.III. Há crescente melhoria da qualidade de vida nos países pobres, em virtude da universalização do acesso aos meios de comunicação, graças ao barateamento dos aparelhos e à implantação da rede mundial de computadores − a internet −, que vem tornando os cidadãos menos aculturados e as sociedades economicamente menos desiguais.Está correto o que se afirma em89C603E8-AF Português
Gêneros TextuaisPUC - Campinas · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosPara responder à questão, considere o texto abaixo.O decênio de 1960 foi primeiro turbulento e depois terrível. (...) Na fase inicial, período Goulart, houve um aumento de interesse pela cultura popular e um grande esforço para exprimir as aspirações e reivindicações do povo − no teatro, no cinema, na poesia, na educação. (...) Mas o timbre dos anos 60 e sobretudo 70 na literatura foram as contribuições de linha experimental e renovadora, refletindo de maneira crispada, na técnica e na concepção da narrativa, esses anos de vanguarda estética e amargura política.(Antonio Candido. A educação pela noite e outros ensaios. S. Paulo: Ática, 1987. p. 208-209)Nos decênios de 1960 e 1970, consolidaram-se algumas tendências da vanguarda estética, sobretudo as que valorizavam, no gênero da poesia, a
898D46AE-AF Português
Interpretação de TextosPUC - Campinas · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosPara responder à questão, considere o poema abaixo.
Vila Rica, Vila Rica,
Cofre de muita riqueza:
Ouro de lei no cascalho,
Diamantes à flor do chão.
Num golpe só de bateia,
Nosso bem ou perdição.
(...)
Vila Rica, Vila Rica,
Forja de muito covarde:
Só o corpo mutilado
De um bravo e simples alferes
Te salva e te justifica
Vila Rica vil e rica.
(José Paulo Paes, Poesia completa. S. Paulo: Companhia das Letras, 2008. p. 91-92)
Um dos recursos utilizados pelos poetas concretos Augusto de Campos, Haroldo de Campos e Décio Pignatari se faz presente no poema de José Paulo Paes,8984D362-AF Português
Interpretação de TextosPUC - Campinas · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosPara responder à questão, considere o texto abaixo.Nas poucas vezes em que o narrador de Machado de Assis abordou diretamente o tema da escravidão, foi contundente e incisivo, a seu modo. Em vez de acusar os horrores da condição e dos castigos que se impunham ao escravo, preferia tratá-los com irônica candura, como se fossem trivialidades aceitáveis. Colocava no mesmo pé a razão de fuga do escravo e a de quem tinha como ofício capturá-lo sob recompensa, isto é, movido por uma necessidade, razão não menos nobre... Na estratégia machadiana, apresentar como natural a brutalidade humana é um modo eficaz de acentuar a barbárie e provocar a indignação do leitor.(Celso de Oliveira, de um estudo inédito)O texto de Celso de Oliveira pode remeter a uma das fases da história do movimento das bandeiras. Sobre esse movimento, é correto afirmar que os bandeirantes ao ultrapassarem constantemente a linha de Tordesilhas provocaram conflitos entre espanhóis e portugueses, como o de 1680 na região89810774-AF Português
Interpretação de TextosPUC - Campinas · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosPara responder à questão, considere o texto abaixo.Nas poucas vezes em que o narrador de Machado de Assis abordou diretamente o tema da escravidão, foi contundente e incisivo, a seu modo. Em vez de acusar os horrores da condição e dos castigos que se impunham ao escravo, preferia tratá-los com irônica candura, como se fossem trivialidades aceitáveis. Colocava no mesmo pé a razão de fuga do escravo e a de quem tinha como ofício capturá-lo sob recompensa, isto é, movido por uma necessidade, razão não menos nobre... Na estratégia machadiana, apresentar como natural a brutalidade humana é um modo eficaz de acentuar a barbárie e provocar a indignação do leitor.(Celso de Oliveira, de um estudo inédito)Assinale a afirmação que explica a intensificação, no século XVII, da atividade de captura a que o texto de Celso de Oliveira faz referência.8976449F-AF Português
Interpretação de TextosPUC - Campinas · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosPara responder à questão, considere o texto abaixo.Do primitivismo de Pau-Brasil, saiu em 1927 o movimento Antropófago, chefiado por Oswald de Andrade, com Tarsila do Amaral, Raul Bopp, Antônio de Alcântara Machado e outros. A posição anterior é aí requintada em sentido mitológico e simbólico mais amplo, com uma verdadeira filosofia embrionária da cultura. Oswald propugnava uma atitude brasileira de devoração ritual dos valores europeus, a fim de superar a civilização patriarcal e capitalista, com as suas normas rígidas no plano social e os seus recalques impostos, no plano psicológico.(Antonio Candido e José Aderaldo Castello, Presença da Literatura Brasileira − Modernismo. 6. ed. Rio de Janeiro/S. Paulo: Difel, 1977. p. 16)Atente para este pequeno poema do livro Pau Brasil, de Oswald de Andrade.
Escapulário
No Pão de Açúcar
De Cada Dia
Dai-nos Senhor
A Poesia
De Cada Dia
Nesses versos,
89725404-AF Português
Coesão e coerênciaPUC - Campinas · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosPara responder à questão, considere o texto abaixo.Do primitivismo de Pau-Brasil, saiu em 1927 o movimento Antropófago, chefiado por Oswald de Andrade, com Tarsila do Amaral, Raul Bopp, Antônio de Alcântara Machado e outros. A posição anterior é aí requintada em sentido mitológico e simbólico mais amplo, com uma verdadeira filosofia embrionária da cultura. Oswald propugnava uma atitude brasileira de devoração ritual dos valores europeus, a fim de superar a civilização patriarcal e capitalista, com as suas normas rígidas no plano social e os seus recalques impostos, no plano psicológico.(Antonio Candido e José Aderaldo Castello, Presença da Literatura Brasileira − Modernismo. 6. ed. Rio de Janeiro/S. Paulo: Difel, 1977. p. 16)O que nesse trecho se afirma pode ser adequadamente ilustrado com esta passagem de Oswald de Andrade:896E100A-AF Português
Interpretação de TextosPUC - Campinas · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosPara responder à questão, considere o texto abaixo.Do primitivismo de Pau-Brasil, saiu em 1927 o movimento Antropófago, chefiado por Oswald de Andrade, com Tarsila do Amaral, Raul Bopp, Antônio de Alcântara Machado e outros. A posição anterior é aí requintada em sentido mitológico e simbólico mais amplo, com uma verdadeira filosofia embrionária da cultura. Oswald propugnava uma atitude brasileira de devoração ritual dos valores europeus, a fim de superar a civilização patriarcal e capitalista, com as suas normas rígidas no plano social e os seus recalques impostos, no plano psicológico.(Antonio Candido e José Aderaldo Castello, Presença da Literatura Brasileira − Modernismo. 6. ed. Rio de Janeiro/S. Paulo: Difel, 1977. p. 16)No final da década de 20 os modernistas sofreram o impacto da quebra da bolsa de valores de Nova York. Esse acontecimento resultou, para o Brasil,89645A9D-AF Português
Interpretação de TextosPUC - Campinas · 2010DifícilEntre para guardar nos favoritosPara responder à questão, considere o texto abaixo.Do primitivismo de Pau-Brasil, saiu em 1927 o movimento Antropófago, chefiado por Oswald de Andrade, com Tarsila do Amaral, Raul Bopp, Antônio de Alcântara Machado e outros. A posição anterior é aí requintada em sentido mitológico e simbólico mais amplo, com uma verdadeira filosofia embrionária da cultura. Oswald propugnava uma atitude brasileira de devoração ritual dos valores europeus, a fim de superar a civilização patriarcal e capitalista, com as suas normas rígidas no plano social e os seus recalques impostos, no plano psicológico.(Antonio Candido e José Aderaldo Castello, Presença da Literatura Brasileira − Modernismo. 6. ed. Rio de Janeiro/S. Paulo: Difel, 1977. p. 16)A devoração ritual dos valores europeus se estendia a determinados cânones artísticos europeus herdados do Renascimento. Nesse período da história europeia (séculos XV e XVI), houve