Questões do ENEM: Interpretação de Textos

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9.018 questões encontradas. Mostrando a página 10 de 451.

• B020B056-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia a transcrição de uma reportagem publicada no canal “Jornalismo TV Cultura”, no YouTube.

  
  

  
  

  Uma prática que movimenta cinco milhões de reais por mês em todo o país: os bancos comunitários, regulamenta dos pelo Banco Central, que funcionam principalmente em pequenas comunidades. Um exemplo dessa prática ocorre no Açougue do Silvestre, na Zona Sul de São Paulo, que aceita várias formas de pagamento. “Pode pagar com dinhei ro real, com moeda Sampaio ou com cartões”. Não, você não ouviu errado, aqui se aceita o Sampaio, uma moeda social. Ela foi criada no bairro Jardim Maria Sampaio e só pode ser usada por aqui. “Para o comerciante, troca um por um. Dá um real, recebe um Sampaio. Dá um Sampaio, recebe um real. Então, para a gente, é dinheiro vivo. Mesma coisa do que fosse o real”, diz o dono do açougue.

  
  

  

  
  

  
  

  A alternativa ao uso do real para pagamentos, apresentada na reportagem, demonstra uma estratégia de

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão b020b056-00

  A

  problematização da reprodução do capital, já que, emitindo sua própria moeda, as instituições financeiras adotam políticas socialistas de mercado.

  B

  fomento ao comércio local, já que, mantendo a paridade com o real, a moeda social estimula a circulação da economia entre os moradores do próprio bairro.

  C

  resistência ao sistema bancário privado, considerando que, ao se desvincular da moeda corrente no país, as pessoas passam a controlar a economia.

  D

  incentivo ao consumo consciente, considerando que as pessoas, ao utilizarem moedas de menor circulação, enfrentam maior burocracia para comprar novos produtos.

  E

  rearranjo de centralidades financeiras, já que, ao emitir uma moeda própria, os bairros são obrigados a estabelecer novas instituições especulativas.

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• B016B25F-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Analise parte da letra da música “Tô ouvindo alguém me cha mar”, de Mano Brown, faixa de Sobrevivendo no inferno, álbum lançado em 1997 pelos Racionais MC’s.

  
  

  
  

  Nunca mais vi meu irmão

  
  

  Diz que ele pergunta de mim (não sei não)

  
  

  A gente nunca teve muito a ver

  
  

  Outra ideia, outro rolê

  
  

  Os maluco lá do bairro

  
  

  Já falava de revólver, droga, carro

  
  

  Pela janela da classe, eu olhava lá fora

  
  

  A rua me atraía mais do que a escola

  
  

  Fiz dezessete, tinha que sobreviver

  
  

  Agora eu era um homem, tinha que correr

  
  

  No mundão você vale o que tem

  
  

  Eu não podia contar com ninguém

  
  

  [...] fica você com seu sonho de doutô

  
  

  Quando acordar cê me avisa, morô?

  
  

  Eu e meu irmão era como óleo e água

  
  

  Quando eu saí de casa trouxe muita mágoa

  
  

  Isso há mais ou menos seis anos atrás [...]

  
  

  
  

  
  

  Meu sobrinho nasceu

  
  

  Diz que o rosto dele é parecido com o meu

  
  

  É, diz...

  
  

  Um pivete eu sempre quis

  
  

  Meu irmão merece ser feliz

  
  

  Deve estar a essa altura

  
  

  Bem perto de fazer a formatura

  
  

  Acho que é direito, advocacia

  
  

  Acho que era isso que ele queria

  
  

  Sinceramente, eu me sinto feliz

  
  

  Graças a Deus, não fez o que eu fiz

  
  

  Minha finada mãe, proteja o seu menino

  
  

  O diabo agora guia o meu destino

  
  

  Se o júri for generoso comigo

  
  

  Quinze anos pra cada latrocínio

  
  

  Sem dinheiro pra me defender [...]

  
  

  
  

  (Sobrevivendo no inferno, 2018.)

  
  

  
  

  O excerto da letra identifica

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão b016b25f-00

  A

  o reconhecimento da criminalidade como problema de caráter moral nas áreas de grande concentração populacional no Brasil republicano.

  B

  a denúncia da inexistência de políticas públicas, durante o regime militar brasileiro, voltadas ao acolhimento de jovens negros das periferias das grandes cidades.

  C

  a constatação dos efeitos do racismo estrutural, surgido na sociedade brasileira após a abolição da escravidão nos anos finais do Segundo Reinado.

  D

  o contraste entre os padrões normatizados de conduta na sociedade brasileira contemporânea e a marginalização social de parte da população pobre.

  E

  a supressão, após o fim do regime militar brasileiro, das políticas educacionais e do estímulo ao emprego para a população negra das grandes metrópoles.

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• B0044BD6-00

  Português

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  Leia o excerto para responder à questão.

  
  

  
  

  Os africanos não foram somente os pioneiros da meta lurgia de ferro no Brasil. Desde muito acostumados à cata do ouro [...] trouxeram com eles as técnicas da bateia e de es cavação de minas. Alguns eram bons ourives, que criavam, na África, joias de grande beleza, como as dos axantes, e passaram a fazê-las no Brasil. [...]

  
  

  
  

  Aos africanos deve-se também que se tenha produzido, sobretudo nas grandes propriedades rurais, e ao arrepio das proibições régias, tecidos para uso dos escravos, em teares extremamente simples, horizontais ou verticais [...].

  
  

  
  

  [...] as crianças ouviam os relatos fantásticos de diferentes nações africanas, cujos personagens e enredos se mesclavam entre si e com os ameríndios e europeus, de tal modo que se tornava difícil separar o Curupira dos tupis do moatia dos axantes, pois ambos, do tamanho de anões, tinham os pés virados para trás e eram os senhores dos animais selva gens. Vindos da África, bichos-papões, jogos e brinquedos desembarcaram no Brasil. E lembranças de desfiles de reis, com seus enormes guarda-sóis coloridos, que reproduziram, no Brasil, nos maracatus, congadas e reisados.

  
  

  
  

  (Alberto da Costa e Silva. A África e os africanos na história e nos mitos, 2021.)

  
  

  Segundo o excerto, os africanos trazidos ao Brasil na condição de escravizados

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão b0044bd6-00

  A

  defenderam valores culturais que estimulavam o uso da imaginação e afastavam o pensamento lógico e racional.

  B

  mantiveram respeito estrito às determinações metropolitanas de proibição da produção de manufaturados.

  C

  aderiram às oposições das elites coloniais contra a exploração mercantilista de origem metropolitana.

  D

  permitiram a descoberta e a exploração sistemática de fontes de minérios pelos colonizadores portugueses.

  E

  trouxeram repertório cultural que se combinou com tradições e mitos de origens indígena e europeia.

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• AFFFCF8E-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025MédioEntre para guardar nos favoritos

  Analise o meme criado a partir de uma imagem da obra Memorable deeds and sayings, produzida em Paris por volta de 1413.

  
  

  

  
  

  (www.medievalmemes.org)

  
  

  O meme mostra uma roda da fortuna, sendo girada pela senhora Fortuna, e expõe uma característica da mentalidade do Período Medieval:

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão afffcf8e-00

  A

  a ganância na busca pela riqueza e por privilégios sociais.

  B

  a paixão humana por jogos de azar e por duelos pessoais.

  C

  a contínua separação entre o poder político e o poder religioso.

  D

  a crença de que ninguém consegue controlar o próprio destino.

  E

  a suposição de que todos dispõem do livre-arbítrio.

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• AFFD4349-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  A absoluta incompatibilidade entre Jesus e Dioniso — ou, de modo mais geral, entre o cristianismo e as velhas religiões extáticas — tornou-se um princípio da teologia cristã posterior, senão do pensamento “ocidental” como um todo. Porém, para um habitante de Roma que vivesse no século I ou II, quando o cristianismo surgiu, a nova religião não deve ter parecido tão hostil a Dioniso [...]. A partir de uma perspectiva romana, o cristianismo era, a princípio, apenas mais uma religião “oriental”, vindo do leste, e, como outras de origem semelhante, atraente para as mulheres e os pobres.

  
  

  
  

  (Barbara Ehrenreich. Dançando nas ruas, 2010.)

  
  

  
  

  Ao tratar do surgimento do cristianismo, o excerto

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão affd4349-00

  A

  afirma que, para os romanos dos séculos I ou II, os cultos a Dioniso e ao êxtase eram considerados heréticos.

  B

  sustenta que, para os romanos dos séculos I ou II, a perseguição aos cristãos representava uma forma de opressão contra mulheres e pobres.

  C

  enfatiza as oposições entre os rituais pagãos romanos e as religiosidades populares procedentes da Palestina.

  D

  caracteriza o cristianismo como uma derivação direta dos antigos ritos pagãos dedicados à celebração de Dioniso e do êxtase.

  E

  defende que, para os romanos dos séculos I ou II, o cristianismo assemelhava-se a outras expressões religiosas existentes na época.

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• AFD20601-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia o início do ensaio “Bom dia, senhor Courbet!” do crítico de arte Jorge Coli (1947- ).

  
  

  
  

  
  

  Gustave Courbet (1819-1877) e sua obra revelam uma relação intrincada entre aquilo que é subjetivo e aquilo que é coletivo; entre aquilo que é biografia individual e aquilo que é pintura propriamente dita. Não se trata de uma obra, à primeira vista, sedutora. Ao contrário, ela elimina o fascínio mais imediato — o fascínio das belas cores, por exemplo; o fascínio dos temas, torturados ou felizes. Contraditória com o modo de ser do artista — que era truculento, tagarela, escandaloso, barulhento —, essa obra é grave e silenciosa. Ela exige recolhimento, meditação, ela exige a frequentação persistente, ela exige o olhar prolongado. Os quadros de Courbet dão a impressão de conterem elementos destinados a afugentar o olhar superficial e mesmo, algumas vezes, a horrorizá-lo.

  
  

  Mas essa obra e seu autor, de modo cúmplice, promoveram o desgarramento dos vínculos que submetiam os artistas a valores que estavam constituídos fora deles. Até Courbet, os artistas dependiam de um universo ético que estavam encarregados de veicular — por exemplo, Jacques-Louis David (1748-1825) celebra a Revolução Francesa, ou celebra o Império napoleônico; Eugène Delacroix (1798-1863) tratará de temas que envolvem a liberdade política. O que nós assistimos com a arte de Courbet é ao seu afastamento desses critérios externos que possuem valores já constituídos, e ao estabelecimento, para o artista, de um lugar que é independente e que lhe é próprio: este lugar é o da marginalidade. Courbet circunscreve pela primeira vez o campo da marginalidade, e o define como um território de eleição, um território privilegiado em relação ao dos outros homens.

  
  

  O artista marginal é aquele que não deve mais nada nem ao mundo, nem a ninguém — a não ser a si próprio. Ao mesmo tempo independente e consciente da elevação de sua tarefa artística, é obrigado, para manter-se à altura de si mesmo, a estabelecer os seus próprios valores. Isto é, ele é obrigado a construir uma ética para si.

  
  

  
  

  (https://artepensamento.ims.com.br, 1992. Adaptado.)

  
  

  
  

  
  

  Para Jorge Coli, “artista marginal” seria sinônimo de

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão afd20601-00

  A

  artista obsessivo.

  B

  artista inconstante.

  C

  artista autônomo.

  D

  artista abstrato.

  E

  artista mesquinho.

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• AFCF37E8-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia o início do ensaio “Bom dia, senhor Courbet!” do crítico de arte Jorge Coli (1947- ).

  
  

  
  

  
  

  Gustave Courbet (1819-1877) e sua obra revelam uma relação intrincada entre aquilo que é subjetivo e aquilo que é coletivo; entre aquilo que é biografia individual e aquilo que é pintura propriamente dita. Não se trata de uma obra, à primeira vista, sedutora. Ao contrário, ela elimina o fascínio mais imediato — o fascínio das belas cores, por exemplo; o fascínio dos temas, torturados ou felizes. Contraditória com o modo de ser do artista — que era truculento, tagarela, escandaloso, barulhento —, essa obra é grave e silenciosa. Ela exige recolhimento, meditação, ela exige a frequentação persistente, ela exige o olhar prolongado. Os quadros de Courbet dão a impressão de conterem elementos destinados a afugentar o olhar superficial e mesmo, algumas vezes, a horrorizá-lo.

  
  

  Mas essa obra e seu autor, de modo cúmplice, promoveram o desgarramento dos vínculos que submetiam os artistas a valores que estavam constituídos fora deles. Até Courbet, os artistas dependiam de um universo ético que estavam encarregados de veicular — por exemplo, Jacques-Louis David (1748-1825) celebra a Revolução Francesa, ou celebra o Império napoleônico; Eugène Delacroix (1798-1863) tratará de temas que envolvem a liberdade política. O que nós assistimos com a arte de Courbet é ao seu afastamento desses critérios externos que possuem valores já constituídos, e ao estabelecimento, para o artista, de um lugar que é independente e que lhe é próprio: este lugar é o da marginalidade. Courbet circunscreve pela primeira vez o campo da marginalidade, e o define como um território de eleição, um território privilegiado em relação ao dos outros homens.

  
  

  O artista marginal é aquele que não deve mais nada nem ao mundo, nem a ninguém — a não ser a si próprio. Ao mesmo tempo independente e consciente da elevação de sua tarefa artística, é obrigado, para manter-se à altura de si mesmo, a estabelecer os seus próprios valores. Isto é, ele é obrigado a construir uma ética para si.

  
  

  
  

  (https://artepensamento.ims.com.br, 1992. Adaptado.)

  
  

  
  

  
  

  Caracteriza-se por uma menor impessoalidade o seguinte trecho do ensaio:

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão afcf37e8-00

  A

  “Ao mesmo tempo independente e consciente da eleva ção de sua tarefa artística, é obrigado, para manter-se à altura de si mesmo, a estabelecer os seus próprios valo res. Isto é, ele é obrigado a construir uma ética para si.” (3o parágrafo)

  B

  “Courbet circunscreve pela primeira vez o campo da marginalidade, e o define como um território de eleição, um território privilegiado em relação ao dos outros homens.” (2o parágrafo)

  C

  “Os quadros de Courbet dão a impressão de conterem elementos destinados a afugentar o olhar superficial e mesmo, algumas vezes, a horrorizá-lo.” (1o parágrafo)

  D

  “Não se trata de uma obra, à primeira vista, sedutora. Ao contrário, ela elimina o fascínio mais imediato — o fascínio das belas cores, por exemplo; o fascínio dos temas, torturados ou felizes.” (1o parágrafo)

  E

  “O que nós assistimos com a arte de Courbet é ao seu afastamento desses critérios externos que possuem valores já constituídos, e ao estabelecimento, para o artista, de um lugar que é independente e que lhe é próprio: este lugar é o da marginalidade.” (2o parágrafo)

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• AFCB9C0D-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia o início do ensaio “Bom dia, senhor Courbet!” do crítico de arte Jorge Coli (1947- ).

  
  

  
  

  
  

  Gustave Courbet (1819-1877) e sua obra revelam uma relação intrincada entre aquilo que é subjetivo e aquilo que é coletivo; entre aquilo que é biografia individual e aquilo que é pintura propriamente dita. Não se trata de uma obra, à primeira vista, sedutora. Ao contrário, ela elimina o fascínio mais imediato — o fascínio das belas cores, por exemplo; o fascínio dos temas, torturados ou felizes. Contraditória com o modo de ser do artista — que era truculento, tagarela, escandaloso, barulhento —, essa obra é grave e silenciosa. Ela exige recolhimento, meditação, ela exige a frequentação persistente, ela exige o olhar prolongado. Os quadros de Courbet dão a impressão de conterem elementos destinados a afugentar o olhar superficial e mesmo, algumas vezes, a horrorizá-lo.

  
  

  Mas essa obra e seu autor, de modo cúmplice, promoveram o desgarramento dos vínculos que submetiam os artistas a valores que estavam constituídos fora deles. Até Courbet, os artistas dependiam de um universo ético que estavam encarregados de veicular — por exemplo, Jacques-Louis David (1748-1825) celebra a Revolução Francesa, ou celebra o Império napoleônico; Eugène Delacroix (1798-1863) tratará de temas que envolvem a liberdade política. O que nós assistimos com a arte de Courbet é ao seu afastamento desses critérios externos que possuem valores já constituídos, e ao estabelecimento, para o artista, de um lugar que é independente e que lhe é próprio: este lugar é o da marginalidade. Courbet circunscreve pela primeira vez o campo da marginalidade, e o define como um território de eleição, um território privilegiado em relação ao dos outros homens.

  
  

  O artista marginal é aquele que não deve mais nada nem ao mundo, nem a ninguém — a não ser a si próprio. Ao mesmo tempo independente e consciente da elevação de sua tarefa artística, é obrigado, para manter-se à altura de si mesmo, a estabelecer os seus próprios valores. Isto é, ele é obrigado a construir uma ética para si.

  
  

  
  

  (https://artepensamento.ims.com.br, 1992. Adaptado.)

  
  

  
  

  
  

  De acordo com Jorge Coli, a obra de Courbet, em contradição com o modo de ser do artista, caracteriza-se

  
  

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão afcb9c0d-00

  A

  pela eloquência.

  B

  pela discrição.

  C

  pelo escárnio

  D

  pelo rebuscamento.

  E

  pela combatividade.

  Responder
• AFC85E72-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Examine o post publicado pela comunidade “The Language Nerds” em sua conta no Facebook em 01.09.2019.

  
  

  

  
  

  Estereótipo é uma generalização simplificada e preconcebi da, que reduz a complexidade de indivíduos a características padronizadas, com base em ideias repetidas sobre determinado grupo. O post explora o estereótipo de que

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão afc85e72-00

  A

  pessoas muito arrogantes não têm amigos, já que são capazes de usar materiais químico-físicos fora do contexto laboratorial para demonstrar superioridade intelectual.

  B

  pessoas muito inteligentes não têm amigos, já que são capazes de compreender um tipo de humor restrito a quem domina o conhecimento físico de reflexão luminosa.

  C

  pessoas ardilosas não têm amigos, já que são capazes de construir armadilhas no ambiente escolar a partir de seu conhecimento químico de composto orgânico.

  D

  pessoas muito inteligentes não têm amigos, já que são capazes de compreender um tipo de humor restrito a quem domina o conhecimento químico de estrutura molecular.

  E

  pessoas ardilosas não têm amigos, já que são capazes de construir armadilhas no ambiente escolar a partir de seu conhecimento físico de comportamento dos fluidos.

  Responder
• AFC5936E-00

  Português

  Figuras de LinguagemUNESP · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Para responder a questão, leia o primeiro poema da seção intitulada “Homenagem a Ricardo Reis”, da poeta portuguesa Sophia de Mello Breyner Andresen (1919-2004), publicado originalmente em 1972 no livro Dual.

  
  

  
  

  Não creias, Lídia, que nenhum estio1

  Por nós perdido possa regressar

                      Oferecendo a flor

                      Que adiamos colher.

  
  

  
  

  Cada dia te é dado uma só vez

  E no redondo círculo da noite

                      Não existe piedade

                      Para aquele que hesita.

  
  

  
  

  Mais tarde será tarde e já é tarde.

  O tempo apaga tudo menos esse

                      Longo indelével rasto2

                      Que o não-vivido deixa.

  
  

  
  

  Não creias na demora em que te medes.

  Jamais se detém Kronos3 cujo passo

                      Vai sempre mais à frente

                      Do que o teu próprio passo.

  
  

  
  

  (Sophia de Mello Breyner Andresen. Coral e outros poemas, 2018.)

  
  

  
  

  1 estio: verão.

  2 rasto: rastro.

  3Kronos: do grego khrónos, “tempo”. Na mitologia grega, titã do tempo.

  Com a intenção de obter maior expressividade, o eu lírico lança mão de uma construção pleonástica no seguinte verso:

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão afc5936e-00

  A

  “E no redondo círculo da noite” (2ª estrofe)

  B

  “Por nós perdido possa regressar” (1ª estrofe)

  C

  “Para aquele que hesita.” (2ª estrofe)

  D

  “O tempo apaga tudo menos esse” (3ª estrofe)

  E

  “Não creias na demora em que te medes.” (4ª estrofe)

  Responder
• AFC08468-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Para responder a questão, leia o primeiro poema da seção intitulada “Homenagem a Ricardo Reis”, da poeta portuguesa Sophia de Mello Breyner Andresen (1919-2004), publicado originalmente em 1972 no livro Dual.

  
  

  
  

  Não creias, Lídia, que nenhum estio1

  Por nós perdido possa regressar

                      Oferecendo a flor

                      Que adiamos colher.

  
  

  
  

  Cada dia te é dado uma só vez

  E no redondo círculo da noite

                      Não existe piedade

                      Para aquele que hesita.

  
  

  
  

  Mais tarde será tarde e já é tarde.

  O tempo apaga tudo menos esse

                      Longo indelével rasto2

                      Que o não-vivido deixa.

  
  

  
  

  Não creias na demora em que te medes.

  Jamais se detém Kronos3 cujo passo

                      Vai sempre mais à frente

                      Do que o teu próprio passo.

  
  

  
  

  (Sophia de Mello Breyner Andresen. Coral e outros poemas, 2018.)

  
  

  
  

  1 estio: verão.

  2 rasto: rastro.

  3Kronos: do grego khrónos, “tempo”. Na mitologia grega, titã do tempo.

  Conforme sugerido pelo próprio título da seção, trata-se de um poema escrito à maneira de Ricardo Reis, o heterônimo neoclássico do poeta Fernando Pessoa (1888-1935). A exemplo do que ocorre com frequência na poética de Ricardo Reis, o eu lírico configura aqui o seguinte tópico clássico:

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão afc08468-00

  A

  locus horrendus (“lugar horrível”).

  B

  inutilia truncat (“corta o inútil”).

  C

  carpe diem (“aproveita o momento”).

  D

  locus amoenus (“lugar aprazível”).

  E

  fugere urbem (“fugir da cidade”).

  Responder
• AFBE19C7-00

  Português

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  Para responder a questão, leia o primeiro poema da seção intitulada “Homenagem a Ricardo Reis”, da poeta portuguesa Sophia de Mello Breyner Andresen (1919-2004), publicado originalmente em 1972 no livro Dual.

  
  

  
  

  Não creias, Lídia, que nenhum estio1

  Por nós perdido possa regressar

                      Oferecendo a flor

                      Que adiamos colher.

  
  

  
  

  Cada dia te é dado uma só vez

  E no redondo círculo da noite

                      Não existe piedade

                      Para aquele que hesita.

  
  

  
  

  Mais tarde será tarde e já é tarde.

  O tempo apaga tudo menos esse

                      Longo indelével rasto2

                      Que o não-vivido deixa.

  
  

  
  

  Não creias na demora em que te medes.

  Jamais se detém Kronos3 cujo passo

                      Vai sempre mais à frente

                      Do que o teu próprio passo.

  
  

  
  

  (Sophia de Mello Breyner Andresen. Coral e outros poemas, 2018.)

  
  

  
  

  1 estio: verão.

  2 rasto: rastro.

  3Kronos: do grego khrónos, “tempo”. Na mitologia grega, titã do tempo.

  “O tempo apaga tudo menos esse

                      Longo indelével rasto

                      Que o não-vivido deixa.” (3a estrofe)

  
  

  
  

  Depreende-se desses versos que

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão afbe19c7-00

  A

  o que entendemos por tempo é uma construção subjetiva.

  B

  o tempo é incapaz de apagar nossas vivências mais íntimas.

  C

  o que não foi vivido está sujeito a se perder com o tempo.

  D

  o que entendemos por tempo é uma construção social.

  E

  o que não foi vivido não pode ser apagado pelo tempo.

  Responder
• AFB89541-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025MédioEntre para guardar nos favoritos

  Examine a tirinha da cartunista Laerte, publicada em sua conta @laerteminotaura no Instagram em 29.12.2022.

  

  Na construção do sentido de sua tirinha, Laerte explora basicamente

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão afb89541-00

  A

  uma hipérbole que, por sua vez, se desdobra em outras hipérboles numa progressão aritmética de razão 1.

  B

  uma hipérbole que, por sua vez, se desdobra em outras hipérboles numa progressão aritmética de razão 2.

  C

  um paradoxo que, por sua vez, se desdobra em outros paradoxos numa progressão geométrica de razão 2.

  D

  uma antítese que, por sua vez, se desdobra em outras antíteses numa progressão geométrica de razão 1.

  E

  uma antítese que, por sua vez, se desdobra em outras antíteses numa progressão geométrica de razão 2.

  Responder
• AFADE15B-00

  Português

  Interpretação de TextosUNESP · 2025MédioEntre para guardar nos favoritos

  Para responder à questão, leia um trecho do romance ilustrado As aventuras de Nhô Quim: ou impressões de uma viagem à Corte, de Angelo Agostini (1843-1910) e Cândido Aragonez de Faria (1849-1911), publicado original mente entre 30 de janeiro de 1869 e 12 de outubro de 1872. O Dia do Quadrinho Nacional é celebrado em 30 de janeiro em razão justamente da data de publicação do primeiro capítulo desse romance ilustrado.

  
  

  
  

  Nhô1 Quim, jovem de vinte anos, filho único de gente rica porém honrada, namorara-se de sinhá Rosa, moça virtuosa, mas que... de louça nem um pires. O velho Quim, tendo só em vista a felicidade do pequeno, entende que mulher sem dinheiro é asneira; e por isso em lugar de mandar o filho plantar batatas, (o que seria muito proveitoso na roça), resolve-o a dar um passeio à Corte para distraí-lo.

  
  

  

  
  

  

  
  

  
  

  
  

  
  

  (Angelo Agostini e Cândido Aragonez de Faria. As aventuras do Nhô Quim: ou impressões de uma viagem à Corte, 2024. Adaptado.)

  
  

  
  

  1nhô: tratamento reverente dispensado originalmente aos brancos, especialmente aos patrões ou proprietários, pelos escravizados.

  
  

  2ruço: pelo castanho-claro.

  
  

  3selim: sela para montaria.

  
  

  4ratão: indivíduo excêntrico, extravagante.

  
  

  5caiporismo: estado, condição ou qualidade de quem é caipora, infeliz ou azarado em tudo ou quase tudo que faz ou que lhe sucede.

  
  

  Com finalidade humorística, o narrador explora abertamente a contraposição do sentido figurado e do sentido literal de uma expressão no trecho:

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão afade15b-00

  A

  “por isso em lugar de mandar o filho plantar batatas, (o que seria muito proveitoso na roça), resolve-o a dar um passeio à Corte para distraí-lo”.

  B

  “oferecendo um pedaço de queijo de Minas, que traz bem guardadinho na bota, e que pelo aroma parece queijo suíço”.

  C

  “Logo que sofre o primeiro encontrão, Nhô Quim acha que esta gente da Corte é bem malcriada e que nem se quer pede licença para passar ”.

  D

  “Nhô Quim, jovem de vinte anos, filho único de gente rica porém honrada, namorara-se de sinhá Rosa, moça virtuosa, mas que... de louça nem um pires”.

  E

  “Pelo sim pelo não o nosso homem benze-se três vezes antes de entrar no trem”.

  Responder
• AFAA67F1-00

  Português

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  Para responder à questão, leia um trecho do romance ilustrado As aventuras de Nhô Quim: ou impressões de uma viagem à Corte, de Angelo Agostini (1843-1910) e Cândido Aragonez de Faria (1849-1911), publicado original mente entre 30 de janeiro de 1869 e 12 de outubro de 1872. O Dia do Quadrinho Nacional é celebrado em 30 de janeiro em razão justamente da data de publicação do primeiro capítulo desse romance ilustrado.

  
  

  
  

  Nhô1 Quim, jovem de vinte anos, filho único de gente rica porém honrada, namorara-se de sinhá Rosa, moça virtuosa, mas que... de louça nem um pires. O velho Quim, tendo só em vista a felicidade do pequeno, entende que mulher sem dinheiro é asneira; e por isso em lugar de mandar o filho plantar batatas, (o que seria muito proveitoso na roça), resolve-o a dar um passeio à Corte para distraí-lo.

  
  

  

  
  

  

  
  

  
  

  
  

  
  

  (Angelo Agostini e Cândido Aragonez de Faria. As aventuras do Nhô Quim: ou impressões de uma viagem à Corte, 2024. Adaptado.)

  
  

  
  

  1nhô: tratamento reverente dispensado originalmente aos brancos, especialmente aos patrões ou proprietários, pelos escravizados.

  
  

  2ruço: pelo castanho-claro.

  
  

  3selim: sela para montaria.

  
  

  4ratão: indivíduo excêntrico, extravagante.

  
  

  5caiporismo: estado, condição ou qualidade de quem é caipora, infeliz ou azarado em tudo ou quase tudo que faz ou que lhe sucede.

  
  

  Depreende-se do início do romance ilustrado que a viagem de Nhô Quim à Corte se deve

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão afaa67f1-00

  A

  ao seu receio de ter que se casar com uma mulher de índole duvidosa.

  B

  à sua falta de habilidade com as atividades agrícolas.

  C

  à sua falta de interesse pelos negócios do pai na roça.

  D

  à sua desconfiança de que a namorada estaria interessa da apenas em ascender socialmente.

  E

  ao seu envolvimento com uma mulher pertencente a um estrato social inferior.

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• B4DEF806-F9

  Português

  Interpretação de TextosFaculdade Evangélica Mackenzie do Paraná · 2025FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia a entrevista a seguir.

  
  

  
  

  Entrevistador: Alguns dos seus livros são lidos como narrativas, aproximam a historiografia de um género literário. No entanto, você sempre contestou a ideia, de que não há fronteiras nítidas entre narração de ficção e narração historiográfica…

  
  

  
  

  Carlo Ginzburg: Na nossa tradição, a relação entre a narrativa de ficção e a narrativa histórica foi sempre de competição pela representação da realidade, já que a ficção também tem uma relação com a realidade. Procurei trabalhar sobre temas específicos, para mostrar como as técnicas usadas pelos romancistas podem ser interpretadas no plano histórico. Temos de perceber que a narração, e este é o ponto onde quero chegar, é um modo de relação com a realidade e que toda a experiência narrativa, mesmo o espaço em branco, tem implicações e potencialidades cognitivas, pode ser lida como um documento histórico. E o historiador não pode deixar de se interrogar sobre as formas narrativas que utiliza.

  
  

  
  

  Adaptado de https://electramagazine.fundacaoedp.pt/editions/edicao-10/carloginzburg-o-historiador-como-detective.

  
  

  
  

  Com base na entrevista, assinale a opção que, segundo Carlo Ginzburg, relaciona corretamente História e Literatura. 

  Escolha uma alternativa para a questão b4def806-f9

  A

  Reconhecer tanto o trabalho histórico quanto o literário como formas de narrar a realidade.

  B

  Admitir a existência da dimensão narrativa da história e criticar seu impacto na prática do historiador.

  C

  Considerar que as narrações ficcionais servem para preencher lacunas deixadas pelas fontes históricas.

  D

  Afirmar que os documentos históricos possibilitam o acesso imediato à realidade, ao contrário dos textos literários.

  E

  Defender que as obras literárias devem ser baseadas em documentos oficiais para que possam ter valor histórico.

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• B4BE528F-F9

  Português

  Interpretação de TextosFaculdade Evangélica Mackenzie do Paraná · 2025DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Texto III

  
  

  
  

  Livros a Mancheias

  
  

  
  

  Em muito boa hora importantes jornais brasileiros, a exemplo do que já fazem publicações no estrangeiro, começaram a oferecer, a título de brinde, obras do maior interesse cultural e artístico. Saem, assim, semanalmente, cadernos de dicionários, de enciclopédias, de atlas, com o propósito de enriquecer o conhecimento de seus leitores e melhorar a biblioteca familiar, hoje praticamente inexistente na maioria dos lares. Estamos, com pesar, distantes daqueles tempos em que uma nutrida biblioteca dentro de casa aumentava as informações oferecidas na escola ou servia de lazer em horas de leitura nos grandes representantes da literatura nacional e estrangeira.

  
  

  
  

  BECHARA, Evanildo. Na Ponta da Língua, Editora Lucerna, RJ 20011

  Estamos, com pesar, distantes daqueles tempos em que uma nutrida biblioteca dentro de casa aumentava as informações oferecidas na escola ou servia de lazer em horas de leitura nos grandes representantes da literatura nacional e estrangeira.

  
  

  
  

  Sobre a estruturação ou significação desse segmento do Texto, assinale a frase que apresenta uma observação adequada. 

  Escolha uma alternativa para a questão b4be528f-f9

  A

  O período destacado indica duas finalidades no ato de leitura.

  B

  O segmento comemora o progresso de um tipo de leitura mais valiosa.

  C

  O termo daqueles tempos traz uma referência a um passado recente.

  D

  O termo com pesar indica o sentimento dos editores diante da diminuição do hábito de ler.

  E

  O trecho critica o fato de atualmente as leituras serem de valor informativo e não de valor literário.

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• B4B94EDE-F9

  Português

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  Texto III

  
  

  
  

  Livros a Mancheias

  
  

  
  

  Em muito boa hora importantes jornais brasileiros, a exemplo do que já fazem publicações no estrangeiro, começaram a oferecer, a título de brinde, obras do maior interesse cultural e artístico. Saem, assim, semanalmente, cadernos de dicionários, de enciclopédias, de atlas, com o propósito de enriquecer o conhecimento de seus leitores e melhorar a biblioteca familiar, hoje praticamente inexistente na maioria dos lares. Estamos, com pesar, distantes daqueles tempos em que uma nutrida biblioteca dentro de casa aumentava as informações oferecidas na escola ou servia de lazer em horas de leitura nos grandes representantes da literatura nacional e estrangeira.

  
  

  
  

  BECHARA, Evanildo. Na Ponta da Língua, Editora Lucerna, RJ 20011

  O título dado ao texto se refere

  Escolha uma alternativa para a questão b4b94ede-f9

  A

  às publicações no estrangeiro.

  
  

  B

  aos livros adotados nas escolas.

  
  

  C

  às novas publicações dos jornais.

  
  

  D

  às nutridas bibliotecas de antigamente.

  
  

  E

  às grandes obras da literatura nacional e estrangeira.

  Responder
• B4B2549A-F9

  Português

  Interpretação de TextosFaculdade Evangélica Mackenzie do Paraná · 2025DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Texto II

  
  

  Inculta e Bela

  
  

  Como todos sabemos, essa expressão saiu da pena de nosso aclamado príncipe dos poetas, Olavo Bilac, logo no primeiro verso do seu famoso soneto “A Língua Portuguesa.” Bela, sim, por que não? As vezes que primeiro ouvimos dos lábios de nossas mães ficam-nos no espírito como pura melodia. “Todos cantam sua terra / Também vou cantar a minha.” E esse canto encantado é música das palavras que nos afagaram no colo materno. Mas inculta? Como assim? O próprio poeta se desmente e contradiz ao se imortalizar no mesmo idioma em que Camões se irmanou ao gênio de Virgílio e Dante. Língua culta e de cultura, eis a coroa que há séculos lhe ornara a fronte, onde resplandecem as galas de patrimônio de uma civilização.

  
  

  Nada, pois, que admirar venha a língua portuguesa continuamente atraindo inteligências e dedicações para o seu estudo em tantos dos recantos deste mundo de Deus. E isso em qualquer de suas fases ou de suas modalidades coloquial ou popular.

  
  

  
  

  ELIA, Sílvio. 50 textos errados e corrigidos, Rio de Janeiro: Gráfica Olímpica. 

  O segmento do Texto II,

  
  

  
  

  “E isso em qualquer de suas fases ou de suas modalidades coloquial ou popular”, refere-se a modalidades da língua.

  
  

  
  

  Assinale a frase que apresenta um exemplo da modalidade popular. 

  Escolha uma alternativa para a questão b4b2549a-f9

  A

  Há muitas gramáticas de Língua Portuguesa no mercado. 

  B

  O que é que você opina sobre a atual situação econômica da Europa?

  C

  O que é que tem sobre a mesa, exceto meus objetos de trabalho como professor? 

  D

  Os professores de Língua Portuguesa enfrentam hoje muitas dificuldades em seu trabalho.

  E

  Os dicionários são livros extremamente úteis e de tipos bem variados quanto ao conteúdo.

  Responder
• B4AACF5C-F9

  Português

  Interpretação de TextosFaculdade Evangélica Mackenzie do Paraná · 2025DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Texto I

  
  

  
  

  Os erros continuam...

  
  

  
  

  Já mais de uma vez, temos procurado apontar erros da imprensa, em textos da redação e de colaboradores, na esperança de vê-los desaparecer. Repetem-se com uma monotonia desanimadora. Já não falo da chamada crase, entregue aos cuidados de colegas. Quase ninguém mais sabe acentuar o a, se com acento agudo ou grave, ou mesmo sem nenhum acento. Nem querem saber, ao que parece. Saliente-se que os principais órgãos da imprensa têm editado uma espécie de manual de redação para o público interno, mas os resultados não têm correspondido à expectativa. Demais, é preciso contar com a contribuição dos colaboradores... Vou, pois, continuar malhando em ferro frio e a trazer mais algumas incorreções postas em letra de forma.

  
  

  
  

  ELIA, Sílvio. 50 textos errados e corrigidos, Rio de Janeiro: Gráfica Olímpica.

  
  

  Vou, pois, continuar malhando em ferro frio e a trazer mais algumas incorreções postas em letra de forma.

  
  

  
  

  Nesse segmento, a expressão malhar em ferro frio significa a tarefa que

  Escolha uma alternativa para a questão b4aacf5c-f9

  A

  traz resultados inesperados.

  
  

  B

  é demasiadamente repetitiva.

  
  

  C

  explora sempre o mesmo assunto.

  
  

  
  

  D

  não traz os resultados pretendidos.

  
  

  E

  precisa ser repetida para que funcione.

  
  

  Responder