História
História GeralPUC - SP · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritosA experiência de transição democrática ao socialismo,
desenvolvida pelo governo de Salvador Allende, no
Chile de 1970 a 1973, e a revolução cubana de 1959
assemelham-se
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C0E9768A-1C C08143DC-1C Literatura
Escolas LiteráriasPUC - SP · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritosA palavra “memórias” no título do romance Memórias de um Sargento de Milícias, de Manoel Antônio de Almeida, remeteC03B62E8-1C Português
Gêneros TextuaisPUC - SP · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritos
Considere a ordem em que são empregados os pronomes demonstrativos evidenciados no texto de Hélio Schwartsman e aponte a que se referem.
616A1B72-1B Geografia
Aquecimento globalFGV · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritosEm junho de 2015, o Papa Francisco tornou pública a encíclica Laudato sí (Louvado sejas), na qual trata do meio ambiente e da atual crise ecológica, conforme trecho a seguir.
48. O ambiente humano e o ambiente natural degradam-se em conjunto; e não podemos enfrentar adequadamente a degradação ambiental, se não prestarmos atenção às causas que têm a ver com a degradação humana e social. De fato, a deterioração do meio ambiente e a da sociedade afetam de modo especial os mais frágeis do planeta: 'Tanto a experiência comum da vida quotidiana como a investigação científica demonstram que os efeitos mais graves de todas as agressões ambientais recaem sobre as pessoas mais pobres'. Por exemplo (...), a poluição da água afeta particularmente os mais pobres que não têm possibilidades de comprar água engarrafada, e a elevação do nível do mar afeta principalmente as populações costeiras mais pobres que não têm para onde se transferir. O impacto dos desequilíbrios atuais manifesta-se também na morte prematura de muitos pobres, nos conflitos gerados pela falta de recursos e em muitos outros problemas que não têm espaço suficiente nas agendas mundiais.
Apud http://w2.vatican.va/content/francesco/pt/encyclicals/documents/ papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
No trecho selecionado da encíclica, o papa estabelece
615EE016-1B Geografia
AmazôniaFGV · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritosA percepção da Amazônia, no Brasil e no mundo, é a da paisagem da floresta. Uma ideia pronta, baseada na magnitude de sua natureza.
A esse respeito, analise as afirmações a seguir.
I A imagem recorrente da Amazônia a divulga como espaço de domínio da floresta equatorial, imbricada a elementos como o clima e a hidrografia.
II A concepção predominante da Amazônia privilegia o quadro natural anterior à presença do homem e tende a desconsiderar seus processos históricos e suas identidades culturais.
III A ideia difundida da Amazônia como reservatório natural está relacionada aos interesses existentes na exploração de sua biodiversidade.
Está correto o que se afirma em
614B1B06-1B História
História GeralFGV · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritosHitler referia-se frequentemente à necessidade da guerra, oscilando do ponto de vista mítico ao do estrategista militar (...) e toda sua concepção de política se apoiava sobre a necessidade histórica de assegurar ao povo alemão seu espaço vital. Como o espaço vital sempre fora conservado ou conquistado pela luta, não via outra alternativa senão fazer uso ‘defensivo’ da guerra, que seria o ‘objetivo derradeiro da política’.
LENHARO, A., Nazismo. “O triunfo da vontade”. São Paulo: Ática, 1998, p. 75.
O “espaço vital” evocado na Alemanha nazista referia-se
61384349-1B Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionFGV · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritos
With respect to the haredi (mentioned in paragraph 6), which of the following is most supported by the information in the article?
61345BF6-1B Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionFGV · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritos
According to the information in the article, the Community Security Trust (CST)612AD90C-1B Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionFGV · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritos
In paragraph 4, the sentence “None involved serious violence” most likely refers to which of the following?6126D849-1B Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionFGV · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritos
Which of the following is most supported by the information in the article?611C99FF-1B Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionFGV · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritos
Information in the study presented by the Institute for Jewish Policy Research (mentioned in paragraph 2) could most likely be used to support which of the following ideas?60FC1771-1B Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionFGV · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritos
According to the information in the article, Brenda Larison and her research team
60CD8ACC-1B Português
Interpretação de TextosFGV · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritos(...) Um dia, passado muito tempo, Pedro Bala ia com o Sem-Pernas pelas ruas. Entraram numa igreja da Piedade, gostavam de ver as coisas de ouro, mesmo era fácil bater uma bolsa de uma senhora que rezasse. Mas não havia nenhuma senhora na igreja àquela hora. Somente um grupo de meninos pobres e um capuchinho que lhes ensinava catecismo.
— É Pirulito... — disse Sem-Pernas.
Pedro Bala ficou olhando. Encolheu os ombros:
— Que adianta?
Sem-Pernas olhou:
— Não dá de comer...
— Um dia vai ser padre também. Tem que ser é tudo junto.
Sem-Pernas disse:
— A bondade não basta.
Completou:
— Só o ódio...
Pirulito não os via. Com uma paciência e uma bondade extremas ensinava às crianças buliçosas as lições de catecismo. Os dois Capitães da Areia saíram balançando a cabeça. Pedro Bala botou a mão no ombro do Sem-Pernas.
— Nem o ódio, nem a bondade. Só a luta. A voz bondosa de Pirulito atravessa a igreja.
A voz de ódio do Sem-Pernas estava junto de Pedro Bala. Mas ele não ouvia nenhuma. Ouvia era a voz de João de Adão, o doqueiro, a voz de seu pai morrendo na luta.
Jorge Amado, Capitães da Areia.
Atente para as seguintes afirmações referentes ao excerto, considerado no contexto de Capitães da Areia:
I Os termos “bondade”, “ódio” e “luta”, postos em questão no excerto, encontram-se objetivamente em relação dialética – na qual a contradição entre os dois primeiros é superada na síntese operada pelo termo “luta”, que os engloba e ultrapassa.
II Vista no conjunto da trajetória da personagem, a cena registra um momento decisivo no processo de politização de Pedro Bala.
III Para definir os perfis que as personagens Pirulito, Sem-Pernas e Pedro Bala assumem no excerto, as palavras-chave poderiam ser, respectivamente, ilusão, ressentimento e projeto.
Está correto o que se afirma em
60AE8DB3-1B Português
Interpretação de TextosFGV · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritosPara responder a questão, leia o seguinte texto, escrito poucos dias antes do início da última Copa do Mundo.
A tão falada lição
Passam os anos menos depressa do que dizem, quando dizem que o tempo corre. Passam mais depressa do que se pensa, quando se trata de vivê-los. São 64 anos. Por exemplo, entre este e 1950, ano de muitas agitações.
Na política, pela volta de Getúlio, se não para redimir-se da ditadura encerrada cinco anos antes, porque ditadura nenhuma tem redenção, para um governo que, mesmo inconcluído, legou ao Brasil os instrumentos que permitiriam fazer o grande país que não foi feito – Petrobras, BNDE, uma infinidade de outros.
Entre tantas agitações mais, lá estava a Copa do Mundo, a primeira depois da Segunda Guerra Mundial, no maior estádio do mundo, para fazer dos brasileiros os campeões mundiais.
Nos 64 anos seguintes, Getúlio e seu governo desapareceram sob a dureza das versões degradantes e do getulismo mitológico. A Copa e seu final desastroso satisfizeram-se com explicação única e simples: fora do campo, os excessos da autoglorificação antecipada, com louvações e festejos movidos a políticos, artistas, jornalistas, a publicidade comercial; e, no campo, uma (inexistente) falha do goleiro das cores pátrias.
Há 64 anos se repete essa ladainha de 50, como símbolo e como advertência. Quem quiser uma ideia melhor da explicação dada a 50, é fácil. Basta uma olhadela nos jornais e na TV, a gente da TV e outras gentes em visita à "concentração", a caçada a jogadores, convidados VIP para ver treinos, lá vai a estatueta ao palácio presidencial, os comandantes Felipão e Parreira são claros: "Nós já estamos com uma mão na taça". Igualzinho. Está nos genes.
Janio de Freitas, Folha de S. Paulo, 03/06/2014. Adaptado.
A frase que expressa corretamente a opinião do autor sobre os acontecimentos que marcaram o ano de 1950 é:69C15F84-19 Português
Interpretação de TextosUNICAMP · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritos(...) plantai batatas, ó geração de vapor e de pó de pedra, *macadamizai estradas, fazei caminhos de ferro, construí passarolas de Ícaro, para andar a qual mais depressa, estas horas contadas de uma vida toda material, maçuda e grossa como tendes feito esta que Deus nos deu tão diferente do que a que hoje vivemos. Andai, ganha-pães, andai: reduzi tudo a cifras, todas as considerações deste mundo a equações de interesse corporal, comprai, vendei, agiotai. – No fim de tudo isto, o que lucrou a espécie humana? Que há mais umas poucas dúzias de homens ricos. E eu pergunto aos economistas políticos, aos moralistas, se já calcularam o número de indivíduos que é forçoso condenar à miséria, ao trabalho desproporcionado, à desmoralização, à infâmia, à ignorância crapulosa, à desgraça invencível, à penúria absoluta, para produzir um rico?
*Macadamizar: pavimentar.
(Almeida Garrett, Viagens na minha terra. São Paulo: Ateliê Editorial, 2012, p.77.)
Formou Deus o homem, e o pôs num paraíso de delícias; tornou a formá-lo a sociedade, e o pôs num inferno de tolices.
(Almeida Garrett, Viagens na minha terra. São Paulo: Ateliê Editorial, 2012, p.190.)
Vários discursos organizam a estrutura narrativa do romance Viagens na minha terra, de Almeida Garrett. Isso permite afirmar que a visão de mundo dessa narrativa
7474F854-B8 Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionCEDERJ · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritosWhy don’t we take our own advice?
Oliver Burkeman
“Why is it so hard to take your own advice?” the psychology writer Melissa Dahl asked in a New York magazine essay some months ago, and the question’s been bugging me ever since. I have the arrogance to imagine that if you followed some of the suggestions made each week in this column, you might be a little happier or more productive, with a little less relationship drama, a little more inner calm. (From my email inbox, I know this happens at least occasionally.) But were you to infer from this that I follow such advice flawlessly myself, you’d be mistaken. When friends mention their difficulties with partners or bosses, Dahl wrote, she always tells them to talk to the person involved. Just say something! “And probably, this is good advice,” she mused. “I wouldn’t know, as it’s something I rarely do myself.” I can understand. I suspect most of us can. As the old wisecrack has it: “Take my advice – I’m not using it.”
The cynical take on this is that we ignore our own advice because it’s rubbish: we give it to seem wise, when in fact it’s nonsense. (All advice to “try harder” or “snap out of it” or “look on the bright side” fall into this category: if the recipient could do so, he or she already would have, without your so-called help.)
But a more interesting notion is that the advice is often good – yet something prevents us applying it to ourselves. One such obstacle is simply too much information: inside our own heads, we have access to all manner of details, making us believe that this relationship problem, this job dilemma, is special, so the advice doesn’t apply. Dahl cites work by the psychologist Dan Ariely, showing that when a friend gets a serious medical diagnosis, most people would urge them to get a second opinion. But were it to happen to themselves, they’d be more likely not to do so, for fear of offending their doctor. The fear of offence is something you’d think of only in your own case – and it’s totally unhelpful.
But there’s another big reason I don’t follow my own advice: the huge gulf between grasping something intellectually and really feeling it in your bones. For example, it was years ago that I first encountered the insight that anxiety and insecurity aren’t reduced by trying to exert more control over the world; in fact, that usually makes them worse. I know this. But apparently I have to keep learning it, over and over. Its correctness isn’t sufficient for it to get into my brain once and for all; that takes repeated experience. As a result, I continue to “suddenly realise” things I already wrote an entire book about.
If nothing else, this should be a caution against getting too frustrated with that one friend of yours who keeps getting into the same kind of pickle, time and again, deaf to the obviously good advice that everyone keeps offering. You know the type. We’ve all got a friend like that. The scary thought is that, for some of your friends, it’s probably you.
Adapted from http://www.theguardian.com/lifeandstyle/2015/sep/11/ taking-your-own-advice-oliver-burkeman. Accessed on: 22 out. 2015.
Glossaryadvice: conselho; to bug: incomodar; to infer: concluir; flawlessly: perfeitamente; to muse: meditar; wisecrack: espertinho; cynical: cínico, pessimista; rubbish: besteira; to urge: insistir; gulf: distância; exert: exercer; pickle: encrenca
According to the text, friends who are always in trouble because they do not follow our advice should be treated with7463BBE7-B8 Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionCEDERJ · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritosWhy don’t we take our own advice?
Oliver Burkeman
“Why is it so hard to take your own advice?” the psychology writer Melissa Dahl asked in a New York magazine essay some months ago, and the question’s been bugging me ever since. I have the arrogance to imagine that if you followed some of the suggestions made each week in this column, you might be a little happier or more productive, with a little less relationship drama, a little more inner calm. (From my email inbox, I know this happens at least occasionally.) But were you to infer from this that I follow such advice flawlessly myself, you’d be mistaken. When friends mention their difficulties with partners or bosses, Dahl wrote, she always tells them to talk to the person involved. Just say something! “And probably, this is good advice,” she mused. “I wouldn’t know, as it’s something I rarely do myself.” I can understand. I suspect most of us can. As the old wisecrack has it: “Take my advice – I’m not using it.”
The cynical take on this is that we ignore our own advice because it’s rubbish: we give it to seem wise, when in fact it’s nonsense. (All advice to “try harder” or “snap out of it” or “look on the bright side” fall into this category: if the recipient could do so, he or she already would have, without your so-called help.)
But a more interesting notion is that the advice is often good – yet something prevents us applying it to ourselves. One such obstacle is simply too much information: inside our own heads, we have access to all manner of details, making us believe that this relationship problem, this job dilemma, is special, so the advice doesn’t apply. Dahl cites work by the psychologist Dan Ariely, showing that when a friend gets a serious medical diagnosis, most people would urge them to get a second opinion. But were it to happen to themselves, they’d be more likely not to do so, for fear of offending their doctor. The fear of offence is something you’d think of only in your own case – and it’s totally unhelpful.
But there’s another big reason I don’t follow my own advice: the huge gulf between grasping something intellectually and really feeling it in your bones. For example, it was years ago that I first encountered the insight that anxiety and insecurity aren’t reduced by trying to exert more control over the world; in fact, that usually makes them worse. I know this. But apparently I have to keep learning it, over and over. Its correctness isn’t sufficient for it to get into my brain once and for all; that takes repeated experience. As a result, I continue to “suddenly realise” things I already wrote an entire book about.
If nothing else, this should be a caution against getting too frustrated with that one friend of yours who keeps getting into the same kind of pickle, time and again, deaf to the obviously good advice that everyone keeps offering. You know the type. We’ve all got a friend like that. The scary thought is that, for some of your friends, it’s probably you.
Adapted from http://www.theguardian.com/lifeandstyle/2015/sep/11/ taking-your-own-advice-oliver-burkeman. Accessed on: 22 out. 2015.
Glossaryadvice: conselho; to bug: incomodar; to infer: concluir; flawlessly: perfeitamente; to muse: meditar; wisecrack: espertinho; cynical: cínico, pessimista; rubbish: besteira; to urge: insistir; gulf: distância; exert: exercer; pickle: encrenca
Segundo o autor do texto, no terceiro parágrafo, muitas vezes não seguimos o nosso próprio conselho porque745D1469-B8 Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionCEDERJ · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritosWhy don’t we take our own advice?
Oliver Burkeman
“Why is it so hard to take your own advice?” the psychology writer Melissa Dahl asked in a New York magazine essay some months ago, and the question’s been bugging me ever since. I have the arrogance to imagine that if you followed some of the suggestions made each week in this column, you might be a little happier or more productive, with a little less relationship drama, a little more inner calm. (From my email inbox, I know this happens at least occasionally.) But were you to infer from this that I follow such advice flawlessly myself, you’d be mistaken. When friends mention their difficulties with partners or bosses, Dahl wrote, she always tells them to talk to the person involved. Just say something! “And probably, this is good advice,” she mused. “I wouldn’t know, as it’s something I rarely do myself.” I can understand. I suspect most of us can. As the old wisecrack has it: “Take my advice – I’m not using it.”
The cynical take on this is that we ignore our own advice because it’s rubbish: we give it to seem wise, when in fact it’s nonsense. (All advice to “try harder” or “snap out of it” or “look on the bright side” fall into this category: if the recipient could do so, he or she already would have, without your so-called help.)
But a more interesting notion is that the advice is often good – yet something prevents us applying it to ourselves. One such obstacle is simply too much information: inside our own heads, we have access to all manner of details, making us believe that this relationship problem, this job dilemma, is special, so the advice doesn’t apply. Dahl cites work by the psychologist Dan Ariely, showing that when a friend gets a serious medical diagnosis, most people would urge them to get a second opinion. But were it to happen to themselves, they’d be more likely not to do so, for fear of offending their doctor. The fear of offence is something you’d think of only in your own case – and it’s totally unhelpful.
But there’s another big reason I don’t follow my own advice: the huge gulf between grasping something intellectually and really feeling it in your bones. For example, it was years ago that I first encountered the insight that anxiety and insecurity aren’t reduced by trying to exert more control over the world; in fact, that usually makes them worse. I know this. But apparently I have to keep learning it, over and over. Its correctness isn’t sufficient for it to get into my brain once and for all; that takes repeated experience. As a result, I continue to “suddenly realise” things I already wrote an entire book about.
If nothing else, this should be a caution against getting too frustrated with that one friend of yours who keeps getting into the same kind of pickle, time and again, deaf to the obviously good advice that everyone keeps offering. You know the type. We’ve all got a friend like that. The scary thought is that, for some of your friends, it’s probably you.
Adapted from http://www.theguardian.com/lifeandstyle/2015/sep/11/ taking-your-own-advice-oliver-burkeman. Accessed on: 22 out. 2015.
Glossaryadvice: conselho; to bug: incomodar; to infer: concluir; flawlessly: perfeitamente; to muse: meditar; wisecrack: espertinho; cynical: cínico, pessimista; rubbish: besteira; to urge: insistir; gulf: distância; exert: exercer; pickle: encrenca
Diante da confissão da especialista em psicologia Melissa Dahl de que ela própria raramente segue os seus próprios conselhos, o autor do texto, Oliver Burkeman, reage comC002E19F-B3 Inglês
Interpretação de texto | Reading comprehensionUFPR · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritosForget Texting While Driving: AT&T Survey reveals drivers do a lot more with their smartphonesBy Menchie Mendoza, Tech Times | May 20, 10:10 AMDrivers who continue to use their smartphones while driving are not only distracted when they call and text. Apart from calling and texting, drivers are also browsing the Internet, tweeting, video chatting, taking selfies and sending email with their devices, according to a study by AT&T.
The research was conducted as part of the carrier's "It Can Wait" campaign launched in 2010. It hopes to increase awareness of the dangers posed by using smartphones while one is behind the wheel. The study polled 2,067 U.S. residents ages 16-65 who use their smartphone and drive once or more per day.
Seventy percent of those surveyed admit they use their smartphones for a number of activities while they are driving: 61 percent say they text and 33 percent send email while they are behind the wheel. Posting or interacting on social media is also one of the most common activities that drivers engage in. Using Facebook ranks first on the list, with 27 percent of drivers logging in while driving. Other social media channels that keep drivers "multitasking" include Instagram and Twitter (14 percent) and Snapchat (11 percent).
The results also show that there is a deeper problem involved when people use social media while driving. Among those surveyed, 22 percent blame their addiction to social media.
Other revelations show 62 percent keep their smartphones within easy reach, and that 30 percent of those who post to Twitter while driving do it "all the time". Drivers also don't seem to run out of other activities using their smartphones since most apps are now easily accessed with just a simple tap. Because of this, 28 percent of drivers browse the web; 17 percent take selfies (or groupies); and 10 percent video chat.
"One in 10 say they do video chat while driving", said Lori Lee, AT&T's senior VP for global marketing. "I don't even have words for that". AT&T plans to expand the "It Can Wait" campaign in order to add more focus on the topic of texting while driving by including other driving distractions that result from using the smartphones. "When we launched 'It Can Wait' five years ago, we pleaded with people to realize that no text is worth a life", said Lee. "The same applies to other smartphone activities that people are doing while driving. For the sake of you and those around you, please keep your eyes on the road, not on your phone". AT&T will also launch a nationwide virtual reality tour in summer in order to spread the word that driving and using a smartphone don't and will never mix.Adapted from <http://www.techtimes.com/>Because of the results of its survey, AT&T is planning:1. to expand its campaign and include other smartphone distractions.2. to expand its campaign to other parts of the world.3. to improve smartphone use with new apps.4. to invest in a virtual reality tour as part of their awareness efforts.According to the text, the correct items are:BF9497DB-B3 Química
Grandezas: massa, volume, mol, massa molar, constante de Avogadro e Estequiometria.UFPR · 2015DifícilEntre para guardar nos favoritosUm dos parâmetros que caracteriza a qualidade de manteigas industriais é o teor de ácidos carboxílicos presentes, o qual pode ser determinado de maneira indireta, a partir da reação desses ácidos com etanol, levando aos ésteres correspondentes. Uma amostra de manteiga foi submetida a essa análise e a porcentagem dos ésteres produzidos foi quantificada, estando o resultado ilustrado no diagrama.
O ácido carboxílico presente em maior quantidade na amostra analisada é o: