Questões do ENEM: Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)

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937 questões encontradas. Mostrando a página 37 de 47.

• 6E1E236B-1D

  Português

  Formação das Palavras: Composição, Derivação, Hibridismo, Onomatopeia e AbreviaçãoUNICAMP · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  
  

  Do ponto de vista da norma culta, é correto afirmar que “coisarˮ é
  

  Escolha uma alternativa para a questão 6e1e236b-1d

  A

  uma palavra resultante da atribuição do sentido conotativo de um verbo qualquer ao substantivo “coisaˮ.

  B

  uma palavra resultante do processo de sufixação que transforma o substantivo “coisaˮ no verbo “coisarˮ.

  C

  uma palavra que, graças a seu sentido universal, pode ser usada em substituição a todo e qualquer verbo não lembrado.

  D

  uma palavra que resulta da transformação do substantivo “coisaˮ em verbo “coisarˮ, reiterando um esquecimento.

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• 6E186308-1D

  Português

  Gêneros TextuaisUNICAMP · 2016MédioEntre para guardar nos favoritos

  
  

  Na tira acima, o autor retoma um célebre lema retirado do Manifesto Comunista (1848), de Karl Marx e Friedrich Engels: “Operários do mundo, uni-vos!”.

  Considerando os sentidos produzidos pela tirinha, é correto afirmar que nela se lê
  

  Escolha uma alternativa para a questão 6e186308-1d

  A

  uma apologia ao Manifesto Comunista, atenuada pela onomatopeia que imita o som (“zzzzzz”) das abelhas.

  B

  uma paródia do lema do Manifesto Comunista, baseada na semelhança fonética entre “uni-vos” e “zuni-vos”.

  C

  uma parábola para explicar o Manifesto Comunista por meio da semelhança fonética entre “uni-vos” e “zuni-vos”

  D

  uma fábula que recria o lema do Manifesto Comunista, com base na linguagem onomatopaica das abelhas (“zzzzzz”).

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• 69D9F4D6-19

  Português

  Coesão e coerênciaUNICAMP · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o seguinte trecho da obra Terra Sonâmbula, de Mia Couto, extraído do Sexto caderno de Kindzu, subintitulado O regresso a Matimati.

  Lembrei meu pai, sua palavra sempre azeda: agora, somos um povo de mendigos, nem temos onde cair vivos. Era como se ainda escutasse:

  - Mas você, meu filho, não se meta a mudar os destinos.

  Afinal, eu contrariava suas mandanças. Fossem os naparamas, fosse o filho de Farida: eu não estava a deixar o tempo quieto. Talvez, quem sabe, cumprisse o que sempre fora: sonhador de lembranças, inventor de verdades. Um sonâmbulo passeando entre o fogo. Um sonâmbulo como a terra em que nascera. Ou como aquelas fogueiras por entre as quais eu abria caminho no areal.

  (Mia Couto, Terra Sonâmbula. São Paulo: Companhia de Bolso, 2015, p. 104.)

  Na passagem citada, a personagem Kindzu recorda os ensinamentos de seu pai diante do estado desolador em que se encontrava sua terra, assolada pela guerra, e reflete sobre a coerência de suas ações em relação a tais ensinamentos. Levando em consideração o contexto da narrativa do romance de Mia Couto, é correto afirmar que:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 69d9f4d6-19

  A

  A demanda realizada por Kindzu e que é relatada em seus cadernos funciona como uma forma de fuga para a personagem Muidinga, que se aliena da realidade da guerra pela leitura dos cadernos, indicando de modo inequívoco a função social da literatura.

  B

  A narrativa contida nos cadernos de Kindzu, lida por Muidinga e Tuahir, representa o universo onírico e se contrapõe à realidade objetiva das duas personagens, razão pela qual ambas as narrativas aparecem no livro de modo intercalado, sem, necessariamente, haver uma interseção entre elas.

  C

  Segundo a personagem Kindzu, a sua terra, sonâmbula como ele, seria um lugar da sobreposição entre sonho e realidade, tal como ocorre na narrativa que registra em seus cadernos, em que é impossível o estabelecimento de uma delimitação entre o onírico e o real.

  D

  O sonho, sugerido pelo termo “sonâmbulo”, contrapõe-se à realidade da guerra, sugerida pela palavra “fogo”; terra sonâmbula seria, pois, um lugar em que os limites entre realidade e sonho aparecem bem delimitados e no qual as personagens estão condenadas definitivamente à miséria da guerra.

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• 69D435DF-19

  Português

  Figuras de LinguagemUNICAMP · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Morro da Babilônia

  
  

  À noite, do morro

  descem vozes que criam o terror

  (terror urbano, cinquenta por cento de cinema,

  e o resto que veio de Luanda ou se perdeu na língua

  Geral).

  
  

  Quando houve revolução, os soldados

  espalharam no morro,

  o quartel pegou fogo, eles não voltaram.

  Alguns, chumbados, morreram.

  O morro ficou mais encantado.

  
  

  Mas as vozes do morro

  não são propriamente lúgubres.

  Há mesmo um cavaquinho bem afinado

  que domina os ruídos da pedra e da folhagem

  e desce até nós, modesto e recreativo,

  como uma gentileza do morro.

  (Carlos Drummond de Andrade, Sentimento do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2012, p.19.)

  
  

  No poema “Morro da Babilônia”, de Carlos Drummond de Andrade, 

  Escolha uma alternativa para a questão 69d435df-19

  A

  a menção à cidade do Rio de Janeiro é feita de modo indireto, metonimicamente, pela referência ao Morro da Babilônia.

  B

  o sentimento do mundo é representado pela percepção particular sobre a cidade do Rio de Janeiro, aludida pela metáfora do Morro da Babilônia.

  C

  o tratamento dado ao Morro da Babilônia assemelha-se ao que é dado a uma pessoa, o que caracteriza a figura de estilo denominada paronomásia.

  D

  a referência ao Morro da Babilônia produz, no percurso figurativo do poema, um oxímoro: a relação entre terror e gentileza no espaço urbano.

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• 69CF124A-19

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Quanto ao conto Negrinha, de Monteiro Lobato, é correto afirmar que:

  Escolha uma alternativa para a questão 69cf124a-19

  A

  O narrador adere à perspectiva de dona Inácia, fazendo com que o leitor enxergue a história guiado pela ótica dessa personagem e se torne cúmplice dos valores éticos apresentados no conto.

  B

  O modo como o narrador caracteriza o contexto histórico no conto permite concluir que Negrinha é escrava de dona Inácia e, portanto, está fadada a uma vida de humilhações.

  C

  A maneira como o narrador comenta as características atribuídas às personagens contrasta com as falas e as ações realizadas por elas, o que caracteriza um modo irônico de apresentação.

  D

  O narrador apresenta as falas e pensamentos das personagens de modo objetivo; assim, o leitor fica dispensado de elaborar um juízo crítico sobre as relações de poder entre as personagens.

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• 69C15F84-19

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritos

  (...) plantai batatas, ó geração de vapor e de pó de pedra, *macadamizai estradas, fazei caminhos de ferro, construí passarolas de Ícaro, para andar a qual mais depressa, estas horas contadas de uma vida toda material, maçuda e grossa como tendes feito esta que Deus nos deu tão diferente do que a que hoje vivemos. Andai, ganha-pães, andai: reduzi tudo a cifras, todas as considerações deste mundo a equações de interesse corporal, comprai, vendei, agiotai. – No fim de tudo isto, o que lucrou a espécie humana? Que há mais umas poucas dúzias de homens ricos. E eu pergunto aos economistas políticos, aos moralistas, se já calcularam o número de indivíduos que é forçoso condenar à miséria, ao trabalho desproporcionado, à desmoralização, à infâmia, à ignorância crapulosa, à desgraça invencível, à penúria absoluta, para produzir um rico?

  *Macadamizar: pavimentar.

  (Almeida Garrett, Viagens na minha terra. São Paulo: Ateliê Editorial, 2012, p.77.)

  Formou Deus o homem, e o pôs num paraíso de delícias; tornou a formá-lo a sociedade, e o pôs num inferno de tolices.

  (Almeida Garrett, Viagens na minha terra. São Paulo: Ateliê Editorial, 2012, p.190.)

  Vários discursos organizam a estrutura narrativa do romance Viagens na minha terra, de Almeida Garrett. Isso permite afirmar que a visão de mundo dessa narrativa
  

  Escolha uma alternativa para a questão 69c15f84-19

  A

  compartilha exclusivamente dos valores éticos dos ricos e é demagógica com a miséria social, marca inconfundível do romance de Garrett.

  B

  relativiza posições dogmáticas sobre a vida social, cultural e política, permitindo vários ângulos de observação.

  C

  denuncia as condições sociais injustas dos pobres da sociedade, o que indica o caráter panfletário do romance de Garrett.

  D

  divide o mundo entre ricos e pobres e não leva em consideração que uma vida justa depende da riqueza produzida na sociedade.

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• 69BAF321-19

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  (...) pediu-me desculpa da alegria, dizendo que era alegria de pobre que não via, desde muitos anos, uma nota de cinco mil réis.

  – Pois está em suas mãos ver outras muitas, disse eu.

  – Sim? acudiu ele, dando um bote pra mim.

  – Trabalhando, concluí eu. Fez um gesto de desdém; calou-se alguns instantes, depois disse-me positivamente que não queria trabalhar.

  (Machado de Assis, Memórias póstumas de Brás Cubas. São Paulo: Ateliê Editorial, 2001, p.158.)

  O trecho citado diz respeito ao encontro entre Brás Cubas e Quincas Borba, no capítulo 49, e, mais precisamente, apanha o momento em que Brás dá uma esmola ao amigo. Considerando o conjunto do romance, é correto afirmar que essa passagem

  Escolha uma alternativa para a questão 69baf321-19

  A

  explicita a desigualdade das classes sociais na primeira metade do século XIX e propõe a categoria de trabalho como fator fundamental para a emancipação do pobre.

  B

  indica o ponto de vista da personagem Brás Cubas e propõe a meritocracia como dispositivo pedagógico e moral para a promoção do ser humano no século XIX.

  C

  elabora, por meio do narrador, o preconceito da classe social a que pertence Brás Cubas em relação à classe média do século XIX, na qual se insere Quincas Borba.

  D

  sugere as posições de classe social das personagens machadianas, mediante um narrador que valoriza o trabalho, embora ele mesmo, sendo rico, não trabalhe.

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• 69AE3C31-19

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  No conto “Amor”, de Clarice Lispector, a percepção da personagem Ana, em relação ao seu mundo, é alterada de forma significativa pelo seguinte acontecimento:

  Escolha uma alternativa para a questão 69ae3c31-19

  A

  os ovos quebrados no embrulho do jornal, que simbolizam a mudança psicológica da protagonista no relato ficcional.

  B

  o cego parado no ponto do bonde, que modifica a visão da protagonista em relação aos vínculos familiares.

  C

  o estouro do fogão da cozinha, que significa, no percurso narrativo, a ruptura psíquica da protagonista com a opressão da vida matrimonial.

  D

  a aparição súbita do gato no Jardim Botânico, que deflagra uma reviravolta afetiva de Ana com o seu amante.

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• 69A879C6-19

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Cem anos depois

  
  

  Vamos passear na floresta

  Enquanto D. Pedro não vem.

  D. Pedro é um rei filósofo,

  Que não faz mal a ninguém.

  
  

  Vamos sair a cavalo,

  Pacíficos, desarmados:

  A ordem acima de tudo.

  Como convém a um soldado.

  
  

  Vamos fazer a República,

  Sem barulho, sem litígio,

  Sem nenhuma guilhotina,

  Sem qualquer barrete frígio.

  
  

  Vamos, com farda de gala,

  Proclamar os tempos novos,

  Mas cautelosos, furtivos,

  Para não acordar o povo.

  (José Paulo Paes, O melhor poeta da minha rua, em Fernando Paixão (sel. e org.), Para gostar de ler. São Paulo: Ática, 2008, p.43.)

  
  

  O tom irônico do poema em relação à história do Brasil põe em evidência 

  Escolha uma alternativa para a questão 69a879c6-19

  A

  o modo como a democracia surge no Brasil por interferência do Imperador.

  B

  a maneira despótica como os republicanos trataram os símbolos nacionais.

  C

  a postura inconsequente que sempre caracterizou os governantes do Brasil.

  D

  a forma astuciosa como ocorreram os movimentos políticos no Brasil.

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• 69A18B28-19

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o poema “Mar Português”, de Fernando Pessoa.

  MAR PORTUGUÊS

  Ó mar salgado, quanto do teu sal

  São lágrimas de Portugal!

  Por te cruzarmos, quantas mães choraram,

  Quantos filhos em vão rezaram!

  Quantas noivas ficaram por casar

  Para que fosses nosso, ó mar!

  
  

  Valeu a pena? Tudo vale a pena

  Se a alma não é pequena.

  Quem quer passar além do Bojador

  Tem que passar além da dor.

  Deus ao mar o perigo e o abismo deu,

  Mas nele é que espelhou o céu.

  (Disponível em http://www.jornaldepoesia.jor.br/fpesso03.html.)

  
  

  No poema, a apóstrofe, uma figura de linguagem, indica que o enunciador 

  Escolha uma alternativa para a questão 69a18b28-19

  A

  convoca o mar a refletir sobre a história das navegações portuguesas.

  B

  apresenta o mar como responsável pelo sofrimento do povo português.

  C

  revela ao mar sua crítica às ações portuguesas no período das navegações.

  D

  projeta no mar sua tristeza com as consequências das conquistas de Portugal.

  Responder
• 699CF726-19

  Português

  Figuras de LinguagemUNICAMP · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  É possível fazer educação de qualidade sem escola

  É possível fazer educação embaixo de um pé de manga? Não só é, como já acontece em 20 cidades brasileiras e em Angola, Guiné-Bissau e Moçambique.

  Decepcionado com o processo de “ensinagem”, o antropólogo Tião Rocha pediu demissão do cargo de professor da UFOP (Universidade Federal de Ouro Preto) e criou em 1984 o CPCD (Centro Popular de Cultura e Desenvolvimento).

  Curvelo, no Sertão mineiro, foi o laboratório da “escola” que abandonou mesa, cadeira, lousa e giz, fez das ruas a sala de aula e envolveu crianças e familiares na pedagogia da roda. “A roda é um lugar da ação e da reflexão, do ouvir e do aprender com o outro. Todos são educadores, porque estão preocupados com a aprendizagem. É uma construção coletiva”, explica.

  O educador diz que a roda constrói consensos. “Porque todo processo eletivo é um processo de exclusão, e tudo que exclui não é educativo. Uma escola que seleciona não educa, porque excluiu alguns. A melhor pedagogia é aquela que leva todos os meninos a aprenderem. E todos podem aprender, só que cada um no seu ritmo, não podemos uniformizar.”

  Nesses 30 anos, o educador foi engrossando seu dicionário de terminologias educacionais, todas calcadas no saber popular: surgiu a pedagogia do abraço, a pedagogia do brinquedo, a pedagogia do sabão e até oficinas de cafuné. Esta última foi provocada depois que um garoto perguntou: “Tião, como faço para conquistar uma moleca?” Foi a deixa para ele colocar questões de sexualidade na roda.

  Para resolver a falência da educação, Tião inventou uma UTI educacional, em que “mães cuidadoras” fazem “biscoito escrevido” e “folia do livro” (biblioteca em forma de festa) para ajudar na alfabetização. E ainda colocou em uso termos como “empodimento”, após várias vezes ser questionado pelas comunidades: “Pode [fazer tal coisa], Tião?” Seguida da resposta certeira: “Pode, pode tudo”.

  Aos 66 anos, Tião diz estar convicto de que a escola do futuro não existirá e que ela será substituída por espaços de aprendizagem com todas as ferramentas possíveis e necessárias para os estudantes aprenderem.

  “Educação se faz com bons educadores, e o modelo escolar arcaico aprisiona e há décadas dá sinais de falência. Não precisamos de sala, precisamos de gente. Não precisamos de prédio, precisamos de espaços de aprendizado. Não precisamos de livros, precisamos ter todos os instrumentos possíveis que levem o menino a aprender.”

  Sem pressa, seguindo a Carta da Terra e citando Ariano Suassuna para dizer que “terceira idade é para fruta: verde, madura e podre”, Tião diz se sentir “privilegiado” de viver o que já viveu e acreditar na utopia de não haver mais nenhuma criança analfabeta no Brasil. “Isso não é uma política de governo, nem de terceiro setor, é uma questão ética”, pontua.

  (Qsocial, 09/12/2014. Disponível em http://www.cpcd.org.br/ portfolio/e_possivel_fazer_educacao_de_qualidade_100_escola/.)

  Em relação ao trecho “E ainda colocou em uso termos como ‘empodimento’, após várias vezes ser questionado pelas comunidades: ‘Pode [fazer tal coisa], Tião?’ Seguida da resposta certeira: ‘Pode, pode tudo’”, é correto afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão 699cf726-19

  A

  A expressão “Seguida da resposta certeira” indica a elipse de uma outra expressão.

  B

  A criação da palavra “empodimento” é resultado de um processo: sufixação.

  C

  A repetição do verbo no enunciado “Pode, pode tudo” exemplifica o estilo reiterativo do texto.

  D

  O discurso direto presente no trecho tem a função de dar voz às comunidades.

  Responder
• 6998F73D-19

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  É possível fazer educação de qualidade sem escola

  É possível fazer educação embaixo de um pé de manga? Não só é, como já acontece em 20 cidades brasileiras e em Angola, Guiné-Bissau e Moçambique.

  Decepcionado com o processo de “ensinagem”, o antropólogo Tião Rocha pediu demissão do cargo de professor da UFOP (Universidade Federal de Ouro Preto) e criou em 1984 o CPCD (Centro Popular de Cultura e Desenvolvimento).

  Curvelo, no Sertão mineiro, foi o laboratório da “escola” que abandonou mesa, cadeira, lousa e giz, fez das ruas a sala de aula e envolveu crianças e familiares na pedagogia da roda. “A roda é um lugar da ação e da reflexão, do ouvir e do aprender com o outro. Todos são educadores, porque estão preocupados com a aprendizagem. É uma construção coletiva”, explica.

  O educador diz que a roda constrói consensos. “Porque todo processo eletivo é um processo de exclusão, e tudo que exclui não é educativo. Uma escola que seleciona não educa, porque excluiu alguns. A melhor pedagogia é aquela que leva todos os meninos a aprenderem. E todos podem aprender, só que cada um no seu ritmo, não podemos uniformizar.”

  Nesses 30 anos, o educador foi engrossando seu dicionário de terminologias educacionais, todas calcadas no saber popular: surgiu a pedagogia do abraço, a pedagogia do brinquedo, a pedagogia do sabão e até oficinas de cafuné. Esta última foi provocada depois que um garoto perguntou: “Tião, como faço para conquistar uma moleca?” Foi a deixa para ele colocar questões de sexualidade na roda.

  Para resolver a falência da educação, Tião inventou uma UTI educacional, em que “mães cuidadoras” fazem “biscoito escrevido” e “folia do livro” (biblioteca em forma de festa) para ajudar na alfabetização. E ainda colocou em uso termos como “empodimento”, após várias vezes ser questionado pelas comunidades: “Pode [fazer tal coisa], Tião?” Seguida da resposta certeira: “Pode, pode tudo”.

  Aos 66 anos, Tião diz estar convicto de que a escola do futuro não existirá e que ela será substituída por espaços de aprendizagem com todas as ferramentas possíveis e necessárias para os estudantes aprenderem.

  “Educação se faz com bons educadores, e o modelo escolar arcaico aprisiona e há décadas dá sinais de falência. Não precisamos de sala, precisamos de gente. Não precisamos de prédio, precisamos de espaços de aprendizado. Não precisamos de livros, precisamos ter todos os instrumentos possíveis que levem o menino a aprender.”

  Sem pressa, seguindo a Carta da Terra e citando Ariano Suassuna para dizer que “terceira idade é para fruta: verde, madura e podre”, Tião diz se sentir “privilegiado” de viver o que já viveu e acreditar na utopia de não haver mais nenhuma criança analfabeta no Brasil. “Isso não é uma política de governo, nem de terceiro setor, é uma questão ética”, pontua.

  (Qsocial, 09/12/2014. Disponível em http://www.cpcd.org.br/ portfolio/e_possivel_fazer_educacao_de_qualidade_100_escola/.)

  A partir da identificação de várias expressões nominais ao longo do texto, é correto afirmar que:

  Escolha uma alternativa para a questão 6998f73d-19

  A

  As expressões “pedagogia do abraço”, “pedagogia da roda”, “pedagogia do sabão”, “pedagogia do brinquedo”, “oficinas de cafuné” são referências a terminologias educacionais de caráter técnico.

  B

  As expressões “biscoito escrevido”, “processo de ensinagem” e “folia do livro” são neologismos criados por meio da manipulação de processos de formação de palavras.

  C

  A expressão “escola” está entre aspas porque se refere aos espaços de aprendizagem diferentes da escola tradicional de hoje e que não serão encontrados no futuro.

  D

  A expressão “processo eletivo”, compreendida no texto como exclusão social, pressupõe a existência de um projeto educacional que tem por objetivo a uniformização da aprendizagem.

  Responder
• 69947DA3-19

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  

  A publicidade acima foi divulgada no site da agência FAMIGLIA no dia 24 de janeiro de 2007, véspera do aniversário de São Paulo, no período em que foi proposta a campanha “Cidade Limpa”. Na base da foto, em letras bem pequenas, está escrito: Tomara, mas tomara mesmo, que nos próximos aniversários o paulistano comemore uma cidade nova de verdade.

  Considerando os sentidos produzidos por esse anúncio, é correto afirmar:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 69947da3-19

  A

  As duas perguntas e as duas respostas que configuram o texto do outdoor na publicidade acima pressupõem que os paulistanos estão discutindo o número de outdoors e também o abandono de muitos dos moradores da cidade.

  B

  O texto escrito em letras pequenas tem a função de exortar os paulistanos a refletir sobre as próximas eleições e sobre como fazer para que seja estabelecido um conjunto de prioridades socialmente relevantes para toda a sociedade.

  C

  A publicidade pretende levar os leitores a perceber que as prioridades estabelecidas pela gestão municipal da cidade não permitem que os paulistanos enxerguem os verdadeiros problemas que estão nas ruas de São Paulo.

  D

  A publicidade, composta de texto verbal e imagem, tem como objetivo principal encampar o projeto “Cidade Limpa” elaborado pela gestão municipal e também propor a discussão de outras prioridades para a cidade.

  Responder
• 69904BC7-19

  Português

  Interpretação de TextosUNICAMP · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia com atenção o texto abaixo.

  Nunca conheci quem tivesse sido tão feliz como nas redes sociais

  (...) Eu tenho inveja de mim no Instagram.

  (…) Eu queria ser feliz como eu sou no Instagram.

  Eu queria ter certeza, como eu tenho no Facebook, sobre as minhas posições políticas.

  E no Twitter, bem, no Twitter eu não sou tão feliz nem certa e é por isso que de longe essa ganha como rede social de mi corazón.

  E quanto mais eu me sinto angustiada (quem nunca?), mais eu entro no Instagram e vejo a foto das pessoas superfelizes. E mais angustiada eu fico. Por mais que eu saiba que aquela felicidade é de mentira.

  Outro dia uma editora de moda que faz muito sucesso no Instagram escreveu em uma legenda: "até que estou bem depois de tomar um stillnox e um rivotril." (!!!!! Gente!) Mas ufa, ela assumiu. Até então, seus seguidores talvez pudessem achar que ela era uma super-heroína que nunca tinha levado porrada (nem conhecido quem tivesse tomado). Ela viaja de um lado para o outro, acorda cedo, mas tem uma decoração linda na mesa, viaja de país em país. Trabalha loucamente. Mas ela sempre está disposta e apaixonada pelo que faz.

  Escuta! Quanta mentira! Nenhuma de nós está apaixonada o tempo todo pelo que faz. Eu, hoje, escrevi esse texto com muito esforço. Eu, hoje, estou achando que eu escrevo mal e que perdi o jeito para a coisa. Quem nunca?

  Quem nunca muitas vezes?

  Quem estamos querendo enganar? A gente. Mas tem vezes, como agora, em que não dá. Eu queria muito voltar no tempo quando as redes sociais não existiam só para lembrar como era… Às vezes eu acho que, com todas as vantagens da vida em rede…, talvez a gente se sentisse melhor. Sério. "Estou farto de semideuses. Onde é que há gente nesse mundo?", grita o Fernando Pessoa lá do túmulo.

  (Adaptado de Nina Lemos, disponível em http://revistatpm. uol.com.br/blogs/berlimmandaavisar/2015/07/13/nunca-conheci-quem-tivesse-sido-tao-feliz-como-nas-redes-sociais.html.)

  Considerando os recursos linguísticos e discursivos presentes na configuração do texto, é correto afirmar que:

  Escolha uma alternativa para a questão 69904bc7-19

  A

  “Nunca conheci quem tivesse sido tão feliz como nas redes sociais / Eu tenho inveja de mim no Instagram” é um enunciado que se espelha nos versos “Nunca conheci quem tivesse levado porrada / Todos os meus conhecidos têm sido campeões em tudo”, do Poema em Linha Reta, de Fernando Pessoa, por meio do recurso ao paralelismo de estruturas sintáticas.

  B

  No texto de Nina Lemos, alguns recursos linguísticos e discursivos são mobilizados de modo a promover um tipo particular de interação entre o produtor do texto e seus leitores por meio de diálogos entre personagens, pontuação com funções estilisticamente diversas, um léxico de natureza coloquial e perguntas retóricas.

  C

  Baseado no Poema em Linha Reta de Fernando Pessoa, o texto de Nina Lemos apresenta argumentos para convencer seus leitores de que ela tem uma vida difícil em relação à de outras pessoas felizes que conhece pelo Instagram, e de que é possível mostrar a essas pessoas que a vida não é tão boa quanto parece.

  D

  O texto de Nina Lemos apresenta uma organização textual e sintática típica da esfera jornalística, que se caracteriza pelo uso de marcas de oralidade como o recurso a sequências de diálogos (“Quem estamos querendo enganar? A gente.”), o uso de marcadores discursivos (“bem”, “sério”) e de enunciados inseridos (“quem nunca?”).

  Responder
• 697A5F9D-19

  Geografia

  ClimaUNICAMP · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  A figura a seguir exibe a imagem de um ciclone.

  

  É correto afirmar que o ciclone em questão
  

  Escolha uma alternativa para a questão 697a5f9d-19

  A

  ocorreu no Hemisfério Sul e corresponde a uma área de alta pressão atmosférica.

  B

  pode ocorrer em qualquer hemisfério, independentemente da pressão atmosférica.

  C

  ocorreu no Hemisfério Norte, em zonas tropicais e de baixa pressão atmosférica.

  D

  ocorreu no Hemisfério Sul e corresponde a uma área de baixa pressão atmosférica.

  Responder
• 6962DB2E-19

  História

  História da América LatinaUNICAMP · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  O processo contemporâneo de metropolização do espaço e a grande metamorfose que vem ocorrendo em algumas metrópoles têm significado mudanças territoriais expressivas. Há intensificação e multiplicidade de fluxos de pessoas, mercadorias e informações, bem como crescimento do número de cidades conurbadas, onde não se distingue muito bem, na continuidade da imensa área construída, o limite municipal de cada uma delas. Tanto em São Paulo, por exemplo, como na Cidade do México, em Buenos Aires ou em Santiago, vamos encontrar a manifestação desse momento mais avançado da urbanização.

  (Adaptado de Sandra Lencioni, A metamorfose de São Paulo: o anúncio de um novo mundo de aglomerações difusas. Revista Paranaense de Desenvolvimento, Curitiba, n.120, p. 133-148, jan./jun., 2011.)

  Tendo em vista a metrópole contemporânea, é correto afirmar que se trata de uma

  Escolha uma alternativa para a questão 6962db2e-19

  A

  única aglomeração, mas dispersa e fragmentada, onde fluxos imateriais regem um conjunto diferenciado de lugares.

  B

  única aglomeração, pois é compacta e coesa, onde fluxos imateriais regem um conjunto diferenciado de lugares.

  C

  metrópole compacta e coesa, organizada exclusivamente por uma estrutura hierárquica de fluxos imateriais.

  D

  metrópole dispersa e fragmentada, organizada exclusivamente por uma estrutura hierárquica de fluxos materiais.

  Responder
• 695CD5D5-19

  História

  Descolonização Afro-asiática : novos Estados, nova arena internacionalUNICAMP · 2015MédioEntre para guardar nos favoritos

  País da África Austral que se tornou independente em 1975 após séculos de colonialismo europeu. No período posterior à independência, a terra passou a ser propriedade do Estado, com predomínio de uso pela população camponesa e com forte participação das mulheres na produção agrícola familiar. De 1976-1992 vivenciou intensos conflitos produzidos pela guerra civil envolvendo dois dos principais grupos armados do país.

  O texto acima faz referência ao seguinte país:

  Escolha uma alternativa para a questão 695cd5d5-19

  A

  Congo.

  B

  África do Sul.

  C

  Moçambique.

  D

  Nigéria

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• 69579937-19

  História

  Demandas políticas e sociais no mundo atualUNICAMP · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  Imigrantes cruzam a Macedônia para chegar ao Norte da Europa.

  

  Indique a afirmação correta a respeito dos grandes fluxos migratórios atuais no contexto da globalização.
  

  Escolha uma alternativa para a questão 69579937-19

  A

  Envolvem imigrantes da América Latina, do norte da África e do Oriente Médio, atraídos pela industrialização fordista da Europa e dos Estados Unidos, que gera trabalho nas fábricas e na construção civil.

  B

  Direcionam-se para os países ricos ou em crescimento econômico e envolvem aquelas áreas de expulsão, cujas populações de origem sempre tiveram culturalmente vocação para a realização de grandes deslocamentos.

  C

  Resultam das diferenças entre a situação econômica dos países pobres e ricos e se direcionam para os lugares em que as populações falam a mesma língua ou possuem proximidades culturais.

  D

  Assumem distintas direções, sendo que uma das rotas dos imigrantes para a Europa inicia-se em países do Oriente Médio e da costa oriental do norte da África, indo até a Grécia, com travessia pelo mar Mediterrâneo.

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• 69530AF9-19

  História

  Brasil Monárquico – Segundo Reinado 1831- 1889UNICAMP · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  A aquarela do artista João Teófilo, aqui reproduzida, dialoga com a pintura de Pedro Américo, “Tiradentes esquartejado” (1893).

  Sobre a obra de João Teófilo, publicada na capa de uma revista em 2015, é possível afirmar que:

  
  

  Escolha uma alternativa para a questão 69530af9-19

  A

  Trata-se de uma obra baseada em um quadro do gênero da pintura histórica, sendo que no trabalho de Pedro Américo o corpo de Tiradentes no patíbulo afasta-se da figura do Cristo, exemplo maior de mártir.

  B

  Utilizando-se das mesmas formas do corpo esquartejado de Tiradentes pintado por Pedro Américo, o autor limita o número de sujeitos esquartejados e acentua o tom conservador da aquarela.

  C

  A imagem fala sobre seu contexto de produção na atualidade, utilizando-se do simbolismo de Tiradentes, e procura ampliar a presença de negros como sujeitos sociais nas lutas coloniais e antiescravistas.

  D

  Tiradentes consolidou-se como um mártir nacional no quadro de Pedro Américo, daí a necessidade do pintor de retratar seu corpo esquartejado. A obra de João Teófilo mostra que os mártires, embora negros, são um tema do passado.

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• 694D52CD-19

  História

  Guerra Fria e seus desdobramentosUNICAMP · 2015FácilEntre para guardar nos favoritos

  Desde a queda do império comunista na Europa, nos anos 1989-1991, assiste-se a uma nova forma de messianismo político que consiste em impor o regime democrático e os direitos humanos pela força.

  (Adaptado de Tzvetan Todorov, Os inimigos íntimos da democracia. São Paulo: Companhia das Letras, 2012, p. 55.)

  O quadro descrito pelo texto pode ser analisado

  Escolha uma alternativa para a questão 694d52cd-19

  A

  como herança das lutas anticoloniais exemplificada na organização em torno do Estado multiétnico, como ocorreu na África do Sul.

  B

  como parte da nova ordem mundial sob a liderança dos EUA e seu poder bélico em regiões como a Síria e o Afeganistão.

  C

  como o estabelecimento de um princípio que desestabiliza as lógicas internas de organização, como ocorreu no Iraque e na ex-Iugoslávia.

  D

  como herança da Guerra Fria e como utilização da lógica militar que inviabiliza a adoção da democracia em regiões como a Ucrânia.

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