Prova de 2016: Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUC - RS) — questões com gabarito

01    Há 10 anos, Marcelo Bohrer, 40 anos, criou um movimento

I. “deixar o pensamento livre” (linhas 07 e 08) – deixando

II. “há opções” (linha 15) – existe

III. “e tem uma vista espetacular” (linha 20) – ter

IV. “ignora ligações e e-mails” (linha 33) – ignorando

As propostas de substituição que mantêm a correção e a coerência dos respectivos parágrafos são, apenas,

01– “Deboísta” é quem é adepto da filosofia do “ser de

02 boa” – explica Carlos Abelardo, 19 anos, estudante de

03 Ciências Biológicas na Universidade Federal de Goiás

04 e criador, ao lado da namorada, Laryssa de Freitas, da

05 página no Facebook “Deboísmo”.   – É aquela pessoa

06 que não se deixa levar por problemas bestas, que, mes-

07 mo discordando de alguém, não parte para a agressão.

08 É a pessoa calma, que escolhe o lutar em vez de brigar.

09 Segundo Abelardo, o movimento é apartidário, mas

10 político. E sobre a escolha do símbolo, que é uma pre-

11 guiça, ele diz que a calmaria natural do animal passa

12 uma sensação automática de “ficar de boas”.

13 – É o animal mais de boa – diz.

                                                                                              Adaptado de: http://oglobo.globo.com/sociedade/tecnologia/ conheca-deboismo-nova-filosofia-de-boas-da-internet-17392121. Acesso em 02 abr. 2016

O emprego de “mas” em “o movimento é apartidário, mas político” (linhas 09 e 10) permite afirmar que

01– “Deboísta” é quem é adepto da filosofia do “ser de

02 boa” – explica Carlos Abelardo, 19 anos, estudante de

03 Ciências Biológicas na Universidade Federal de Goiás

04 e criador, ao lado da namorada, Laryssa de Freitas, da

05 página no Facebook “Deboísmo”.   – É aquela pessoa

06 que não se deixa levar por problemas bestas, que, mes-

07 mo discordando de alguém, não parte para a agressão.

08 É a pessoa calma, que escolhe o lutar em vez de brigar.

09 Segundo Abelardo, o movimento é apartidário, mas

10 político. E sobre a escolha do símbolo, que é uma pre-

11 guiça, ele diz que a calmaria natural do animal passa

12 uma sensação automática de “ficar de boas”.

13 – É o animal mais de boa – diz.

                                                                                              Adaptado de: http://oglobo.globo.com/sociedade/tecnologia/ conheca-deboismo-nova-filosofia-de-boas-da-internet-17392121. Acesso em 02 abr. 2016

Qual dos adjetivos a seguir NÃO poderia ser atribuído a um “deboísta”?

01– “Deboísta” é quem é adepto da filosofia do “ser de

02 boa” – explica Carlos Abelardo, 19 anos, estudante de

03 Ciências Biológicas na Universidade Federal de Goiás

04 e criador, ao lado da namorada, Laryssa de Freitas, da

05 página no Facebook “Deboísmo”.   – É aquela pessoa

06 que não se deixa levar por problemas bestas, que, mes-

07 mo discordando de alguém, não parte para a agressão.

08 É a pessoa calma, que escolhe o lutar em vez de brigar.

09 Segundo Abelardo, o movimento é apartidário, mas

10 político. E sobre a escolha do símbolo, que é uma pre-

11 guiça, ele diz que a calmaria natural do animal passa

12 uma sensação automática de “ficar de boas”.

13 – É o animal mais de boa – diz.

                                                                                              Adaptado de: http://oglobo.globo.com/sociedade/tecnologia/ conheca-deboismo-nova-filosofia-de-boas-da-internet-17392121. Acesso em 02 abr. 2016

1. Sobre a escolha do símbolo do “Deboísmo”, ele alega que a calmaria natural da preguiça passa uma sensação automática de “ficar de boas”, sendo esta o animal mais “de boa”.

2. Ao justificar a escolha de uma preguiça como símbolo do “Deboísmo”, ele diz que, sendo ela o animal mais “de boa”, é natural que a calmaria passe, automaticamente uma sensação de “ficar de boas”.

3. Ele diz que a escolha do símbolo do “Deboísmo” se justifica pela calmaria natural da preguiça, que passa uma sensação automática de “ficar de boas”, sendo ela o animal mais “de boa”.

4. Sobre a escolha da preguiça que é símbolo do “Deboísmo”, ele diz que, como a calmaria natural da mesma passa uma sensação automática de “ficar de boas”, é o animal mais “de boa”.

As propostas de reescrita que mantêm a correção e o sentido original do trecho são

01– “Deboísta” é quem é adepto da filosofia do “ser de

02 boa” – explica Carlos Abelardo, 19 anos, estudante de

03 Ciências Biológicas na Universidade Federal de Goiás

04 e criador, ao lado da namorada, Laryssa de Freitas, da

05 página no Facebook “Deboísmo”.   – É aquela pessoa

06 que não se deixa levar por problemas bestas, que, mes-

07 mo discordando de alguém, não parte para a agressão.

08 É a pessoa calma, que escolhe o lutar em vez de brigar.

09 Segundo Abelardo, o movimento é apartidário, mas

10 político. E sobre a escolha do símbolo, que é uma pre-

11 guiça, ele diz que a calmaria natural do animal passa

12 uma sensação automática de “ficar de boas”.

13 – É o animal mais de boa – diz.

                                                                                              Adaptado de: http://oglobo.globo.com/sociedade/tecnologia/ conheca-deboismo-nova-filosofia-de-boas-da-internet-17392121. Acesso em 02 abr. 2016

A palavra “Deboísta” (linha 01) deriva de “Deboísmo” (linha 05), sendo que “–ista” forma vocábulos que se referem a quem é partidário de doutrinas ou sistemas cujo nome se forma com o sufixo “–ismo”. O mesmo sentido e o mesmo processo de derivação estão presentes nas três palavras contidas na alternativa

“– “Morto! morto!” dizia consigo.

E a imaginação dela, como as cegonhas que um ilustre viajante viu desferirem o voo desde o Ilisso às ribas africanas, sem embargo das ruínas e dos tempos, – a imaginação dessa senhora também voou por sobre os destroços presentes até às ribas de uma África juvenil... Deixá-la ir; lá iremos mais tarde; lá iremos quando eu me restituir aos primeiros anos. Agora, quero morrer tranquilamente, metodicamente, ouvindo os soluços das damas, as falas baixas dos homens, a chuva que tamborila nas folhas de tinhorão da chácara, e o som estrídulo de uma navalha que um amolador está afiando lá fora, à porta de um correeiro. Juro-lhes que essa orquestra da morte foi muito menos triste do que podia parecer. De certo ponto em diante chegou a ser deliciosa. A vida estrebuchava-me no peito, com uns ímpetos de vaga marinha, esvaía-se-me a consciência, eu descia à imobilidade física e moral, e o corpo fazia-se-me planta, e pedra e lodo, e coisa nenhuma.

Morri de uma pneumonia; mas se lhe disser que foi menos a pneumonia, do que uma ideia grandiosa e útil, a causa da minha morte, é possível que o leitor me não creia, e todavia é verdade. Vou expor-lhe sumariamente o caso. Julgue-o por si mesmo.” 

Com base no texto, afirma-se:

II. Expressões como “mais tarde”, “Agora”, “ribas de uma África juvenil” assinalam a existência de diferentes planos temporais na narrativa, dos quais se destacam o momento da enunciação, o passado recente e o passado mais remoto.

“– “Morto! morto!” dizia consigo.

E a imaginação dela, como as cegonhas que um ilustre viajante viu desferirem o voo desde o Ilisso às ribas africanas, sem embargo das ruínas e dos tempos, – a imaginação dessa senhora também voou por sobre os destroços presentes até às ribas de uma África juvenil... Deixá-la ir; lá iremos mais tarde; lá iremos quando eu me restituir aos primeiros anos. Agora, quero morrer tranquilamente, metodicamente, ouvindo os soluços das damas, as falas baixas dos homens, a chuva que tamborila nas folhas de tinhorão da chácara, e o som estrídulo de uma navalha que um amolador está afiando lá fora, à porta de um correeiro. Juro-lhes que essa orquestra da morte foi muito menos triste do que podia parecer. De certo ponto em diante chegou a ser deliciosa. A vida estrebuchava-me no peito, com uns ímpetos de vaga marinha, esvaía-se-me a consciência, eu descia à imobilidade física e moral, e o corpo fazia-se-me planta, e pedra e lodo, e coisa nenhuma.

Morri de uma pneumonia; mas se lhe disser que foi menos a pneumonia, do que uma ideia grandiosa e útil, a causa da minha morte, é possível que o leitor me não creia, e todavia é verdade. Vou expor-lhe sumariamente o caso. Julgue-o por si mesmo.” 

( ) Há um consenso entre os críticos quanto a Dom Casmurro ser um romance baseado nas memó- rias sinceras de um homem traído.

A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é

Leia o poema A meu pai morto, de Augusto dos Anjos, e analise as afirmativas.

Podre meu Pai! A Morte o olhar lhe vidra.

Em seus lábios que os meus lábios osculam

Microrganismos fúnebres pululam

Numa fermentação gorda de cidra.

Duras leis as que os homens e a hórrida hidra

A uma só lei biológica vinculam,

E a marcha das moléculas regulam,

Com a invariabilidade da clepsidra!...

Podre meu Pai! E a mão que enchi de beijos

Roída toda de bichos, como os queijos

Sobre a mesa de orgíacos festins!...

Amo meu Pai na atômica desordem

Entre as bocas necrófagas que o mordem

E a terra infecta que lhe cobre os rins!

I. As estrofes que começam por “Podre meu Pai!” reiteram a ideia de que, por trás da Morte, há a presença de bichos e microrganismos cuja função é servir à lei biológica, que conduz todo ser vivo ao seu fim e à dissolução.

II. O poema, por ser um soneto, contrasta com a produção de Augusto dos Anjos, em geral marcada pela presença de versos livres e pela renovação formal.

III. O uso de vocabulário científico, transformado em linguagem poética pelo autor, é percebido na poesia de Augusto dos Anjos.

A(s) afirmativa(s) correta(s) é/são

As circunstâncias da morte da Velhinha de Taubaté ainda não estão esclarecidas. Sua sobrinha Suzette, que tem uma agência de acompanhantes de congressistas em Brasília embora a Velhinha acreditasse que ela fazia trabalho social com religiosas, informou que a Velhinha já tivera um pequeno acidente vascular ao saber da compra de votos para a reeleição do Fernando Henrique Cardoso, em quem ela acreditava muito, mas ficara satisfeita com as explicações e se recuperara.

Segundo Suzette, ela estava acompanhando as CPIs, comentara a sinceridade e o espírito público de todos os componentes das comissões, nenhum dos quais estava fazendo política, e de todos os depoentes, e acreditava que, como todos estavam dizendo a verdade, a crise acabaria logo, mas ultimamente começara a dar sinais de desânimo e, para grande surpresa da sobrinha, descrença.

A Velhinha acreditara em Lula desde o começo e até rebatizara o seu gato, que agora se chamava Zé. Acreditava principalmente no Palocci. Ela morreu na frente da televisão, talvez com o choque de alguma notícia. Mas a polícia mandou os restos do chá que a Velhinha estava tomando com bolinhos de polvilho para exame de laboratório. Pode ter sido suicídio.

( ) A crônica constrói-se por meio da crítica bemhumorada do autor à corrupção generalizada da classe política.

( ) O autor explora, nesse texto, a linguagem típica da notícia de jornal para apresentar a realidade brasileira de forma caricaturesca.

( ) A profissão de Suzette na crônica é apresentada de modo direto, sem eufemismos.

( ) FHC, Lula e Palocci são personagens reais a partir dos quais a fé da Velhinha na política se consolida.

( ) Luís Fernando Veríssimo é um autor que, em seus textos, explora outros gêneros textuais, como a notícia, o conto, o diálogo, a poesia.

A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é

Leia o poema As mortes sucessivas, de Adélia Prado, e analise as afirmativas.

Quando minha irmã morreu eu chorei muito

e me consolei depressa. Tinha um vestido novo

e moitas no quintal onde eu ia existir.

Quando minha mãe morreu

Me consolei mais lento.

Tinha uma perturbação recém-achada:

meus seios conformavam dois montículos

e eu fiquei muito nua,

cruzando os braços sobre eles é que eu chorava.

Quando meu pai morreu

Nunca mais me consolei.

Busquei retratos antigos, procurei conhecidos,

parentes, que me lembrassem sua fala,

seu modo de apertar os lábios e ter certeza.

Reproduzi o encolhido do seu corpo

em seu último sono e repeti as palavras

que ele disse quando toquei seus pés:

´deixa, tá bom assim´.

Quem me consolará desta lembrança?

Meus seios se cumpriram

e as moitas onde existo

são pura sarça ardente de memória.

I. O poema apresenta um eu lírico que busca uma aprendizagem frente à morte.

II. As transformações do corpo do eu lírico evidenciam uma sucessão de perdas, enfrentadas desde a juventude.

III. A lembrança do pai é representada como ferida dolorosa que não tranquiliza o sentimento de falta.

A(s) afirmativa(s) correta(s) é/são

Read the phrases related to the method advertised in text 2.

I. Struggling to slim down.

II. Ceasing to crave caloric foods.

III. Fostering weight loss.

IV. Keeping track of your money

According to text 2, one can infer that the only pieces of information that are NOT involved in the method recommended are