Questões do ENEM: Ciências Humanas e Ética e Liberdade

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107 questões encontradas. Mostrando a página 2 de 6.

• ACFBD706-57

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2021FácilEntre para guardar nos favoritos

      Minha fórmula para o que há de grande no indivíduo é amor fati: nada desejar além daquilo que é, nem diante de si, nem atrás de si, nem nos séculos dos séculos. Não se contentar em suportar o inelutável, e ainda menos dissimulá-lo, mas amá-lo.

  
  

  NIETZSCHE apud FERRY, L. Aprender a viver: filosofia para os novos tempos.

  Rio de Janeiro: Objetiva, 2010 (adaptado).

  
  

  Essa fórmula indicada por Nietzsche consiste em uma crítica à tradição cristã que

  Escolha uma alternativa para a questão acfbd706-57

  A

  combate as práticas sociais de cunho afetivo.

  B

  impede o avanço científico no contexto moderno.

  C

  associa os cultos pagãos à sacralização da natureza.

  D

  condena os modelos filosóficos da Antiguidade Clássica.

  E

  consagra a realização humana ao campo transcendental.

  Responder
• E8DC45C7-0A

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Atente para a seguinte máxima de Epicuro: “A carne considera ilimitados os limites do prazer e seria necessário um tempo também infinito para satisfazê-la. Mas a inteligência que se tornou capaz de compreender qual é o fim e o limite da carne e nos liberou do temor em relação à eternidade proporciona-nos uma vida perfeita e não sentimos mais necessidade de uma duração infinita. Ela não foge do prazer, todavia, nem considera, diante das circunstâncias anunciadoras de que deixaremos de viver, ter sido privada daquilo que oferece a melhor vida”.

  
  

  Epicuro. Máximas, XX. Trad. bras. João Quartim de Morais. São Paulo: Edições Loyola, 2010.

  
  

  Conforme a máxima acima, a “vida perfeita”, a “melhor vida” (a vida feliz), consiste

  Escolha uma alternativa para a questão e8dc45c7-0a

  A

  na recusa dos prazeres.

  B

  na duração infinita de vida.

  C

  em agir pela inteligência.

  D

  em espiritualizar os prazeres.

  Responder
• E8D8CF45-0A

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUECE · 2021DifícilEntre para guardar nos favoritos

  Aristóteles afirma na Ética a Nicômaco que é possível, do ponto de vista moral, errar de muitas maneiras, mas só há uma maneira de acertar (EN, II, 6, 1106b 29-30). Erramos quando temos medo de tudo e não enfrentamos nada; erramos quando nos entregamos sem medida a todo tipo de prazer; erramos quando não restituímos o que é do outro por direito. Por outro lado, acertamos quando evitamos os excessos.

  
  

  No que diz respeito à Ética de Aristóteles, é correto afirmar que

  Escolha uma alternativa para a questão e8d8cf45-0a

  A

  iremos voluntariamente cometer erros, porque não está em nosso poder evitá-los.

  B

  agimos com virtude se seguimos o exemplo do indivíduo dotado de sabedoria prática.

  C

  quem tem o conhecimento do que são as virtudes evitará as várias maneiras de errar.

  D

  basta que acertemos uma única vez para sermos considerados como seres virtuosos.

  Responder
• E8B67D15-0A

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUECE · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  “[...] Se o homem carecesse de livre-arbítrio da vontade, como poderia existir esse bem, que consiste em manifestar a justiça, condenando os pecados e premiando as boas ações? Visto que a conduta desse homem não seria pecado nem boa ação, caso não fosse voluntária. Igualmente o castigo, como a recompensa, seria injusto, se o homem não fosse dotado de vontade livre.”

  
  

  Santo Agostinho. O livre arbítrio, II, 1, 3. Trad. bras. Nair de Assis Oliveira. São Paulo: Paulus, 1995.

  
  

  Considerando a citação acima e o seguinte trecho da mesma obra que afirma “não só possuímos o livrearbítrio da vontade, mas acontece ainda que é por ele que pecamos” (O livre arbítrio, II, 1, 1), é correto concluir que, dotados de livre-arbítrio, nós

  Escolha uma alternativa para a questão e8b67d15-0a

  A

  podemos pecar ou não.

  B

  precisamos pecar.

  C

  temos a permissão de pecar.

  D

  queremos pecar.

  Responder
• FAB9D96B-6B

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosENEM · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Princípios práticos são subjetivos, ou máximas, quando a condição é considerada pelo sujeito como verdadeira só para a sua vontade; são, por outro lado, objetivos, quando a condição é válida para a vontade de todo ser natural.

  
  

  KANT, I. Crítica da razão prática. Lisboa: Edições 70, 2008.

  
  

  A concepção ética presente no texto defende a
  

  Escolha uma alternativa para a questão fab9d96b-6b

  A

  universalidade do dever.

  B

  maximização da utilidade.

  C

  aprovação pelo sentimento.

  D

  identificação da justa medida.

  E

  obediência à determinação divina.

  Responder
• FF5A2E64-6A

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNESP · 2021MédioEntre para guardar nos favoritos

  Texto 1

  
  

  Provavelmente o marco mais importante que lançou a semente científica da sensciência, nível mais simples de consciência animal, foi a obra A expressão da emoção no homem e nos animais, de Charles Darwin, que demonstra que os animais apresentam as mesmas expressões que os homens. O maior paradoxo é que, embora a ciência utilize os animais como modelo biológico na medicina desde a década de 1950, há negligência no que concerne à avaliação e ao tratamento da dor em animais, em especial os de laboratório.

  
  

  (Caroline Marques Maia. “Quanta dor os animais sentem?”.

  www.comciencia.br, 27.03.2020. Adaptado.)

  
  

  
  

  Texto 2

  
  

  A capacidade de sentir prazer, dor e medo não é exclusiva dos seres humanos. Ela é, na verdade, vital para a sobrevivência de seres de várias espécies. […] A biologia evolutiva e as ciências do comportamento e do cérebro têm demonstrado que o sistema nervoso dos humanos tem semelhanças impressionantes com o de alguns animais, especialmente de outros mamíferos.

  
  

  (www.bbc.com, 04.03.2019.)

  
  

  
  

  Os textos levantam questões que dizem respeito

  Escolha uma alternativa para a questão ff5a2e64-6a

  A

  ao futuro da evolução dos seres vivos.

  B

  aos investimentos em pesquisa sobre o comportamento animal.

  C

  à adoção de condutas éticas no trato com animais.

  D

  aos debates conceituais sobre fisiologia animal.

  E

  à preservação dos diversos ecossistemas.

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• 22556423-65

  Filosofia

  Aspectos da Filosofia ContemporâneaUNESP · 2021DifícilEntre para guardar nos favoritos

  É relativamente consensual que uma era biotecnológica se aproxima. Em um futuro cenário de desenvolvimento biotecnológico, que será instaurado com o progresso tecnológico no século XXI, alterar-se-á um dos mais tradicionais dilemas da moralidade. Em vez de enfrentarmos a questão de que atitudes e deveres morais temos para com os seres compreendidos atualmente como animais não humanos (por exemplo, gato, cachorro, cavalo etc.), a questão será que obrigações teremos com outro tipo de não humano, isto é, os chamados pós-humanos. A pós-humanidade seria alcançada por meio da aplicação de técnicas de manipulação, instrumentalização e artificialização da vida, do patrimônio biológico do humano. O humano, por iniciativa própria e com vistas ao melhoramento da sua natureza, deixaria de ser humano.

  (Murilo Mariano Vilaça e Maria Clara Marques Dias. “Transumanismo e o futuro (pós-)humano”. Physis – Revista de Saúde Coletiva, 2014. Adaptado.)

  
  

  Ao tratar de aspectos da bioética, o texto propõe uma reflexão sobre
  

  Escolha uma alternativa para a questão 22556423-65

  A

  os conflitos atuais entre os humanos e os seres pós- -humanos.

  B

  a procedência de recursos empregados nas pesquisas tecnológicas.

  C

  os limites técnicos das pesquisas em biotecnologia.

  D

  a amoralidade do esforço de imaginar e prever o futuro humano.

  E

  a necessidade futura de redefinição do conceito de humanidade.

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• 9D827B36-5F

  Filosofia

  A Metafísica de AristótelesENEM · 2020FácilEntre para guardar nos favoritos

      Vemos que toda cidade é uma espécie de comunidade, e toda comunidade se forma com vistas a algum bem, pois todas as ações de todos os homens são praticadas com vistas ao que lhe parece um bem; todas as comunidades visam algum bem, é evidente que a mais importante de todas elas e que inclui todas as outras tem mais que todas este objetivo e visa ao mais importante de todos os bens.

  
  

  No fragmento, Aristóteles promove uma reflexão que associa dois elementos essenciais à discussão sobre a vida em comunidade, a saber:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 9d827b36-5f

  A

  Ética e política, pois conduzem à eudaimonia.

  B

  Retórica e linguagem, pois cuidam dos discursos na ágora.

  C

  Metafísica e ontologia, pois tratam da filosofia primeira.

  D

  Democracia e sociedade, pois se referem a relações sociais.

  E

  Geração e corrupção, pois abarcam o campo da physis.

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• C9019CE3-32

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUEL · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o texto a seguir.

  
  

  Dever é a necessidade de uma ação por respeito à lei. [...] devo proceder sempre de maneira que eu possa querer também que a minha máxima se torne uma lei universal.

  
  

  KANT, Immanuel. Fundamentação da Metafísica dos costumes. Trad. Paulo Quintela. São Paulo: Abril Cultural, 1974. p. 208-209.

  
  

  Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria kantiana do dever, assinale a alternativa correta.
  
  

  Escolha uma alternativa para a questão c9019ce3-32

  A

  A máxima de uma ação moral universalizável pode ter como fundamento os efeitos da ação, sendo considerada moralmente boa uma ação cujos efeitos causam o bem.

  B

  A obrigação incondicional que a lei moral impõe advém do reconhecimento da possibilidade de universalização das máximas da ação.

  C

  A mentira pode, em certas circunstâncias, ser legitimada moralmente quando dela resulta uma ação benéfica ou impede o prejuízo a outrem.

  D

  A máxima incondicional de uma ação moral pode ter como fundamento a experiência, pois os costumes fornecem elementos suficientes para ela.

  E

  O imperativo categórico, princípio dos imperativos do dever, escolhe, dentre os estímulos fornecidos à vontade, o que lhe é mais adequado.

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• A325DF4D-FF

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  No campo filosófico, em relação à tríade autonomia, livre arbítrio e liberdade, marque V para as afirmativas verdadeiras e F, para as falsas.

  
  

  ( ) Liberdade significa o direito de agir segundo o seu livre arbítrio, de acordo com a própria vontade, em qualquer situação.

  ( ) Liberdade é o conjunto de direitos de cada indivíduo, seja ele considerado isoladamente ou em grupo, perante o governo do país em que reside.

  ( ) Segundo Kant, liberdade está relacionada com autonomia, é o direito de o indivíduo estabelecer suas próprias regras, que devem ser seguidas racionalmente.

  
  

  A aternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a
  

  Escolha uma alternativa para a questão a325df4d-ff

  A

  F V F

  B

  F V V

  C

  F F V

  D

  V V F

  E

  V F F

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• A30A7449-FF

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Segundo Kierkegaard, "a ética" é vista como algo inteiramente abstrato e é por isso que ela é detestada em segredo. Quando se pensa que ela é estranha à personalidade, é difícil alguém entregar-se a ela, porque não se sabe ao certo que disso resultará”.

  
  

  Com base nessa citação e nos conhecimentos sobre ética, pode-se afirmar:

  Escolha uma alternativa para a questão a30a7449-ff

  A

  A moral é uma reflexão sobre a ética.

  B

  No sentido prático, a finalidade da ética e da moral é extremamente divergente.

  C

  Os códigos de ética independem da cultural, variando apenas entre os grupos sociais.

  D

  a ética é um conjunto de conhecimentos extraídos da investigação do comportamento humano ao tentar explicar as regras morais de forma racional, fundamentada, científica e teórica.

  E

  A ética embora esteja centrada na sociedade e no comportamento humano, tem, de forma concreta, o seu objeto de estudo.

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• 708E229B-FF

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUNICENTRO · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Sobre a ética dos antigos filósofos gregos, pode-se afirmar, exceto

  Escolha uma alternativa para a questão 708e229b-ff

  A

  A natureza humana procura pelo bem e pela felicidade.

  B

  A vida virtuosa é a realização dos desejos e dos impulsos.

  C

  A separação entre os valores éticos e políticos é impossível.

  D

  A consciência moral e a vontade guiada pela razão são dois elementos fundamentais à vida ética.

  Responder
• 136DDBC0-FD

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  “No Brasil, a tortura ganhou destaque durante o período da ditadura militar, quando foram cometidos diversos atos de tortura contra pessoas consideradas pelo governo como uma ‘ameaça’ à ordem e à paz. Após esse período turbulento, a Assembleia Constituinte se reuniu para elaborar a nova Constituição, aquela que mais tarde seria considerada como a Constituição Cidadã, pois ressalta o respeito à dignidade da pessoa humana e a garantia dos direitos essenciais”.

  TEIXEIRA, Adriano Mendes. Os crimes de tortura e o princípio constitucional da dignidade da pessoa humana. Disponível em: https://adrianomendes2016.jusbrasil.com.br/artigos/385521311/os-crimes-de-tortura-e-o-principio-constitucional-da-dignidade-da-pessoa-humana

  
  
  

  O conceito de pessoana expressão “dignidade da pessoa humana” se refere ao conceito

  Escolha uma alternativa para a questão 136ddbc0-fd

  A

  jurídico de persona, no sentido hobbesiano, como indivíduo em sua existência legal como membro do Estado.

  B

  religioso, no sentido agostiniano, da pessoa individual como imago dei, ou seja, criado à imagem e semelhança de Deus.

  C

  estético-teatral, como dramatis personae, lista dos personagens principais de uma obra teatral.

  D

  ético-moral, no sentido kantiano, em que o homem, como ser racional, é fim em si mesmo e nunca meio.

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• F083F19E-F9

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosIF-PR · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  Leia o fragmento a seguir:

  "[...] 'Por natureza', a juventude está na primeira linha dos que vivem e lutam por Eros contra a Morte e contra uma civilização que se esforça por encurtar o atalho para a morte, embora controlando os meios capazes de alongar esse percurso. Mas, na sociedade administrativa, a necessidade biológica não redunda imediatamente em ação; a organização exige contra-organização. Hoje, a luta pela vida, a luta por Eros, é a luta política".

  (Fonte: MARCUSE, Herbert. Eros e civilização: uma interpretação filosófica do pensamento de Freud. Trad. Álvaro Cabral. Rio de Janeiro: Zhar, 1975. p.23)

  
  

  Embora haja um forte engajamento político, como o próprio texto demonstra, na obra de Herbert Marcuse (1898-1979), os deuses gregos Eros e Thanatos emprestam suas personalidades (poderes de representação), enquanto símbolos, para nomear os elementos humanos da vida e da morte. Esta análise, a partir dos textos freudianos, também desvela concepções éticas e estéticas em âmbito individual e coletivo.

  Diante disso, assinale a alternativa correta, quanto ao modo dos dois autores conceberem ambos os conceitos, a saber, morte e vida.

  Escolha uma alternativa para a questão f083f19e-f9

  A

  Freud entende que a pulsão de vida, simbolizada por Thanatos, alimenta Eros.

  B

  Tanto Freud quanto Marcuse assumem os conceitos morte e vida, sob a acepção de impulsos ou instintos humanos.

  C

  Marcuse, ao contrário de Freud, defende que, apesar da morte ser uma constante, a vida é o mais importante.

  D

  Tanto Marcuse quanto Freud acatam o fato de o destino ser promovido pelos deuses.

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• 2CDB03FA-EA

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUniversidade Federal de Pelotas · 2019FácilEntre para guardar nos favoritos

  Quando tratamos de liberdade inevitavelmente nos deparamos com a questão da responsabilidade atrelado à manifestação da livre vontade do indivíduo. Essa questão versa sobre os conceitos de Autonomia e Heteronomia. A palavra Heteronomia significa a aceitação da norma, ser submisso aos valores e a tradição. Autonomia seria a capacidade de escolher livremente, seguir ou não alguma determinação ou uma ordem ao invés de simplesmente reproduzi-las, sem questionar. Para tanto devemos ser responsáveis pelas nossas decisões. O cientista Ernest Mayr coloca que “A transição adaptativa de um altruísmo instintivo para uma ética de grupo baseada em tomada de decisão talvez tenha sido o passo mais importante da humanização. O humanismo evolutivo é uma ética exigente, porque diz a todo indivíduo que de algum jeito ele compartilha a responsabilidade pelo futuro da nossa espécie. Toda geração é guardiã não só do pool genético humano mas também de toda natureza do globo.”

  
  

  ARANHA, Maria Lucia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando – Introdução a filosofia, São Paulo, Ed. Moderna, 2000 Mayr, Ernest. Isto é Biologia – a ciência do mundo vivo. São Paulo, ed. Companhia das letras, 2008

  
  

  Isso significa que:
  

  Escolha uma alternativa para a questão 2cdb03fa-ea

  A

  Ser Autônomo é ser responsável pelas nossas escolhas de maneira consciente, permitindo com que a passagem de um altruísmo instintivo para uma ética de grupo seja considerado o passo mais importante da humanização.
  

  B

  Ser Heterônomo é essencial para que o desenvolvimento humano ocorra de maneira positiva, em acordo com as palavras de Ernest Mayr.
  

  C

  Ser Autônomo ou Heterônomo são fatores irrelevantes à passagem de um altruísmo instintivo para uma ética de grupo.
  

  D

  O altruísmo instintivo é um exemplo de ser Autônomo, enquanto o humanismo evolutivo depende do ser Heterônomo.
  

  E

  O humanismo evolutivo é uma ética onde devese ser submisso aos valores e a tradição onde devemos reproduzi-las sem questionar, de acordo com a citação de Ernest Mayr.
  

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• EB49305A-D5

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  A liberdade, enquanto constitutivo essencial da natureza humana, deve entender-se como:

  Escolha uma alternativa para a questão eb49305a-d5

  A

  a capacidade permanente de ir e vir, sem quaisquer restrições éticas, físicas ou jurídicas.

  B

  a capacidade de, sozinho, decidir sobre o seu futuro, dentro do meio social em que vive.

  C

  a capacidade de escolher, entre vários bens, aquele que sintoniza com os valores éticos universais.

  D

  a capacidade de construir seu universo religioso e moral, sem a coação de dogmas e tradições.

  E

  a capacidade de fugir a quaisquer determinismos morais construídos pela sociedade em que vive.

  Responder
• 99D0B182-B9

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosUECE · 2019MédioEntre para guardar nos favoritos

  As seguintes máximas exemplificam a solução apresentada por Immanuel Kant na formulação do princípio supremo da moralidade: 

  
  

      “Age como se a máxima de tua ação se devesse tornar, pela tua vontade, em lei universal da natureza”.

  
  

        “Age de tal maneira que uses a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre e simultaneamente como fim e nunca simplesmente como meio”.

  
  

  KANT, Immanuel. Fundamentação da metafísica dos costumes. Trad. Paulo Quintela. Lisboa: Edições 70.1997. 

  
  

  Essas máximas são imperativos categóricos, sobre os quais é correto afirmar que 
  

  Escolha uma alternativa para a questão 99d0b182-b9

  A

  estabelecem, segundo Kant, a universalização da ação moral através de uma finalidade a ser atingida fora da razão e estabelecida a partir do processo de análise racional da realidade.

  B

  são, inicialmente, de caráter hipotético, ao buscar avaliar as ações possíveis, como meio de alcançar alguma coisa que se deseja ou que se queira atingir concretamente.

  C

  são chamados categóricos, por serem mandamentos da própria razão autônoma e por servirem de procedimento para testar o caráter universalizável e, portanto, moral de uma máxima.

  D

  determinam, categoricamente, que, para atingir um determinado fim, é necessário que se usem certos meios, o que expressa a universalização da moral pragmática kantiana.

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• B25B0EB9-05

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  Os verdadeiros valores éticos, independentemente de quaisquer sistemas em que se integrem, são aqueles que:

  Escolha uma alternativa para a questão b25b0eb9-05

  A

  cada homem percebe na própria consciência como sendo perenes e universais, e pautados pela reta razão, em qualquer espaço e tempo.

  B

  o homem apreende racionalmente como sendo os únicos que lhe permitirão realizar-se integralmente na sua condição de ser social e sociável.

  C

  cada homem percebe dentro de si como sendo instrumentos perenes que o conduzirão à plenitude de sua realização espiritual e psíquica.

  D

  o homem reconhece como sinais transcendentais de que seu destino mais profundo se situa para além do mundo material em que está inserido.

  E

  o homem, enquanto racional, capta, na sua reta razão, como sendo o único caminho para atingir sua realização científica e cultural.

  Responder
• B2574356-05

  Filosofia

  Conceitos FilosóficosCentro de Estudos Superiores de Maceió - Centro Universitário · 2018FácilEntre para guardar nos favoritos

  Quando o ser humano consegue agir, conforme sua própria vontade, e, entre várias opções, escolher aquela que sua reta razão lhe diz ser o melhor bem, estamos afirmando que esse mesmo ser humano:

  Escolha uma alternativa para a questão b2574356-05

  A

  é livre pra ir e vir, sem o freio dos ordenamentos jurídicos.

  B

  tem total acesso aos seus valores religiosos pessoais.

  C

  está isento de quaisquer coações físicas, morais ou psíquicas.

  D

  é dotado de um constitutivo essencial que se chama liberdade.

  E

  tem absolutamente livre o caminho para sua felicidade pessoal.

  Responder
• B012C2E8-02

  Filosofia

  Aspectos da Filosofia ContemporâneaUEA · 2018MédioEntre para guardar nos favoritos

  Estando despertos ou dormindo, devemos nos persuadir somente pela evidência de nossa razão. Digo de nossa razão e não de nossa imaginação e de nossos sentidos. Mesmo que observemos o sol muito nitidamente, não devemos julgar por esse motivo que ele seja do tamanho que nós o vemos. A razão nos dita que todas as nossas ideias ou noções devem ter algum fundamento de verdade; pois seria impossível que Deus, que é inteiramente perfeito e verdadeiro, tenha colocado essas ideias em nós desprovidas desses fundamentos.

  
  

  (Descartes. “Discurso do método”. In: Obras filosóficas, tomo I, 1988. Adaptado.)

  
  

  A epistemologia cartesiana tem como fundamento
  

  Escolha uma alternativa para a questão b012c2e8-02

  A

  a validação metafísica do conhecimento racional.

  B

  o pressuposto de uma racionalidade intrínseca às coisas materiais.

  C

  o reconhecimento das verdades sustentadas pelas autoridades religiosas.

  D

  a certeza da infalibilidade do saber empírico.

  E

  a definição da imaginação como princípio ativo do conhecimento rigoroso.

  Responder