Questões do ENEM: Ciências Humanas e Cultura e sociedade

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171 questões encontradas. Mostrando a página 2 de 9.

• AF8B05E3-16

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUNICENTRO · 2023Muito difícilEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  A cantora Ana Castela é um ícone de um movimento novo na música brasileira: o agronejo. O agronejo começou a dar as caras de maneira mais incisiva no Brasil no segundo semestre de 2021. A ostentação é marca do agronejo: sai a sofrência, entra a autovalorização. O sucesso começou nas redes sociais e se ampara na renovação das músicas, com novos hits sempre no forno. “O momento que a música vive é das plataformas. O consumo está muito rápido e nós precisamos ser também”, comenta Ana Castela. A artista também investe pesado na produção de conteúdo para o Instagram e TikTok. Os feats ajudam a impulsionar os plays. A frequência também contribui. Os sucessos surgem a cada dois ou três meses – tempo suficiente para um hit substituir o outro nas paradas musicais. Trata-se de um trabalho que não depende só da produção: composição, mixagem e principalmente o marketing são fundamentais para o êxito do processo.

  
  

  (Adaptado de: Exaltar o agronegócio virou receita de sucesso na música brasileira. Entenda o fenômeno do agronejo. Disponível em: . Acesso em: 7 ago. 2023.)

  
  

  

  O texto sobre o agronejo deve ser lido à luz do conceito de indústria cultural esboçado por Adorno e Horkheimer. Sobre o tema, considere as afirmativas a seguir.

  
  

  I. A indústria cultural configura-se pelo uso dos bens culturais transformados em mercadorias. No caso da música, a exemplo do relato do texto, um sucesso não resulta da escolha espontânea por determinada composição, mas é fruto de estratégias de venda e divulgação.

  
  

  II. Na música padronizada, o critério de julgamento de um sucesso é o fato de o hit ser o mais conhecido. Como decorrência, é o mais gravado e mais ouvido, tornando-se referência de gosto sem vincular-se às suas qualidades estéticas.

  
  

  III. O sucesso de músicas recentes, a exemplo do agronejo, está inserido em um contexto de valorização do que é local e atual, tônica dos autores frankfurtianos. A indústria cultural afasta-se das composições divulgadas pelas novas mídias sociais, repetidas e que já nascem como sucesso graças ao marketing.

  
  

  IV. O estudo das estratégias de sucesso no meio musical transformou Adorno e Horkheimer em analistas e defensores do funcionamento das mídias sociais e dos meios para acesso ao sucesso, estratégia seguida por artistas importantes do momento atual, como Ana Castela e outros do agronejo.

  
  

  Assinale a alternativa correta.

  Escolha uma alternativa para a questão af8b05e3-16

  A

  Somente as afirmativas I e II são corretas.

  B

  Somente as afirmativas I e IV são corretas.

  C

  Somente as afirmativas III e IV são corretas. 

  D

  Somente as afirmativas I, II e III são corretas.

  E

  Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

  Responder
• BCF44095-C4

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUniversidade do Estado da Bahia · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

  Analise o trecho da música "Rapadura", do Rappa:

  
  

  
  

  O nordeste é poesia

  
  

  Deus quando fez o mundo

  
  

  Fez tudo com primazia

  
  

  Formando o céu e a terra

  
  

  Cobertos com fantasia

  
  

  Para o sul deu a riqueza

  
  

  Para o planalto a beleza

  
  

  E ao nordeste a poesia

  
  

  [...]

  
  

  Minhas irmãs, meus irmãos,

  
  

  Se assumam como realmente são

  
  

  Não deixem que suas matrizes,

  
  

   Que suas raízes

  
  

  Morram por falta de irrigação

  
  

   Ser nortista & nordestino meus conterrâneos

  
  

   Num é ser seco nem litorâneo

  
  

  É ter em nossas mãos um destino

  
  

   Nunca clandestino

  
  

  Para os desfechos metropolitanos.

  
  

  
  

  De acordo com os versos contidos no texto e com base nos conhecimentos da área das Ciências Humanas, pode-se afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão bcf44095-c4

  A

  o pequeno agricultor sertanejo, com auxílio da tecnologia, conseguiu superar a adversidade da “irregularidade” climática e foi beneficiado com lotes de terras para o plantio de subsistência.  

  B

  o Brasil, durante a sua formação histórica, sempre esteve associado aos adventos tecnológicos que ocorreram no continente europeu e se preocupou em proporcionar modernizações agroindustriais no Norte e Nordeste.  

  C

  a região Nordeste, no período colonial, foi considerada secundária, pois boa parte de suas matérias-primas, por exemplo, cana-de-açúcar e tabaco, eram comuns em boa parte dos países europeus.

  D

  as regiões Norte e Nordeste sempre estiveram no mesmo patamar das outras regiões brasileiras em relação aos aspectos socioeconômicos, políticos e culturais.  

  E

  os nordestinos destacaram-se nas construções das principais metrópoles nacionais e devem se orgulhar por configurarem como protagonistas nos âmbitos culturais, artísticos, musicais, políticos e literários. 

  Responder
• D1FF71D2-C4

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUniversidade Estadual do Maranhão · 2023Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Analise o texto publicado recentemente em mídia jornalística.

  
  

  Imagem de Iemanjá é depredada em praia de São Luís

  
  

  

  
  

  https://oimparcial.com.br/noticias/2023/07/imagem-de-iemanja-e-depredada-em-praia-de-sao-luis/

  
  

  
  

  A imagem de Iemanjá, presente há pelo menos 30 anos, na Praia do Olho D’água, em São Luís, foi depredada durante um ato de vandalismo. Essa manifestação pode ser entendida como resultado da

  Escolha uma alternativa para a questão d1ff71d2-c4

  A

  intolerância religiosa e do racismo estrutural.

  B

  injúria racial e da marginalização ambiental.

  C

  aporofobia e da segregação espacial.

  D

  homofobia e do preconceito social.

  E

  discriminação étnica e da rejeição cultural.

  Responder
• B517E9DE-A4

  Sociologia

  As cidades e os espaços urbanosUFPR · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

  Para Fischler “os modos de vida foram modificados profundamente pela urbanização, pela industrialização dos anos 1950-1960, pela profissionalização das mulheres, pela elevação do nível de vida e de educação, pela generalização do uso do carro, pelo acesso mais amplo da população ao lazer, férias e viagens. Aumenta regularmente o número de refeições tomadas fora de casa”. (FLANDRIN; MONTANARI, 2007, p. 850). Levando em consideração as informações do autor, assinale a alternativa correta. 

  Escolha uma alternativa para a questão b517e9de-a4

  A

  O autor se refere ao processo de consolidação do slow food a partir de 1950. 

  B

  A cozinha doméstica em contexto urbano se fortaleceu na segunda metade do século XIX. 

  C

  O acesso ao lazer, as férias e a viagens é consequência da profissionalização das mulheres e sua inserção no mercado de trabalho. 

  D

  O aumento do número de refeições fora de casa se deu pelas transformações sociais e econômicas da industrialização ocorrida nos anos 1950-1960. 

  E

  O texto do autor se refere ao fortalecimento do comfort food ou cozinha memória, que emerge a partir de meados do século XIX no contexto urbano europeu. 

  Responder
• B509FC6B-4C

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalENEM · 2023Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Há uma década, Alter (PA) e Santarém (PA) resgatam o idioma de nheengatu — a língua mais falada no Brasil e proibida em 1758 pela Coroa portuguesa — por meio do ensino em 47 escolas. Uma delas é a Escola Indígena Antônio de Sousa Pedroso, mais conhecida como Escola Borari. A região é hoje repleta de mestres nativos de nheengatu. Nhe’eng significa “língua”, e “boa” é a tradução de katu. Daí o nheengatu ou nhengatu (ou língua geral), criado no século 16 pelos jesuítas a partir do tupi e criminalizado no século 18 por um decreto do Marquês de Pombal. 

  
  

  
  

  LEMOS, S. Indígena ensina língua proibida pelos portugueses na paradisíaca Alter (PA). Disponível em: https://tab.uol.com.br. Acesso em: 11 nov. 2021 (adaptado).

  
  

  
  

  
  

  
  

  O ensino da língua mencionada no texto tem como objetivo a
  

  Escolha uma alternativa para a questão b509fc6b-4c

  A

  resolução dos conflitos legais.

  B

  estetização do dialeto regional.

  C

  gramatização do vocabulário local.

  D

  valorização da tradição cultural.

  E

  reabilitação das autoridades políticas.

  Responder
• B4EF3110-4C

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalENEM · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

  Nos governos de Vargas e Perón, o esporte começou a ser visto como um importante elemento na relação entre o regime e a sociedade. Tal fato não deve ser entendido apenas como uma resposta à crescente popularidade do esporte. Ainda que crescente em seus governos, a massificação do esporte já havia ocorrido muito antes. Talvez a influência dos regimes de Mussolini e Hitler sobre os dois governantes latino-americanos possa apontar para um melhor entendimento dessa nova visão política, uma vez que ambos tiveram uma estreita ligação com o esporte e a sua utilização como propaganda política.

  
  

  
  

  DRUMOND, M. Vargas, Perón e o esporte. Revista Estudos Históricos, n. 44, jul.-dez. 2009.

  
  

  
  

  De acordo com o texto, o uso do esporte nos regimes políticos mencionados foi explorado com o objetivo de

  Escolha uma alternativa para a questão b4ef3110-4c

  A

  construção de identidades nacionais.

  B

  reprodução de poderes autocráticos.

  C

  celebração de festividades cívicas.

  D

  formação de cidadãos saudáveis.

  E

  contestação de símbolos pátrios.

  
  

  Responder
• B4DEF83F-4C

  Sociologia

  Cultura e sociedadeENEM · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

         Maria Leonor é uma criança de 7 anos de Miranda do Douro, em Portugal, que começou a achar muito divertido “falar brasileiro” depois que conheceu um influenciador digital na internet. Jonathan, de 6, vive no Porto e passou a cumprimentar as amiguinhas com “oi, menina” depois que descobriu vídeos de brasileiros nas redes sociais. As duas crianças são parte de um fenômeno que provoca polêmica em Portugal. O sotaque brasileiro tem criado polêmica entre alguns países e virou tema na imprensa local.

  
  

  
  

  FARIAS, V. F.; VASCONCELOS, R. Crianças portuguesas aprendem a “falar brasileiro” no Youtube durante a pandemia. Disponível em: https://internacional.estadao.com.br. Acesso em: 11 nov. 2021 (adaptado).

  
  

  
  

  
  

  O fenômeno descrito no texto é provocado pelo
  

  Escolha uma alternativa para a questão b4def83f-4c

  A

  aumento das trocas comerciais.

  B

  desenvolvimento dos laços afetivos. 

  C

  crescimento do intercâmbio cultural.

  D

  incremento da padronização linguística.

  E

  enfrentamento do preconceito estrutural.

  Responder
• 6152E7A6-49

  Sociologia

  Cultura e sociedadeENEM · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

  TEXTO I

  
  

  
  

       A sociedade cultiva a violência, inculcando-a nos indivíduos como virtude do homem forte, do homem corajoso, do homem honrado, que se arrisca a morrer para defender os “valores” que dão sentido à sua vida.

  
  

  MULLER, J. M. O princípio da não violência: uma trajetória filosófica. São Paulo: Palas Athena, 2007.

  
  

  
  

  TEXTO II

  
  

        A ideia de a humanidade tomar seu destino nas próprias mãos somente faz sentido se atribuirmos consciência e propósito à espécie; as espécies são apenas correntes na flutuação aleatória dos genes.

  
  

  GRAY, J. Cachorros de palha: reflexões sobre humanos e outros animais. São Paulo: Record, 2002.

  
  

  
  

  Os textos articulam argumentos em torno de dois modelos explicativos da condição humana. Esses dois modelos caracterizam-se, respectivamente, por valorizar como determinantes dessa condição elementos

  Escolha uma alternativa para a questão 6152e7a6-49

  A

  estéticos e éticos.

  B

  místicos e científicos. 

  C

  culturais e biológicos.

  D

  emocionais e racionais.

  E

  voluntaristas e possibilistas.

  Responder
• 614C1399-49

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalENEM · 2023DifícilEntre para guardar nos favoritos

  A abertura dos portos brasileiros em 1808 inaugurou a possibilidade, para viajantes europeus de diversas nacionalidades, de percorrer áreas até então dificilmente acessíveis à sua curiosidade. Os relatos de inúmeras expedições, a maioria de caráter científico, foram publicados na Europa, para leitores ávidos de notícias sobre um Brasil até então desconhecido, terra cujos segredos haviam sido velados por uma Coroa portuguesa ciumenta e possessiva.

  
  

  
  

  DUARTE, R. H. Olhares estrangeiros: viajantes no vale do Rio Mucuri.

  Revista Brasileira de História, n. 44, 2002 (adaptado).

  
  

  
  

  Os relatos de viagens ao Brasil, publicados na Europa, contribuíram para a construção da identidade europeia na medida em que

  Escolha uma alternativa para a questão 614c1399-49

  A

  destacaram a exuberância da natureza tropical, elaborando uma visão heroica da conquista.

  B

  defenderam a legitimidade da escravidão africana, aprovando-a como fator de humanização.

  C

  enfatizaram o exotismo da sociedade colonial, contrapondo-a à ideia iluminista de civilização.

  D

  analisaram a miscigenação dos grupos raciais, atribuindo um caráter positivo a esse processo.

  E

  descreveram a diversidade das etnias indígenas, contribuindo para a preservação de suas culturas.

  Responder
• 613137AB-49

  Sociologia

  Cultura de massa e indústria culturalENEM · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

  Admirável chip novo

  Pane no sistema

  Alguém me desconfigurou

  Aonde estão meus olhos de robô?

  Eu não sabia, eu não tinha percebido

  Eu sempre achei que era vivo

  Parafuso e fluido em lugar de articulação

  Até achava que aqui batia um coração

  Nada é orgânico, é tudo programado

  E eu achando que tinha me libertado

  Mas lá vêm eles novamente

  Eu sei o que vão fazer

  Reinstalar o sistema

  
  

  Pense, fale, compre, beba

  Leia, vote, não se esqueça

  Use, seja, ouça, diga

  Tenha, more, gaste, viva

  Pense, fale, compre, beba

  Leia, vote, não se esqueça

  Use, seja, ouça, diga

  Não, senhor, sim, senhor

  Não, senhor, sim, senhor

  
  

  PITTY. In: Admirável chip novo. Salvador: Deckdisk, 2003 (fragmento).

  
  

  
  

  
  

  Inspirada no livro Admirável mundo novo, de Aldous Huxley, a letra da canção critica um modelo de sociedade distópica caracterizada pela: 
  

  Escolha uma alternativa para a questão 613137ab-49

  A

  Dependência tecnológica e ausência de autonomia individual. 

  B

  Hipossuficiência econômica e influência do aparato estatal.

  C

  Corrupção política e manipulação de campanhas eleitorais. 

  D

  Degradação ecológica e deteriorização do meio ambiente.

  E

  Motivação consumista e aquisição de bens supérfluos. 

  Responder
• 6118B64D-49

  Sociologia

  Cultura e sociedadeENEM · 2023FácilEntre para guardar nos favoritos

  A velha potência de morte em que se simbolizava o poder soberano é agora, cuidadosamente, recoberta pela administração dos corpos. Aparecimento, também, nos terrenos das práticas políticas e observações econômicas, dos problemas de natalidade, longevidade, saúde pública, habitação e migração.

  
  

  FOUCAULT, M. História da sexualidade I: a vontade de saber.

  Rio de Janeiro: Graal, 1988 (adaptado).

  
  

  
  

  O texto aponta para a emergência, a partir de meados do século XIX, de um novo tipo de gestão da sociedade ocidental, centrado na

  Escolha uma alternativa para a questão 6118b64d-49

  A

  ordenação calculista das vidas.

  B

  exposição ostensiva das punições.

  C

  distribuição igualitária das riquezas.

  D

  supressão estratégica das fronteiras.

  E

  espacialização controlada das classes. 

  Responder
• A0B93852-AB

  Sociologia

  Cultura e sociedadeENEM · 2023Muito fácilEntre para guardar nos favoritos

  Do século XVI em diante, pelo menos nas classes mais altas, o garfo passou a ser usado como utensílio para comer, chegando através da Itália primeiramente à França e, em seguida, à Inglaterra e à Alemanha, depois de ter servido, durante algum tempo, apenas para retirar alimentos sólidos da travessa. Henrique III introduziu-o na França, trazendo-o provavelmente de Veneza. Seus cortesãos não foram pouco ridicularizados por essa maneira “afetada” de comer e, no princípio, não eram muito hábeis no uso do utensílio: pelo menos se dizia que metade da comida caía do garfo no caminho do prato à boca. Em data tão recente como o século XVII, o garfo era ainda basicamente artigo de luxo, geralmente feito de prata ou ouro.

  
  

  
  

  ELIAS, N. O processo civilizador: uma história dos costumes. Rio de Janeiro: Zahar, 1994.

  
  

  
  

  
  

  O processo social relatado indica a formação de uma etiqueta que tem como princípio a 
  

  Escolha uma alternativa para a questão a0b93852-ab

  A

  distinção das classes sociais.

  B

  valorização de hábitos de higiene.

  C

  exaltação da cultura mediterrânea.  

  D

  consagração de tradições medievais.

  E

  disseminação de produtos manufaturados. 

  Responder
• DC0A7433-8B

  Sociologia

  Cultura de massa e indústria culturalUNESP · 2022Entre para guardar nos favoritos

      A necessária redução do tempo é melhor alcançada se os consumidores não puderem prestar atenção ou concentrar o desejo por muito tempo em qualquer objeto; isto é, se forem impacientes, impetuosos, indóceis e, acima de tudo, facilmente instigáveis e também se facilmente perderem o interesse. […] A relação tradicional entre necessidades e sua satisfação é revertida: a promessa e a esperança de satisfação precedem a necessidade que se promete satisfazer e serão sempre mais intensas e atraentes que as necessidades efetivas.

  
  

  
  

  (Zygmunt Bauman. Globalização, 2021.)

  
  

  
  

  A argumentação apresentada no excerto sobre o tempo do consumo expressa ações características

  Escolha uma alternativa para a questão dc0a7433-8b

  A

  dos Estados e das empresas transnacionais, organizações interessadas em acordos supranacionais pró-economia.

  B

  da publicidade e do marketing, estratégias corporativas que influenciam a nossa organização social.

  C

  das instituições financeiras e das ONGs, agentes corporativos pautados pela socialização de capitais.

  D

  da didática e da neurociência, elementos empregados pelas empresas para criação de novos produtos.

  E

  da ciência e da tecnologia, campos de estudo dedicados à erradicação das diferenças socioeconômicas.

  Responder
• FB1106DF-B0

  Sociologia

  Cidadania e movimentos sociaisUniversidade Estadual do Maranhão · 2022DifícilEntre para guardar nos favoritos

  O ateísmo tem sido uma marca da modernidade com o processo de secularização do homem que abandona a dimensão da fé em um Deus para se devotar à existência do mundo. No entanto, a charge reflete o ateísmo religioso, como um fenômeno religioso contemporâneo.

  
  

  
  

  https://fernandonogueiracosta.wordpress.com/2016/11/13/intolerancia-contra-os-nao-religiosos-ateistas-ou-agnosticos/
  

  
  

  Esse ateísmo pode ser definido como ato de
  

  Escolha uma alternativa para a questão fb1106df-b0

  A

  negar qualquer argumento científico da existência de Deus, assim como exclui a possibilidade do conhecimento epistemológico de um ser divino, restando, apenas, a esfera da moral.

  B

  rejeitar as comprovações da existência divina, garantindo a crença de que o mundo tem algo numinoso, expressão da beleza, e a defesa da liberdade religiosa universal.

  C

  recusar a possibilidade absoluta de Deus existir, resguardando, apenas, a defesa de um ateísmo que é o agnosticismo radical, em que só o homem pode criar um ser divino.

  D

  rechaçar a compreensão de um pensamento de uma religião forte, em que se rejeita o conhecimento do deus institucional da religião, para fortalecer a ruptura com as filosofias totalitárias.

  E

  denegar a religião para desenvolver uma natureza das crenças libertas das igrejas institucionais, de modo que se desenvolva uma espiritualidade sem religião e sem Deus. 

  Responder
• B641F92D-A9

  Sociologia

  Cultura e sociedadeUECE · 2022MédioEntre para guardar nos favoritos

  Atente para o trecho a seguir.

  
  

  “Tornamo-nos conscientes de que o ‘pertencimento’ e a ‘identidade’ não têm a solidez de uma rocha, não são garantidos para toda a vida, são bastante negociáveis e revogáveis, e de que as decisões que o próprio indivíduo toma, os caminhos que percorre, a maneira como age – e a determinação de se manter firme a tudo isso – são fatores cruciais tanto para o ‘pertencimento’ quanto para a ‘identidade’. Em outras palavras, a ideia de ‘ter uma identidade’ não vai ocorrer às pessoas enquanto o ‘pertencimento’ continua sendo o seu destino, uma condição sem alternativa. Só começarão a ter essa ideia na forma de uma tarefa a ser realizada, e realizada vezes e vezes sem conta, e não de uma só.

  
  

  Essa concepção sobre “identidade” se refere a qual dos seguintes sociólogos e das teorias?
  

  Escolha uma alternativa para a questão b641f92d-a9

  A

  O trecho está se referindo à teoria da Alienação de Karl Marx, a qual aponta como os indivíduos se perdem de si mesmos nas sociedades capitalistas.
  

  B

  O texto trata da Sociologia Formal, de Georg Simmel, que sugere como as relações sociais são duráveis e irredutíveis às realidades intersubjetivas.
  

  C

  O fragmento de texto indica a teoria da Ação Social, de Max Weber, a qual diz que as identidades são orientadas subjetivamente por sentidos sociais.  
  

  D

  O enunciado se refere à teoria da Modernidade Líquida, de Zygmunt Bauman, que faz com que tudo, inclusive as identidades, se reconstitua continuamente.  
  

  Responder
• B63FB1E4-A9

  Sociologia

  Cultura de massa e indústria culturalUECE · 2022FácilEntre para guardar nos favoritos

  Neste início de século XXI, o mundo humano está vivenciando em uma dimensão nunca antes vivida na história: a Era da Informação e da Sociedade em Rede. As relações sociais, na maioria das sociedades, estão se organizando, cada vez mais, em torno da Informação e das Redes. As relações sociais, nesse cenário, se tornam dinâmicas e em autoexpansão. Tecnologias, nesse contexto, transformam todas as esferas da vida sociocultural, política e econômica, mundialmente. E a Sociedade em Rede não tem um Centro, como aponta o sociólogo espanhol Manuel Castells, mas uma série de Nódulos de importâncias variadas. Castells entende as Redes como sendo estruturas abertas capazes de se expandir de forma ilimitada, integrando novos Nódulos desde que consigam compartilhar os mesmos códigos de comunicação.

  
  

  Partindo do exposto sobre a Era da Informação e da Sociedade em Rede, atente para o que se diz a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.  

  
  

  ( ) A Era da Informação e da Sociedade em Rede são impulsionadas, de modo predominante, pela economia mundial, que já está embasada no desenvolvimento das novas tecnologias de comunicação.

  ( ) Uma das consequências econômicas da Sociedade em Rede é que as grandes empresas, em conjunto com os Estados nacionais, modificam o processo produtivo de vários países pelo mundo.

  ( ) As elites econômicas mundiais estabelecem agora sua dominação mundial a partir dos países desenvolvidos onde se encontram fisicamente os grandes computadores que redirecionam as informações.

  ( ) As novas tecnologias de comunicação e os processos de interconexões globais fazem com que as identidades culturais estejam mais ligadas às comunidades tradicionais e menos às Nações.

  
  

  A sequência correta, de cima para baixo, é
  

  Escolha uma alternativa para a questão b63fb1e4-a9

  A

  V, F, V, F.

  B

  F, V, F, V.

  C

  V, V, F, F. 

  D

  F, V, V, F.

  Responder
• 37A924B7-63

  Sociologia

  Cultura e sociedadeENEM · 2022MédioEntre para guardar nos favoritos

  Decreto-Lei n. 1 949, de 27/12/1937

  
  

     Art. 1º Fica criado o Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), diretamente subordinado ao presidente da República.

       Art. 2º O DIP tem por fim:

  
  

  h) coordenar e incentivar as relações da imprensa com os poderes públicos no sentido de maior aproximação da mesma com os fatos que se ligam aos interesses nacionais;

  
  

  n) autorizar mensalmente a devolução dos depósitos efetuados pelas imprensas jornalísticas para a importação de papel para imprensa, uma vez demonstrada, a seu juízo, a eficiência e a utilidade pública dos jornais ou periódicos por elas administrados ou dirigidos.

  
  

  BRASIL apud CARONE, E. A Terceira República (1937-1945).

  São Paulo: Difel, 1982 (adaptado).

  
  

  Com base nos trechos do decreto, as finalidades do órgão criado permitiram ao governo promover o(a)

  Escolha uma alternativa para a questão 37a924b7-63

  A

  diversificação da opinião pública.

  B

  mercantilização da cultura popular.

  C

  controle das organizações sindicais.

  D

  cerceamento da liberdade de expressão.

  E

  privatização dos meios de comunicação.

  Responder
• 628A706B-7A

  Sociologia

  Cidadania e movimentos sociaisENEM · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos

      No seio de diversos povos africanos, nomeadamente no antigo Reino do Congo, existem testemunhos gráficos de que a escrita tomava várias formas. Exemplo disso são as tampas de panela esculpidas em baixo-relevo do povo Woyo (região de Cabinda), com cenas e provérbios do cotidiano, desenhos na terra ou areia, imagens gravadas ou inscritas nos bastões de chefe ou em pedras sagradas, mas, sobretudo, movimentos do corpo humano inscritos num gestual familiar. Entre os Woyo existia o costume de os pais oferecerem aos filhos testos ou tampas de panelas entalhados, transmitindo uma espécie de recado, com signos codificados que traduziam orientações para conseguir uma boa relação conjugal, ter sensatez na escolha do cônjuge e estar alerta para as dificuldades do casamento.

  
  

  
  

  RODRIGUES, M. R. A. M.; TAVARES, A. C. P. Singularidades museológicas de uma tábua com esculturas em diálogo: do alambamento ao casamento em Cabinda (Angola).

  
  

  Anais do Museu Paulista, n. 2, maio-ago. 2017 (adaptado). 

  Para o povo Woyo, os artefatos culturais mencionados no texto cumprem a função de um

  Escolha uma alternativa para a questão 628a706b-7a

  A

  pedagogia dos costumes sociais.

  B

  imposição das formas de comunicação.

  C

  desvalorização dos comportamentos da juventude.

  D

  destituição dos valores do matrimônio.

  E

  etnografia das celebrações religiosas.

  Responder
• E6414550-75

  Sociologia

  Cultura de massa e indústria culturalUECE · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos

  Zygmunt Bauman (1925-2017), sociólogo autor de debates teóricos sobre a pós-modernidade ou, como ele denomina, a modernidade líquida, faz uma análise crítica ao que ele chamou de “amizade Facebook”, própria desses tempos de redes sociais-virtuais e das novas tecnologias de comunicação e informação. Em entrevista concedida ao projeto Fronteiras do Pensamento no ano de 2011, que é parte da programação do Café Filosófico CPFL – tal entrevista de Bauman é facilmente encontrada no site de compartilhamentos de vídeos Youtube –, este sociólogo conta que um “viciado em Facebook” se gabou que tinha feito em um dia, apenas, 500 novas amizades, nesta referida rede social-virtual. Bauman retrucou, no entanto, dizendo que ele, na época com 86 anos, não tinha conseguido ter tantos amigos durante toda a sua vida. Porém, Bauman afirma que, provavelmente, os significados de “amigo” que ele e o referido “viciado em Facebook” possuem não são os mesmos, mas são, na verdade, bem diferentes.

  
  

  Sobre os significados dessa “amizade Facebook” e da concepção de “amigo” que Bauman aponta ser diferente, é correto dizer que

  Escolha uma alternativa para a questão e6414550-75

  A

  a diferença entre o tipo de “amizade Facebook” do tipo de “amizade” a que Bauman se referiu reside no fato de que, na primeira, é mais difícil se desfazer dos amigos.

  B

  as “amizades” feitas por meio do Facebook ou do Instagram não partem da concepção de comunidade ou de laços humanos, mas da ideia de redes de contato. 

  C

  as amizades podem ser facilmente feitas nas redes virtuais-sociais, mas, diferente de outras, têm a possibilidade de ser duradouras e sinceras.

  D

  amizades feitas pela convivência e confiança são próprias desses tempos da modernidade líquida, onde tudo é liquefeito rapidamente. 

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• E638B56D-75

  Sociologia

  Cultura e identidade nacionalUECE · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos

  
  

  A escravidão das populações indígenas e negras no Brasil produziu a desintegração dos seus diversos universos religiosos de origem e, ao longo do processo de formação social brasileiro, ocorreu a assimilação de elementos fraturados das crenças ameríndias e africanas pelas tradições cristã e católica. E, por outro lado, houve também processos de assimilação ou sincretismo na criação de novas religiões produzidas a partir de crenças remanescentes indígenas e africanas misturadas com elementos do cristianismo. Para Ortiz (1999), o que ocorreu foi uma cristianização daquelas antigas religiões fraturadas em algumas crenças cultivadas por índios e negros escravizados e que resultaram, por exemplo, na Umbanda e no Candomblé.
  

  ORTIZ, Renato. A morte branca do feiticeiro negro:
  

  umbanda e sociedade brasileira. São Paulo: Brasiliense, 1999.

  
  

  Sobre essas religiões oriundas do sincretismo de crenças africanas, indígenas e europeias, é correto afirmar que
  

  Escolha uma alternativa para a questão e638b56d-75

  A

  o Candomblé é uma religião afro-brasileira que nega as raízes africanas e adota o culto a santos católicos. 

  B

  o Candomblé e a Umbanda são, também, modos de sobrevivência das antigas religiões das etnias indígenas e negras. 

  C

  a Umbanda, única religião afro-brasileira, é a mais pura e próxima das tradições e crenças africanas. 

  D

  a Umbanda, o Candomblé e a Macumba surgem, na verdade, como formas de negar a imposição do cristianismo. 

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