Questões do ENEM: O que é a Filosofia

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79 questões encontradas. Mostrando a página 1 de 4.

• 20830C0D-89

  Filosofia

  Filosofia e ConhecimentoUFU-MG · 2026MédioEntre para guardar nos favoritos

      De acordo com Santo Agostinho, as coisas ou verdades eternas que o ser humano conhece somente por meio da inteligência, sem intervenção dos sentidos, tonam-se “visíveis” para a inteligência por meio de uma “luz divina” que, procedendo da inteligência de Deus, capacita a mente humana para que veja as características de imutabilidade e necessidade das ideias eternas, imprimindo, ao mesmo tempo, essas ideias na alma.

  
  

  
  

  SARANYANA, J. I. A filosofia medieval. São Paulo: Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência Raimundo Lúlio, 2006. p. 77.

  
  

  
  

  De acordo com a teoria da iluminação de Santo Agostinho (354-430), a luz divina é  

  Escolha uma alternativa para a questão 20830c0d-89

  A

  o Intelecto Agente Separado, que infunde as ideias eternas no intelecto de cada ser humano. 

  B

  uma luz incorpórea proveniente de Deus, que age semelhante à luz do sol no mundo corpóreo. 

  C

  dada por Deus como graça aos seres humanos escolhidos.

  D

  constituída por categorias de tempo e de espaço, que permitem ao ser humano conhecer as coisas. 

  Responder
• 207FC19E-89

  Filosofia

  A Origem da FilosofiaUFU-MG · 2026MédioEntre para guardar nos favoritos

      De fato, os seres humanos começaram a filosofar, agora, como na origem, por causa da admiração, na medida em que, inicialmente, ficavam perplexos diante das dificuldades mais simples; em seguida, progredindo pouco a pouco, chegaram a enfrentar problemas sempre maiores, por exemplo, os problemas relativos aos fenômenos da lua e do sol e dos astros ou os problemas da geração de todo o universo. Ora, quem experimenta uma sensação de dúvida e de admiração reconhece que não sabe, e é por isso que aquele que ama o mito é, de certo modo, filósofo: o mito, com efeito, é constituído de coisas admiráveis.

  
  

  
  

  ARISTÓTELES. Metafísica. São Paulo: Loyola, 2014. p.11.

  
  

  
  

  De acordo com o texto, a filosofia se originou na Grécia 

  Escolha uma alternativa para a questão 207fc19e-89

  A

  como um milagre, por uma ruptura entre o mito e a razão.

  B

  como resultado do desenvolvimento da cidade grega, a polis. 

  C

  a partir de uma afinidade com as crenças mitológicas. 

  D

  como um produto cultural importado do Império Persa.  

  Responder
• C227A706-6F

  Filosofia

  A Origem da FilosofiaUECE · 2026MédioEntre para guardar nos favoritos

  O excerto a seguir trata das origens do pensamento filosófico grego, contemplando diferenças entre os discursos mítico e filosófico. Leia-o com atenção.

  
  

  
  

  “[...] É precisamente aqui, quando a formação do cosmo físico está completa, que se dá uma mudança significativa na história de Hesíodo. A cosmogonia não é um mito, ou melhor, já não é um mito. Avançou tanto no caminho da racionalização que apenas uma divisória muito fina a separa dos primeiros sistemas jônicos”.

  
  

  
  

  CORNFORD, F. M. Principium Sapientiae: As Origens do Pensamento Filosófico Grego. Tradução de Maria Manuela Rocheta dos Santos. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1989, p. 324.

  
  

  
  

  Assinale a opção que corretamente explica a abordagem de Francis Cornford esboçada no excerto.

  Escolha uma alternativa para a questão c227a706-6f

  A

  A ideia do autor consiste em defender a célebre posição do “milagre grego”, fundamentando-se na genialidade dos primeiros sistemas jônicos.

  B

  Trata-se de uma concepção que permite, sobre as relações entre discurso mítico e filosófico, evitar a narrativa de simples surgimento repentino da filosofia.

  C

  Trata-se de reconhecer que, no pensamento grego, há uma divisória fina entre Hesíodo e o sistema jônico dos primeiros filósofos, tais como o de Protágoras, para quem o homem era a medida de todas as coisas.

  D

  A ideia evidencia o processo do chamado “milagre grego”, de modo a mostrar como a filosofia jônica de Tales de Mileto apresenta um lógos filosófico apartado da tradição do mýthos.

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• B038BE1F-00

  Filosofia

  O que é a FilosofiaUNESP · 2025MédioEntre para guardar nos favoritos

  O ponto de partida da filosofia autêntica encontra-se no espanto, na admiração ou na angústia. Uma fissura manifesta-se na existência; é preciso cimentar a brecha da dúvida. O pensamento vem e põe ordem na desordem. Chamam--se filosofia os primeiros princípios que traduzem a justificação que a pessoa se dá sobre seu lugar no mundo. O que a reflexão procura é sempre um estado de paz, princípio de uma orientação ontológica em fé da qual o homem se encontra à vontade na sua paisagem. Neste sentido, a função da filosofia não é diferente da do mito. O mito é a primeira forma desta adaptação espiritual da comunidade humana ao seu contorno. O pensador, uma vez rompida a consciência coletiva, retoma-o por sua conta, com os meios acrescidos da reflexão.

  
  

  (Georges Gusdorf. Mito e metafísica, 1979. Adaptado.)

  
  

  Com base no excerto, a relação entre mito e filosofia pode ser compreendida como a

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão b038be1f-00

  A

  superação do saber mitológico enquanto forma de preservação do consenso comunitário.

  B

  negação da validade de métodos racionais para as explicações ontológicas.

  C

  articulação simbólica entre diferentes formas de responder ao conhecimento científico.

  D

  substituição progressiva da fabulação mítica pela análise conceitual sistemática.

  E

  rejeição filosófica de narrativas pré-reflexivas como expressão do irracional.

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• C18CB844-8D

  Filosofia

  O que é a FilosofiaUSP · 2024Entre para guardar nos favoritos

  

  
  

  
  

  
  

  
  

  “Quem negaria que os futuros ainda não são? Mas já está na mente a espera dos futuros. E quem negaria que os passados já não são? Todavia, ainda está na mente a memória dos passados. E quem negaria que o tempo presente não tem extensão temporal, porque passa em um instante? Todavia, perdura a atenção, pela qual o que está presente se encaminha para a ausência.”

  
  

  Agostinho de Hipona. Confissões.

  
  

  
  

  Ao propor uma aproximação entre a fala da personagem Calvin no quadrinho e o trecho citado das Confissões de Agostinho, é possível encontrar semelhanças com relação à descrição do tempo e sua compreensão filosófica. Dentre as afirmativas a seguir, qual delas pode ser considerada verdadeira para ambos os casos? 

  Escolha uma alternativa para a questão c18cb844-8d

  A

  A passagem do tempo é ilusória

  B

  O tempo desfaz a mudança.  

  C

  Há um paradoxo na compreensão do tempo. 

  D

   Os momentos do tempo identificam-se entre si. 

  E

  Há ruptura completa entre o tempo presente e o futuro. 

  Responder
• B80399F4-68

  Filosofia

  Filosofia e ConhecimentoUEG · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  Filosofia e sociologia são duas importantes formas de conhecimento. A filosofia expressa um saber marcado pela formulação de questionamentos acerca da realidade e fundado na reflexão e na abstração. No decorrer da história, o pensamento científico – metódico, sistemático e com a pretensão de ser objetivo e neutro – colocou-se como um tipo de pensamento dominante. Mas nem por isso o pensamento filosófico foi descartado, já que ele constituiu as bases para o desenvolvimento do pensamento científico e segue sendo relevante para questionar a realidade que nos cerca, naquilo que é entendido como atitude filosófica. A origem da sociologia, no século XIX, teve importante influência do pensamento filosófico, pois

  Escolha uma alternativa para a questão b80399f4-68

  A

  a filosofia existencialista de Jean-Paul Sartre e Simone de Beauvoir, que desafiou as ideias tradicionais de identidade, liberdade e alienação, apresentou as ideias sociológicas de subjetividade e experiência individual.

  B

  a filosofia trouxe a técnica da experimentação e da análise concreta, empregando os mesmos métodos das ciências naturais para o desenvolvimento das ciências humanas e, consequentemente, da sociologia.

  C

  a filosofia medieval, com Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino, apresentou a diferença entre o finito e o infinito e entre razão e fé, que constituíram as bases do pensamento sociológico.

  D

  os chamados filósofos pré-socráticos foram considerados os sociólogos clássicos, já que utilizavam os fundamentos do pensamento crítico e a investigação racional para a interpretação dos fenômenos sociais.

  E

  os filósofos iluministas trouxeram conceitos-chave como razão, liberdade e igualdade e também uma visão antropocêntrica do mundo, que forneceram as bases para a constituição da sociologia.

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• B801046A-68

  Filosofia

  Filosofia e ConhecimentoUEG · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  Desde que há Estado – da cidade grega às burocracias contemporâneas – a ideia de verdade sempre se voltou, finalmente, para o lado dos poderes [...]. Por conseguinte, a contribuição específica da Filosofia que se coloca ao serviço da liberdade, de todas as liberdades, é a de minar, pelas análises que ela opera e pelas ações que desencadeia, as instituições repressivas e simplificadoras: quer se trate da ciência, do ensino, da tradução, da pesquisa, da medicina, da família, da polícia, do fato carcerário, dos sistemas burocráticos, o que importa é fazer aparecer a máscara, deslocá-la, arrancá-la [...].

  
  

  CHÂTELET, François apud ARANHA, M. L. A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à Filosofia. 5. ed. São Paulo: Moderna, 2013. p. 15.

  
  

  
  

  Considerando-se as ideias presentes na citação apresentada, verifica-se que a Filosofia

   

  Escolha uma alternativa para a questão b801046a-68

  A

  é uma busca constante pela verdade, por meio de uma reflexão crítica, sistemática e constante, que vai além das aparências e ajuda a desvelar a realidade e suas contradições.

  B

  está a serviço dos poderes constituídos, buscando fundamentar ideias que justifiquem a estrutura social capitalista predominante no Ocidente.

  C

  busca descrever as transformações pelas quais as sociedades passam no decorrer do tempo, a fim de entendê-las e explicá-las.

  D

  é uma reflexão sistemática sobre o comportamento humano em sociedade, cujo objetivo principal é nortear as ações práticas dos indivíduos.

  E

  busca um aumento do conhecimento humano, especialmente nos diversos campos científicos, contribuindo, desse modo, para o progresso da humanidade. 

  Responder
• 399BF9B1-03

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUECE · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  “Onde se afirma que a filosofia só se faz em alemão, Lélia [González (1935-1994)] afirma o pretuguês e o complexo não de Édipo, mas do alemão, como modo de subverter e rir, por que não, do que a norma culta cultua, pretensamente erudita, porque eurodita. Nessa ‘chamada América Latina que, na verdade, é muito mais ameríndia e amefricana do que outra coisa’ (Gonzalez, 1988), como saca Lélia, negrita-se o necessário compromisso de aproximar-se de outros referenciais para forjar uma filosofia capaz de pensar as questões que nos afetam desde as experiências situadas de reexistência da práxis negro-indígena, historicamente anuladas e deslegitimadas.”

  
  

  
  

  REIS, Diego dos Santos. Lélia Gonzalez, Por uma Filosofia Amefricana. Anais do IV Congresso de Pesquisadores/as Negros/as, 2023.

  
  

  
  

  Segundo Diego dos Santos Reis, para a filósofa Lélia González,

  Escolha uma alternativa para a questão 399bf9b1-03

  A

  como só é possível filosofar em alemão, não pode haver uma filosofia baseada numa língua inculta, tal o português brasileiro.

  B

  a experiência social, cultural e étnico-racial brasileira precisa ser pensada também com base em nossa formação linguístico-cultural.

  C

  a formação do pensamento filosófico independe de marcas linguísticas, culturais e raciais, pois a filosofia é sempre universal.

  D

  precisamos recusar a filosofia e a psicanálise, e começar a fazer uma história das existências e resistências de negros e indígenas.

  Responder
• 0838BD7F-D9

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2024MédioEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO I

  
  

  
  

       É muito importante entender que a significatividade do mundo, constituída pelas estruturas linguístico-conceituais, não se reduz a uma significatividade apenas cognitiva. Proporcionar uma significação para o mundo pode também consistir em lidar com ele no sentido do “padecer”.

  
  

  
  

  CABRERA, J. Margens das filosofias da linguagem.

  Brasília: UnB, 2003 (adaptado).

  
  

  
  

  
  

  TEXTO II

  
  

  
  

  Mundo, mundo, vasto mundo

  se eu me chamasse Raimundo

  seria uma rima, não seria uma solução.

  Mundo, mundo, vasto mundo

  Mais vasto é meu coração.

  
  

  
  

  ANDRADE, C. D. Antologia poética. Rio de Janeiro:

  Record, 1996 (fragmento).

  
  

  
  

  Com base nas informações presentes no Texto I, a consideração sobre o mundo no Texto II tem uma significação:

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 0838bd7f-d9

  A

  Valorativa, porque julga os atos praticados.

  B

  Imperativa, porque comanda as ações efetivas.

  C

  Figurativa, porque contempla a realidade objetiva.

  D

  Expressiva, porque manifesta a experiência vivida.

  E

  Atitudinal, porque alcança as aspirações individuais.

  Responder
• 0820928B-D9

  Filosofia

  Filosofia e ConhecimentoENEM · 2024FácilEntre para guardar nos favoritos

  Observações: Cisne n. 1 é branco.

  Cisne n. 2 é branco.

  ...

  Cisne n. 534 é branco.

  ...

  Conclusão: Todos os cisnes são brancos.

  
  

  
  

  FRENCH, S. Ciência: conceitos-chave em filosofia.

  Porto Alegre: Artmed, 2009 (adaptado).

  
  

  
  

  A sequência de proposições apresentada no texto indica uma 

  Escolha uma alternativa para a questão 0820928b-d9

  A

  captação advinda de intuições pessoais.

  B

  negação originada de realidades empíricas.

  C

  consequência extraída pelo método indutivo.

  D

  tática proveniente de argumentação persuasiva.

  E

  compreensão construída pelo processo criativo.

  Responder
• 443E4CA8-03

  Filosofia

  Filosofia e ConhecimentoUECE · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  A Lógica aristotélica, cujo objeto é prévio a todo conhecimento científico e filosófico, trata das regras do discurso

  Escolha uma alternativa para a questão 443e4ca8-03

  A

  coerente.

  B

  belo.

  C

  verdadeiro.

  D

  justo.

  Responder
• 6149D02A-49

  Filosofia

  Filosofia e ConhecimentoENEM · 2023MédioEntre para guardar nos favoritos

  Em primeiro lugar, é preciso libertar-se do preconceito segundo o qual a filosofia é apenas uma disciplina particular, apenas o trabalho de um círculo restrito de pessoas que dedicam sua atividade a refletir e a indagar sobre certos tipos de problemas. A filosofia é isso também, mas não só. Deve haver uma filosofia como ato existencial, que faz do homem um ente que pergunta, duvida, teme e age para dominar o futuro.

  
  

  ABBAGNANO, N. Introdução ao existencialismo.

  São Paulo: Martins Fontes, 2001 (adaptado).

  
  

  
  

  De acordo com a corrente de pensamento do século XX da qual o texto trata, o tema fundamental da filosofia é o(a) 

  Escolha uma alternativa para a questão 6149d02a-49

  A

  realidade humana, seu sentido e possibilidades. 

  B

  mundo físico, sua essência e leis reguladoras.

  C

  lógica, suas inferências e estudos de validade. 

  D

  imaginação, seus objetos e contribuições.

  E

  conhecimento, sua natureza e condições. 

  Responder
• A10E6860-AB

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

  Não tinha outra filosofia. Nem eu. Não digo que a Universidade me não tivesse ensinado alguma; mas eu decorei-lhe só as fórmulas, o vocabulário, o esqueleto. Tratei-a como tratei o latim; embolsei três versos de Virgílio, dois de Horácio, uma dúzia de locuções morais e políticas, para as despesas da conversação. Tratei-os como tratei a história e a jurisprudência. Colhi de todas as cousas a fraseologia, a casca, a ornamentação.

  
  

  
  

  ASSIS, M. Memórias póstumas de Brás Cubas. Belo Horizonte: Autêntica, 1999.

  
  

  
  

  A descrição crítica do personagem de Machado de Assis assemelha-se às características dos sofistas, contestados pelos filósofos gregos da Antiguidade, porque se mostra alinhada à

  Escolha uma alternativa para a questão a10e6860-ab

  A

  elaboração conceitual de entendimentos. 

  B

  utilização persuasiva do discurso.

  C

  narração alegórica dos rapsodos. 

  D

  investigação empírica da physis. 

  E

  expressão pictográfica da pólis. 

  Responder
• 15C6FA97-CA

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUEL · 2023DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  Não há dúvida de que o trabalho de investigação que um dado paradigma permite torna-se uma contribuição duradoura para o corpo de conhecimento científico e técnico, mas os paradigmas eles próprios são com frequência postos de lado e substituídos por outros bastante incompatíveis com eles. Não podemos recorrer a noções de “verdade” ou “validade” a propósito dos paradigmas na tentativa de compreender a especial eficácia da investigação que a sua aceitação permite.

  
  

  KUHN, Thomas S. A função do dogma na investigação científica. Trad. de Jorge Dias de Deus. Curitiba: UFPR. SCHLA, 2012, p. 39.

  
  

  
  

  Com base no texto e nos conhecimentos sobre a filosofia de Thomas Kuhn, assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão 15c6fa97-ca

  A

  No processo de desenvolvimento científico, uma revolução acontece quando se prova a falsidade de um paradigma, que é substituído por outro verdadeiro.

  B

  Um paradigma científico é um momento do desenvolvimento científico, que é linear e cumulativo, num processo que se aproxima cada vez mais da verdade.

  C

  A ciência tem como fim o estabelecimento de um paradigma verdadeiro, que será capaz de explicar todos os fenômenos de acordo com uma única teoria unificada.

  D

  Verdade e falsidade são noções aplicadas aos resultados das pesquisas desenvolvidas no interior de um paradigma e não ao próprio paradigma, que em si não é verdadeiro nem falso.

  E

  As revoluções científicas devem ser evitadas, pois com elas os paradigmas são constantemente substituídos, o que com promete a possibilidade de a ciência solucionar seus problemas.

  Responder
• DC27D27F-8B

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNESP · 2022Entre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  

  
  

  (Wesley Samp. www.depositodowes.com, 17.12.2008.)

  
  

  
  

  Texto 2

  
  

  
  

      A concepção de real e virtual pensados como um contínuo se vê reforçada pela percepção de que um registro afeta o outro. Tal ideia é sustentada por autores que concebem a internet como uma ferramenta para veicular as subjetividades de nossa época, mas não só. […] Segundo Viganò, “o advento da internet contribui potencialmente para fazer da assim dita realidade virtual um elemento constitutivo da realidade social”.

  
  

  
  

  (Flávia Hasky e Isabel Fortes. “Desconstruindo polarizações acerca da internet: entrelaçamentos entre os universos on-line e off-line”. Psicologia em Pesquisa, 2022.)

  
  

  
  

  O contraste entre esses textos permite retomar, na atualidade, uma clássica questão filosófica, “o que é real?”, pois a 

  Escolha uma alternativa para a questão dc27d27f-8b

  A

   análise das relações virtuais ocorre dissociada das relações presenciais.

  B

  ação individual segue inalterada ao longo do tempo.

  C

  invenção de novas tecnologias reformula o conceito de realidade.

  D

  disponibilidade de conexão à internet amplia o conhecimento humano.

  E

  criação de mídias digitais estimula a imaginação. 

  Responder
• DC255EE9-8B

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNESP · 2022Entre para guardar nos favoritos

      Human beings are relentlessly capable of reflecting on themselves. We might do something out of habit, but then we can begin to reflect on the habit. We can habitually think things, and then reflect on what we are thinking. We can ask ourselves (or sometimes we get asked by other people) whether we know what we are talking about. To answer that we need to reflect on our own positions, our own understanding of what we are saying, our own sources of authority. Cosmologists have to pause from solving mathematical equations with the letter t in them, and ask what is meant, for instance, by the flow of time or the direction of time or the beginning of time. But at that point, whether they recognize it or not, they become philosophers.

  
  

  
  

  (Simon Blackburn. Think: A compelling introduction to philosophy, 1999. Adaptado.)

  
  

  
  

  No texto, o autor explicita a presença da atitude filosófica a partir

  Escolha uma alternativa para a questão dc255ee9-8b

  A

  do estudo da relevância das sensações.

  B

  da identificação de regras da argumentação. 

  C

  da avaliação da moralidade dos indivíduos.

  D

  da análise de formas de governo.

  E

  do questionamento das bases do conhecimento.

  Responder
• FB0DFE5F-B0

  Filosofia

  Filosofia e ConhecimentoUniversidade Estadual do Maranhão · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  A relação filosofia e tecnologia, ainda que seja um tema de reflexão que já ocorre há muito tempo, tem tomado espaço cada vez maior no mundo todo, devido ao gigantesco avanço da tecnologia, principalmente, pela maior dependência da humanidade em relação às ferramentas tecnológicas.

  
  

  CUPANI, Alberto. Filosofia da Tecnologia. Um convite. Florianópolis: Editora da UFSC, 2016.

  
  

  A relação filosofia e tecnologia exige que aquela assuma para si como desafio a (o)

  Escolha uma alternativa para a questão fb0dfe5f-b0

  A

  elaboração de uma reflexão, buscando espelhar o real sentido para a construção da humanidade, de modo que a filosofia ilumine a tecnologia e essa enriqueça a filosofia.

  B

  retenção do avanço descabido das ferramentas tecnológicas que surgem como uma forte ameaça ao produzirem mudanças aos valores morais da sociedade contemporânea.

  C

  obediência à tecnologia, para que essa efetive uma contribuição à objetivação política de uma sociedade mais justa, sanando as deficiências meritocráticas nas comunidades.

  D

  aporte para que as tecnologias avancem, formatando as tradições de cada sociedade, de modo que as tecnologias transformem, radicalmente, as esferas sociais por uma arquitetura puramente tecnocrata.

  E

  cooperação com a tecnologia na eficiência da meritocracia, na aplicação dos reconhecimentos sociais, objetivando uma sociedade mercadológica mais eficiente.

  Responder
• 225F47A9-8B

  Filosofia

  A Razão e seus SentidosUNESP · 2021Entre para guardar nos favoritos

       À primeira vista, porém, a arte do cinema aparenta ser demasiado simples e até mesmo estúpida. Vê-se o Rei dando um aperto de mão a um time de futebol; eis o iate de Sir Thomas Lipton; eis, enfim, Jack Horner vencendo o Grand National. Os olhos consomem tudo isso instantaneamente e o cérebro, agradavelmente excitado, põe-se a observar as coisas acontecerem sem se atarefar com nada. Mas qual é, pois, a sua surpresa ao ser, de repente, despertado em meio à sua agradável sonolência e chamado a prestar socorro? O olho está em apuros. Necessita de ajuda. Diz, então, ao cérebro: “Está ocorrendo algo que de modo algum posso entender. Tu me és necessário”. Juntos olham para o Rei, o barco, o cavalo e o cérebro; de imediato, vê que eles se revestiram de uma qualidade que não pertence à mera fotografia da vida mesma.

  
  

  
  

  (Virginia Woolf. “O cinema”. Rapsódia, 2006. Adaptado.)

  
  

  
  

  Com o surgimento da disciplina estética, no século XVIII, entendeu-se que a arte é capaz de produzir ajuizamentos. O texto aborda o tema por meio da constatação da autora de que 

  Escolha uma alternativa para a questão 225f47a9-8b

  A

  se estabeleceu maior relevância aos temas representados pelas artes.

  B

  se reconheceu a importância da sensibilidade no processo do conhecimento.

  C

  ocorreu um intenso diálogo entre os artistas, tais como cineastas e literários.

  D

  houve a evolução das linguagens artísticas em relação às suas técnicas.

  E

  se proliferaram novas manifestações artísticas com posturas críticas.

  Responder
• 225CCFF6-8B

  Filosofia

  Filosofia e ConhecimentoUNESP · 2021Entre para guardar nos favoritos

       As certezas do homem comum, as verdades comuns da experiência cotidiana, os filósofos vivem-nas, por certo, e não as negam, enquanto homens. Mas, enquanto filósofos, não as assumem. Nesse sentido em que as desqualificam, pode-se dizer que as recusam. Desqualificação teórica, recusa filosófica, empreendidas em nome da racionalidade que postulam para a filosofia. Assim é que boa parte das filosofias opta por esquecer “metodologicamente” a visão comum do Mundo, recusando-se a integrá-la ao seu saber racional e teórico. Não podendo furtar-se, enquanto homens, à experiência do Mundo, não o reconhecem como filósofos. O Mundo não é, para eles, o universo reconhecido de seus discursos. Desconsiderando filosoficamente as verdades cotidianas, o bom senso, o senso comum, instauram de fato o dualismo do prático e do teórico, da vida e da razão filosófica. Instauram, consciente e propositadamente, o divórcio entre o homem comum que são e o filósofo que querem ser.

  
  

  
  

  (Oswaldo Porchat Pereira. Rumo ao ceticismo, 2007. Adaptado.)

  
  

  
  

  O “divórcio” entre o homem comum e o filósofo, segundo o autor, ocorre em função da

  Escolha uma alternativa para a questão 225ccff6-8b

  A

  negação do homem comum em entender a realidade.

  B

  restrição do saber comum no fazer filosófico.

  C

   diferença de mundos que buscam compreender.

  D

  falta de correspondência factual do saber comum.

  E

  proposição de respostas necessariamente divergentes.

  Responder
• 2253018B-8B

  Filosofia

  O Fazer FilosóficoUNESP · 2021Entre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  Com que frequência você utiliza os seguintes meios como fonte de informação?

  
  

  
  

  

  
  

  
  

  (“Redes sociais, notícias falsas e privacidade de dados na internet”.

  www12.senado.leg.br, novembro de 2019. Adaptado.)

  
  

  
  

  Texto 2

  
  

  
  

      O WhatsApp, aplicativo de mensagens por celular extremamente disseminado no Brasil, é visto como uma das redes mais propícias para a difusão de notícias falsas. Como é um aplicativo de mensagens privadas e não tem caráter público, é difícil rastrear as fake news espalhadas ali e avaliar seu alcance, o que preocupa pesquisadores.

  
  

  
  

  (Juliana Gragnani. “Pesquisa inédita identifica grupos de família como principal vetor de notícias falsas no WhatsApp”. www.bbc.com, 20.04.2018. Adaptado.)

  
  

  
  

  A leitura dos textos permite considerações filosóficas sobre a 

  Escolha uma alternativa para a questão 2253018b-8b

  A

  compreensão da aceitação da indústria cultural no cotidiano.

  B

  recusa do uso de dispositivos tecnológicos na imprensa.

  C

  construção da autonomia humana por meio das redes sociais.

  D

  importância do estímulo ao exercício da atividade reflexiva.

  E

  consequência da vigilância e da punição nos meios de comunicação.

  Responder