Questões do ENEM: Ética e Liberdade
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107 questões encontradas. Mostrando a página 4 de 6.
30C0E6EF-D5 Podemos definir valores éticos, como sendo:21B64AF9-D5 Filosofia
Conceitos FilosóficosCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2016MédioEntre para guardar nos favoritosValores éticos, segundo o consenso da tradição filosófica axiológica, devem considerar-se como sendo:A64330A9-B2 Filosofia
A PolíticaUniversidade de Pernambuco · 2016DifícilEntre para guardar nos favoritosLeia o texto a seguir sobre o Pensamento Ético-político:O que enaltece e enobrece a política de Platão é que ela, no fundo, quer uma só coisa: uma sociedade e um cidadão justos, ou seja, a harmonia social alcançada pela perfeição moral dos cidadãos. É evidente que até hoje lutamos para realizar essas metas, não mais no restrito âmbito de uma polis grega, mas no mundo globalizado.PEGORARO, Olinto. Ética dos maiores mestres através da história. Petrópolis: Vozes, 2006, p. 35.Na citação acima, o autor retrata a significância do pensamento ético-político como fundamento para uma sociedade justa. Essa linha de pensamento expressa que1B01203C-30 Filosofia
Conceitos FilosóficosUNESP · 2016FácilEntre para guardar nos favoritosA genuína e própria filosofia começa no Ocidente. Só no Ocidente se ergue a liberdade da autoconsciência. No esplendor do Oriente desaparece o indivíduo; só no Ocidente a luz se torna a lâmpada do pensamento que se ilumina a si própria, criando por si o seu mundo. Que um povo se reconheça livre, eis o que constitui o seu ser, o princípio de toda a sua vida moral e civil. Temos a noção do nosso ser essencial no sentido de que a liberdade pessoal é a sua condição fundamental, e de que nós, por conseguinte, não podemos ser escravos. O estar às ordens de outro não constitui o nosso ser essencial, mas sim o não ser escravo. Assim, no Ocidente, estamos no terreno da verdadeira e própria filosofia.(Hegel. Estética, 2000. Adaptado.)De acordo com o texto de Hegel, a filosofiaFAEE0ED6-06 Filosofia
Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2015MédioEntre para guardar nos favoritosLeia o texto a seguir.O imperativo não admite hipóteses (“se... então”) nem condições que fariam valer em certas situações e não valer em outras, mas vale incondicionalmente e sem exceções para todas as circunstâncias de todas as ações morais. Por isso, o dever é um imperativo categórico.(CHAUI, M. Convite à Filosofia. 7.ed. São Paulo: Ática, 2000. p.346.)Com base na leitura do texto e nos conhecimentos sobre a formulação do Imperativo Categórico na moral kantiana, segundo seus objetivos, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.( ) Servir de critério racional para a discriminação das máximas de ação.( ) Orientar a ação humana de forma objetiva com a pretensão de validar universalmente sua prática.( ) Determinar o conteúdo valorativo do ato humano a partir do lastro cultural e religioso.( ) Conservar um princípio formal e procedimental como condição orientadora da ação humana.( ) Adequar a vontade humana aos preceitos de fé manifestados no interior da consciência moral.Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.1A786ECA-D5 Filosofia
Conceitos FilosóficosCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2015MédioEntre para guardar nos favoritosA liberdade humana pode definir-se como:A6903531-D4 Filosofia
Conceitos FilosóficosCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2015FácilEntre para guardar nos favoritosOs valores éticos, na perspectiva filosófica, constituem:A68C6EC0-D4 Filosofia
Conceitos FilosóficosCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2015FácilEntre para guardar nos favoritosCompreender o que seja a “Liberdade” implica saber que ela é:E1D9F2EC-30 Filosofia
Conceitos FilosóficosPUC - PR · 2015MédioEntre para guardar nos favoritosHans Jonas, na obra “O Princípio Responsabilidade”, formulou um novo e característico imperativo categórico, relacionado a um novo tipo de ação humana: “Age de tal forma que os efeitos de tua ação sejam compatíveis com a permanência de uma vida humana autêntica sobre a terra” (JONAS, 2006, p. 48). A este respeito, assinale a alternativa CORRETA.6917BBA8-19 Filosofia
Conceitos FilosóficosUNICAMP · 2015FácilEntre para guardar nos favoritosPor que a ética voltou a ser um dos temas mais trabalhados do pensamento filosófico contemporâneo? Nos anos 1960 a política ocupava esse lugar e muitos cometeram o exagero de afirmar que tudo era político.
(José Arthur Gianotti, “Moralidade Pública e Moralidade Privada”, em Adauto Novaes, Ética. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 239.)
A partir desse fragmento sobre a ética e o pensamento filosófico, é correto afirmar que:
006FE907-39 Filosofia
Conceitos FilosóficosPUC - RJ · 2014DifícilEntre para guardar nos favoritosA preocupação sobre o futuro da natureza e a ação da civilização tecnológica apresenta-se como traços constitutivos do pensamento de Hans Jonas. Neste sentido, o princípio responsabilidade pretende superar as éticas tradicionais, as quais o autor chama de “éticas da similitude". A respeito da reflexão ética de Hans Jonas, assinale a alternativa INCORRETA.7C5F2B08-AB Filosofia
Conceitos FilosóficosUEA · 2014Muito fácilEntre para guardar nos favoritosA ética é um ramo da filosofia, que reflete sobre91177FF1-A7 Filosofia
Conceitos FilosóficosFaculdade Cultura Inglesa · 2013FácilEntre para guardar nos favoritosO Colégio Rio Branco, uma das mais tradicionais escolas particulares de São Paulo, instalou câmeras de vigilância nas salas de aula. Até onde devemos avançar na utilização de tecnologias de monitoramento? Para o filósofo prus siano, Immanuel Kant, um homem pode fazer a coisa certa ou por temer a sanção ou por reconhecer a racionalidade por trás da norma. Só na segunda hipótese ele age de forma moral e livre. Avançando um pouco mais no raciocínio, as câmeras, ao jogar o interesse para o mesmo lado da obrigação, na verdade nos privam da liberdade de fazer o que é certo, isto é, impedem nosso crescimento como agentes morais.
Este comentário pode ser interpretado pelo leitor de múltiplos pontos de vista. Ele baseia-se, no entanto, num pressuposto es- sencial, segundo o qual.F084A8F3-36 Filosofia
A PolíticaUNESP · 2012MédioEntre para guardar nos favoritosO psicólogo Drew Westen mostrou que, na política, emoções falam mais alto que a lógica. Ele monitorou os cérebros de militantes partidários enquanto viam seus candidatos favoritos caindo em contradição. Como previsto, eles não tiveram dificuldade para perceber a incongruência do “inimigo”, mas foram bem menos críticos em relação ao “aliado”. Segundo Westen, quando confrontados com informações ameaçadoras às nossas convicções políticas, redes de neurônios associadas ao estresse são ativadas. O cérebro percebe o conflito e tenta desligar a emoção negativa. Circuitos encarregados de regular emoções recrutam, então, crenças capazes de eliminar o estresse. A contradição é apenas fracamente percebida.
(Hélio Schwartsman. Folha de S.Paulo, 07.02.2012.)
A tese exposta no texto expõe uma dificuldade em compreender a contradição entre convicções pessoais e fatos objetivos. De acordo com o texto, essa contradição está relacionada
1EB062C0-09 Filosofia
Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2012MédioEntre para guardar nos favoritosSão considerados filósofos contratualistas1D7AB632-09 Filosofia
Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2012MédioEntre para guardar nos favoritosEm relação à democracia, analise as afirmativas, marcando com V as verdadeiras e com F, as falsas.
( ) A transparência deve fazer parte dos espaços democráticos.
( ) O poder autocrático é característica essencial dos regimes democráticos.
( ) A transparência nas ações políticas não é uma prerrogativa da democracia.
( ) O conflito e a abertura são componentes fundamentais dos processos democráticos.
( ) A produção cultural comumente é fomentada e faz parte das agendas dos governos democráticos.
Após análise dessas afirmativas, a alternativa que indica sequência correta, de cima para baixo, é a1C46EB17-09 Filosofia
Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2012FácilEntre para guardar nos favoritosNos estados teocráticos, o poder legítimo vem por meio da vontade.1B10AC07-09 Filosofia
Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2012FácilEntre para guardar nos favoritosCom relação à ética aplicada, é correto afirmar:19DAACA2-09 Filosofia
Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2012MédioEntre para guardar nos favoritosVida moral e exercício da cidadania estão profundamente imbricados e são também uma exigência para o bem viver na contemporaneidade.
Com base nessa informação, é correto afirmar:18A514FB-09 Filosofia
Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2012MédioEntre para guardar nos favoritosSobre a crise da razão, analise as afirmativas, marcando com V as verdadeiras e com F, as falsas.
( ) A crise da razão é também uma crise da subjetividade.
( ) A Filosofia dos frankfurtianos não se insere no contexto da crise da razão.
( ) A descrença na razão iluminista é um dos pilares da crise da razão ocidental.
( ) A Fenomenologia é uma filosofia gestada no contexto da crise da razão ocidental.
( ) O pensamento de Foucault não se insere no contexto da crise da razão ocidental.
Após análise dessas afirmativas, a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a